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恕也是人际交往中赢得“人和”的最佳良方。因为,如果我们能常用同理心来关怀别人,设身处地留意周遭的人,就能化解许多现实生活中的冲突、与纾解紧张的压力。其实建立和睦相处、互利互助的人际环境並非困难,就从“恕”字入手,从自己做起。人能时时刻刻为别人着想,心怀全体人类的福祉,这种仁慈博爱的精神,就是行恕道的至高表现!
“恕”之意
恕,从心,如声,本意作“仁”解,乃推己心及人心之意,故从心。又以如本作“似”解,恕在以己量人,爱人如己,故从如声。隐藏着宽容能容忍之意,即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。又表宽大有气量,不计较或不追究。
古文说“恕”
《说文》:恕,仁也。《孟子》:彊恕而行,求仁莫近焉。《声类》:以心度物曰恕。《贾子道术》:以己量人谓之恕。《墨子经上》:恕,明也。《礼记·中庸》:忠恕违道不远。《论语·卫灵公》:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”。《荀子·非十二子》:“遇贱而少者,则修告导宽容之义。”《尚书·周书·君陈》:有忍,其乃有济;有容,德乃大。
“恕”之言
故今具道所以,冀君实或见恕也。
——宋·王安石《答司马谏议书》
人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能 防,不如能化。 ——弘一大师《格言别录》
自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。
——宋·善棋道人《绝句》
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
——清·金缨《格言联壁》
宽而栗,严而温。开诚心,佈大度。
——康有为《上清帝第一书》
正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯
“恕”之事
宽恕的财富
华人首富李嘉诚接到来自美国商人的订货单,可就在他完成订货後,美商卻突然变卦不要了,他只好解除订单。按照合同,违约方必须作出巨额赔偿。可是,当美商试探地问李嘉诚需要多少赔偿金时,李嘉诚卻说:“生意场上的事,变幻莫测,换了我发生这种事情也自然,我这批产品还未受到损失,所以就不必赔偿了。中国有句话,‘生意不成情意在嘛!’”美商千恩万谢而去。
两年後,美国来了另一个商人,专找李嘉诚要买他的塑料花,一下子让他赚了一大笔。事成之後,对方告诉他:“我有一个生意上的朋友,经常谈到你,说你这个人不错,待人仁厚,不斤斤计较,可以打交道,所以我就找上门来喽。”
“恕”之意
恕,从心,如声,本意作“仁”解,乃推己心及人心之意,故从心。又以如本作“似”解,恕在以己量人,爱人如己,故从如声。隐藏着宽容能容忍之意,即允许别人自由行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。又表宽大有气量,不计较或不追究。
古文说“恕”
《说文》:恕,仁也。《孟子》:彊恕而行,求仁莫近焉。《声类》:以心度物曰恕。《贾子道术》:以己量人谓之恕。《墨子经上》:恕,明也。《礼记·中庸》:忠恕违道不远。《论语·卫灵公》:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”。《荀子·非十二子》:“遇贱而少者,则修告导宽容之义。”《尚书·周书·君陈》:有忍,其乃有济;有容,德乃大。
“恕”之言
故今具道所以,冀君实或见恕也。
——宋·王安石《答司马谏议书》
人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能 防,不如能化。 ——弘一大师《格言别录》
自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。
——宋·善棋道人《绝句》
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。
——清·金缨《格言联壁》
宽而栗,严而温。开诚心,佈大度。
——康有为《上清帝第一书》
正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯
“恕”之事
宽恕的财富
华人首富李嘉诚接到来自美国商人的订货单,可就在他完成订货後,美商卻突然变卦不要了,他只好解除订单。按照合同,违约方必须作出巨额赔偿。可是,当美商试探地问李嘉诚需要多少赔偿金时,李嘉诚卻说:“生意场上的事,变幻莫测,换了我发生这种事情也自然,我这批产品还未受到损失,所以就不必赔偿了。中国有句话,‘生意不成情意在嘛!’”美商千恩万谢而去。
两年後,美国来了另一个商人,专找李嘉诚要买他的塑料花,一下子让他赚了一大笔。事成之後,对方告诉他:“我有一个生意上的朋友,经常谈到你,说你这个人不错,待人仁厚,不斤斤计较,可以打交道,所以我就找上门来喽。”