轮船运来一箱冰糕

来源 :现代青年·精英版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bingdaoblue
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  第一次吃到冰糕,是1970年代初,我刚上小学。
  那箱冰糕是由“红阳”号轮船从涪陵运来的。1970年代,开往我们县城的有“红阳”和“红光”两种轮船,“红阳”是客轮,“红光”是货轮。几天前,轮船要运一箱冰糕到我们县城的消息就已经传开,到冰糕要运来的那天,码头上早已聚集了许多人,等着轮船的到来。下午四点过,“红阳”号轮船终于抵达码头,一只漆着绿漆的大木箱子,被两个人用木杠抬着,走下了码头。人们蜂拥而上,围住木箱,企图强行打开木箱的盖子。“不行不行,不能在这里卖……”抬箱子的两个人拼命压在木箱上。这时轮船上又下来几个人,将围堵的人群推开。好不容易,那只绿色的箱子被抬进县城的一家旅馆,红星旅馆。
  那天,我是从码头一路尾随着那箱冰糕来到红星旅馆的。冰糕进了旅馆,被放进临街的一个房间,那个房间便临时成了卖冰糕的小卖部。许多人已经围堵在窗口下,场面比买电影票还火爆,我是根本挤不进去的。正在着急的时候,我看见了我的三表哥。三表哥是个无业青年,正无所事事的从街上走过。我跑过去拉住他,说:“三哥,三哥,我想吃冰糕。”三哥很喜欢我,一口答应,转身就往人堆里挤。我站在外面,看着三哥挤进去,不一会又被挤出来,这样反反复复好几次,到最后一次被挤出来的时候,三哥捧着双手兴奋地喊着:“买到了,买到了!”我从三哥的手上拿过一支冰糕,那支冰糕被一只印有淡绿色图案的纸袋包裹着,由于时间太久,已经快融化了。所以,我第一次吃到的就是这种接近融化的冰糕,冰糕棍与冰糕已经分离,就像吃冰碴一样,直接用手抓着吃。
  所以,说冰糕改变了县城人的生活方式,是一点不夸张的。比如在没有冰糕之前,家里人以及街坊邻居在巷道里纳凉的时候,只能喝温吞吞的老鹰茶水解渴、消暑。或者跑很远的路,去有凉水井的地方打井里的凉水回来喝。打回的凉水一般都装在保温瓶里。但凉水井的数量有限,很多时候,水井边都排着长队,要打回一瓶凉水,不是件容易的事情。有了冰糕之后,一切都变得简单起来,热了,渴了,就让自家的小孩拿一只大碗或大瓷缸,出门走到街口,就把冰糕买回来了。所以,一到夏天,县城的那些巷道里,常能看见街坊邻居一大群人坐在一起吃冰糕。而在街上,行人一边走路一边吃冰糕,也是常见的事。
  有了冰糕,小孩们又多了一种游戏,赌冰糕棍。将吃过冰糕之后的冰糕棍收集起来,洗干净,晾干,就可以拿去与小朋友们“赌博”了。赌冰糕棍的方式有多种,最常见的一种是,用粉笔在地上画一个方框(大约50cmX50cm),参“赌”的人各自放一些冰糕棍进去,作为“赌资”,然后退到离方框大约20米的地方,轮流用手中的“老钱”(一种扁圆、光滑的鹅卵石)朝方框抛掷过去,被“老钱”打出方框的冰糕棍,就是自己赢得的“筹码”。第一个打的自然会占便宜,因为那时方框里的冰糕棍最多。所以,谁先打,是要猜拳的,即剪刀、锤子、布,以猜拳的输赢来确定打冰糕棍的先后顺序。
  小时候,我有一只专门的纸箱用来装我收集的冰糕棍。要收集那么多的冰糕棍,单靠自己吃的冰糕是不够的。所以,需要到街上去捡人家扔下的冰糕棍。常常会有这样的情景,即一个、两个、三个,乃至一群小孩,围在一个吃冰糕的人的面前,仰着小脑袋等着他(她)把冰糕吃完,就是为了得到一支冰糕棍。后来长大了,不玩打冰糕棍了,我积攒下的一大箱冰糕棍便成了母亲做饭的引火柴。
  冰糕厂那时只生产三种冰糕,一种是白冰糕,就是只有甜味的硬邦邦的冰糕;一种是豆沙冰糕,即用绿豆沙做成的冰糕;再一种就是牛奶冰糕,这种冰糕最贵,六分钱一支。后来冰糕厂倒闭了,那是在我离开县城之后。没有了自己的冰糕廠,县城的人又开始吃从外地运进来的冰糕,这时候的冰糕已经不是原来的冰糕了,而是叫雪糕,品种多到只有现在的小孩们才知道。而且,外地的冰糕已经不是用轮船运进来了。县城先是通了铁路,后来又通了高速公路,坐轮船的少了,轮船公司就倒闭了,出县城回县城的交通工具变成了火车和汽车,现在的冰糕自然就是汽车运进来的了。那种街坊邻居坐在一起吃冰糕的景象也没有了,都是将冰糕从超市里买回来放进冰箱里,自个儿坐在家里吃。而且不单是夏天吃,很多人冬天也吃,一年四季都吃。也还有在大街上边走边吃冰糕的,那一般都是小孩或少男少女,成年人几乎没有这样的行为了。
  有一次我问妻子,你小时候在老家吃过冰糕没有?妻子的老家在离我们县城五、六十公里的一个小镇上。妻子说,吃过一次,是从县城用汽车运上去卖的。但就那一次,再没有冰糕运上去过。原因可能是,妻子说,我们那里海拔比县城高,夏天凉快,用不着吃冰糕。
  何小竹,诗人、小说家。代表作有诗歌《梦见苹果和鱼的安》《送一颗炮弹到喜马拉雅山顶》《不是一头牛,而是一群牛》,长篇小说《潘金莲回忆录》及中、短篇小说《明清茶楼》《圈》《动物园》等。现居成都。
其他文献
在音乐起伏的路上  我模仿古人弹琴,弹到手软  希望把健康的方式  向步入深冬的草木传递  在递升到家的台阶  我模仿机器人猫步,以免  驚扰感应灯休息  希望替身母亲  用她晒过的微笑  悄悄把冷寂的窗口温暖
我与摇滚乐结缘是在进入美术考前班学习的1994年秋天,受限于生活的环境,之前对摇滚几乎一无所知。最初听到亦有些反感,觉得太嘈杂,但很快就喜欢了。那时崔健、唐朝、魔岩三杰、黑豹等乐队的磁带已遍布大小音像店,郑钧的《赤裸裸》刚刚推出,风头正劲。当年的12月,我可能还在学习班或家里练着水粉静物,并不知道一群很牛掰的人登上了红磡的舞台做了一件很了不起的事情。两年后的秋天,我考入到师大美术系,之后才在系里的
我的2019年新作《千层纸系列》延续了对中国传统美学与当代艺术相结合的思考,由近千层不断叠加的宣纸构成,将轻薄的宣纸转化为具有坚实感的物质实体。我又将传统拓印碑文的方法发展为有凹凸感的"阴阳拓",在"真水无香"、"见贤思齐"这些出自古代典籍中的美学概念及文本释意下,具有现代抽象美感的篆刻印章与竖式从右到左的阅读方式,形成既具传统内涵又有当代形式的独特形态的艺术品。《千层纸系列之知白守黑》宣纸综合材
现代娱乐偶像崇拜是资本推动发展的重要社会产物,随着传播媒介不断创新,特别是文化娱乐产业化、市场化驱动,娱乐偶像崇拜对社会人群特别是青少年群体形成无孔不入的渗透和影响。青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期,当前,充分认识青少年娱乐偶像崇拜问题尤其盲目崇拜问题,有效应对其危害,引导和帮助青少年形成健康、积极的人格,促进青少年健康成长具有非常重要的意义。当前娱乐偶像崇拜的主要特点  娱乐偶像崇拜
怎样服务、凝聚和培养青年人才,引导他们助力乡村振兴?围绕这个话题,海南“共青团与人大代表、政协委员面对面”座谈会近日在海口举办。  会上,省人大代表、省政协委员,省直机关、市縣团委和高校团委代表,以及农村创业青年、高校学生60余人畅所欲言,并期待通过座谈会形成建议或提案,在即将召开的省“两会”上为应对海南乡村振兴工作中面临的困难和挑战提出建议。  围绕“推动乡村振兴工作提出健全体制机制,提高可持续
如果说现在看一个人红不红,是看流量加销量,那郑云龙可以说是实实在在地红了。  流量上,他的微博70万粉丝,平均每条都有上万的真实转发评论,《歌手》《快乐大本营》《天天向上》《湖南卫视跨年晚会》都已经上过。  销量上,一直小众的音乐剧门票因为他开始一票难求,郑云龙的票难抢一度登上热搜。  甚至在售票网站坐地起价后,依然销量不减。  郑云龙,湖南台声乐竞演节目《声入人心》最终6位首席之一,他也因此一炮
自古以来,崖州就是一个边地概念。  西汉元封元年(公元前110年),由大汉王朝开赴岭南的三路大军在扫清了南越国之后,王朝疆域开始向海上拓展,海南岛便有了最早的行政区划,即珠崖、儋耳二郡的设置。其中的“珠崖”,就具有海疆边地之内涵。  由珠崖演变成崖州,其行政中心的位置几度漂移,先后在儋州、琼山等地设置,其疆域大体也包括了三亚这片海南岛最南端区域。即使在唐朝,作为行政州的崖州管辖范围仅限于琼北,但其
以牛的象征衍生的精神和意义,永远是个伟大的话题。  三亚西部边缘有座山叫牛头岭,毗邻乐东县,是三亚西大门最后一座翠绿屏障。牛头岭坐北朝南,东西绵延约六千米,距市区百二十余里。山脚分布着梅东、梅西和梅联三个村委会,人口八千余人。千百年来梅东和梅西村村民世代传承以农耕为主。牛头岭海拔二百多米,数不上高耸,但从平地散布的村落瞭望,故显巍峨屹立,是横盘梅山北侧第一座相对独立的山峰。东端至石沟溪旁戛然而止并
没有见过刘敏,却被刘敏的作品感动,并收藏了她的一幅京剧写实“梅兰芳”击鼓图。每天读之,像打开一本书,可以不停地翻阅,其作品人物之逼真、形象之生动、感觉之细腻、色彩之丰富,原以为是一位老者的大作,却没想到是出自一位青年女艺术家的手。  不知道她生自何地,知道她曾经在海口生活过,如今在丽江生活。这种自由行走的生活,注定了她作品的游离与迁动,这种不断逃避现实、寻求现世中最宁静而自由的家园的生命历程,使得
1.  北京下雪了。3月,这个冬天的第一场雪。  昨晚梦见雪。我说下雪了,哪里都去不了了,你就陪着我好不好。你没有说话。我们两个人就坐在阴暗的天色里。一直一直。安安静静的。  醒来,果真下了雪。我站在窗前看雪花由小变大、由疏变密、由慢变快,纷纷扬扬地飞舞滑落。但你并不在我身边。  在这之前,仿佛全世界都下过了雪,只有北京还是老样子。我甚至怀疑,今年是不是就不会下雪了。  但老实说,比起下雪本身这件