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【摘要】美国非裔妇女自来到新大陆起就受到不公正对待，本文分别从种族和性别两个角度追溯她们受到双重压迫的历史根源，并指出因为社会的歧视和排斥，她们将很难摆脱这样的境地。
【关键词】种族主义；性别歧视；非裔妇女
尊重和保障人权是人类社会文明与进步的重要标志。1776年美国《独立宣言》就宣称人人平等，美国沾沾自喜，居高临下地对其他国家的人权状况进行指责，但事实上人权问题一直充斥在其社会中。我国国务院新闻办公室 2009年发表的《2008年美国的人权纪录》从六个方面揭示了美国社会的真实情况，其中第四、第五点特别指出，“在美国种族歧视渗透到社会生活的各个方面。黑人和其他少数族裔遭受不平等待遇和歧视的状况依然存在。……美国妇女儿童状况令人担忧。美国妇女饱受家庭暴力和性侵犯之害。”("2008年美国的人权纪录")不难看出，美国非裔妇生活在种族歧视和性别歧视的夹缝中，她们受到了双重的压迫，她们可以说是生活在社会的最底层。本文将历史和现状出发，简要探讨非裔妇女受到不平等对待的历史根源。
非裔妇女从一被带到新大陆就受到了极不公正的对待。在奴隶制初期奴隶贸易的重点是劳动力，既黑人男性的进口。1644年美国第一部反对种族融合的法律颁布以后，奴隶贸易的矛头转向了黑人女性，将她们当做具有繁殖能力的牲畜。正如该法律条文所说，白人女性和黑人男性所生的后代可以拥有自由；但黑人妇女所生的孩子——无论孩子的父亲属于什么种族——却被依法认定为奴隶，并与其母亲同属于一个主人。(Bell 15)在今天，虽然有很多人一直在进行着寻求平等权利的斗争，但很少有人真正关心非裔黑人妇女们，甚至根本没有觉察到她们的存在。她们支持黑人民权运动，而黑人男性却只要求她们作为附属品，呆在家为民权运动繁殖革命斗士，从而建立“黑人男权制度”。(5)而另一方面，她们积极投身女权运动，却被白人妇女所鄙夷，虽然最终批准黑人女性加入到女权运动，却认为这是一项恩惠，并拒绝聆听来自黑人妇女的任何意见。(129)
多年以后，英国殖民者与黑人的相遇使种族主义又向前迈了一大步。当他们在非洲大陆西部遭遇了黑人，黝黑的皮肤、落后的社会形态，以及原始的宗教形式同英国已经具有的文明形成了鲜明的对比。盎格鲁撒克逊民族天生的优越感使当时的英国人从一开始就看不起黑人。而且，黑色，在当时英国人的心目中，是丑陋和邪恶的象征。
为使这种说法更具有说服力，种族主义者将视线转向了《圣经》。里边有这样一则故事：挪亚的儿子含无意中看见父亲赤身，其子迦南受到诅咒，给他弟兄作奴仆。(圣经·创世纪 9：20-27)尽管如此没有进一步证据证明黑人就是迦南的后代。因此人们开始找寻另一个证据来证明二者的关联。1557年一名英国的探险家引用了关于挪亚的另一则传说。根据这则传说，含违背了父亲的旨意，在方舟上与妻子交媾而受到了上帝的惩罚，他和他的后代子孙都被变成了黑人。因此，非洲黑人就是那些黑人的后代，也就是受到诅咒的含的后人。
随着英国殖民主义者在北美大陆的扩张，对黑人的歧视也在那里迅速蔓延。在这片新大陆上,就连这片大陆原来的主人印第安人都享受到不到基本的尊重, 那黑人——这些被带到这里的“劳动力”——受到歧视就更是理所当然的事了。大批的黑人被用链条锁住押往新大陆；平均三分之一的黑人在旅途中丧生；幸存的人继续被当作物品进行买卖，成为白人永远的奴隶；他们没有读书识字的权利；生活极度缺乏安全感。《解放黑人奴隶宣言》颁布以后，奴隶制度并没有立即消失，很多州直到1995年才宣布废止。即便如此在现实生活中黑人群体仍然没有得到真正的自由和民主。在教育、就业、平均工资方方面面，黑人与白人都有着相当大的差距。
黑人是长期生活在极其不利的条件下，非裔黑人妇女就是其中的重要组成部分。在此同时不能忘记她们也是妇女的一部分。
重男轻女是父系氏族以来人类社会根深蒂固的一项传统，其历史最早可以追溯到劳动分工和私有财产出现之后。那时，妇女在家做家务、采集野果以及种植谷物，而男人总是外出打猎。同样为家庭劳作，所做出的贡献是不一样的，男人捕获的猎物是一家人主要的食物来源。逐渐地，男人在家中扮演了非常重要的领导角色，掌管了家庭的财产，而女人变成了他的附属。这种家庭模式在欧洲社会中一直延续了下来，并影响着欧洲人的社会意识。经济基础决定上层建筑，所以妇女受到性别歧视在根本上是由在家庭中的经济地位所决定的。
后来，一些性别主义分子也试图从宗教上为自己的行为寻找合理的依据。在《圣经》中，耶和华觉得亚当独具不好，就抽取他的一根肋骨做了女人，于是女人源自男人，生来的使命就是取悦男人。(2：18-23)更甚至，这个女人名字也是由男人来决定的。又由于受到蛇的引诱，夏娃劝说丈夫一起偷吃了禁果，最终导致人类的原罪，并受到了上帝的惩罚。于是人们的观念中，女人成了男人天然的附属，成了灾祸的来源。
多年以后，在欧洲的上流社会，人们又从心理学角度和智力角度进一步证明了女人只能成为男人的附庸，是愚蠢而幼稚的人。美国这个移民国家，直接从欧洲，特别是英国那里继承了文化传统，当然也包括性别歧视的传统。和在英国本土一样，美国的已婚妇女必须完完全全地依附于自己的丈夫；美国妇女几乎没有接受教育的权利。后来随着女权运动的发展，这种情形开始有所改善，但总得来看对妇女的歧视仍然存在。相关资料表明1910年所有职业女性当中，多数妇女理所当然地从事着工资低廉的卑微工作。(洛伊斯.班纳 6)她们没有得到与男人对等的尊严。
可喜的是，随着民主化和法制化进程的加快，黑人群体和妇女群体已经站了起来，为争取自己的权利、消除不平等的待遇进行着不懈地斗争。但是因为忽略非裔黑人妇女的巨大力量，延缓了胜利的进程。而非裔黑人妇女，同时作为黑人和妇女的一部分，要想依靠自己战胜命运，还有一段更长的路要走。她们将长期的处在社会的底层。
【参考文献】
［1］"2008年美国的人权纪录".2009年3月.
［2］Bell, Hooks. Ain't I a Woman: Black Women and Feminism. 12th ed. U.S.A.: South End Press Collective, 1992.
［3］圣经. 中国基督教协会, 2001年.
［4］洛伊斯.班纳. 现代美国妇女. 北京: 东方出版社 1987 年.
责任编辑：王利强
【关键词】种族主义；性别歧视；非裔妇女
尊重和保障人权是人类社会文明与进步的重要标志。1776年美国《独立宣言》就宣称人人平等，美国沾沾自喜，居高临下地对其他国家的人权状况进行指责，但事实上人权问题一直充斥在其社会中。我国国务院新闻办公室 2009年发表的《2008年美国的人权纪录》从六个方面揭示了美国社会的真实情况，其中第四、第五点特别指出，“在美国种族歧视渗透到社会生活的各个方面。黑人和其他少数族裔遭受不平等待遇和歧视的状况依然存在。……美国妇女儿童状况令人担忧。美国妇女饱受家庭暴力和性侵犯之害。”("2008年美国的人权纪录")不难看出，美国非裔妇生活在种族歧视和性别歧视的夹缝中，她们受到了双重的压迫，她们可以说是生活在社会的最底层。本文将历史和现状出发，简要探讨非裔妇女受到不平等对待的历史根源。
非裔妇女从一被带到新大陆就受到了极不公正的对待。在奴隶制初期奴隶贸易的重点是劳动力，既黑人男性的进口。1644年美国第一部反对种族融合的法律颁布以后，奴隶贸易的矛头转向了黑人女性，将她们当做具有繁殖能力的牲畜。正如该法律条文所说，白人女性和黑人男性所生的后代可以拥有自由；但黑人妇女所生的孩子——无论孩子的父亲属于什么种族——却被依法认定为奴隶，并与其母亲同属于一个主人。(Bell 15)在今天，虽然有很多人一直在进行着寻求平等权利的斗争，但很少有人真正关心非裔黑人妇女们，甚至根本没有觉察到她们的存在。她们支持黑人民权运动，而黑人男性却只要求她们作为附属品，呆在家为民权运动繁殖革命斗士，从而建立“黑人男权制度”。(5)而另一方面，她们积极投身女权运动，却被白人妇女所鄙夷，虽然最终批准黑人女性加入到女权运动，却认为这是一项恩惠，并拒绝聆听来自黑人妇女的任何意见。(129)
多年以后，英国殖民者与黑人的相遇使种族主义又向前迈了一大步。当他们在非洲大陆西部遭遇了黑人，黝黑的皮肤、落后的社会形态，以及原始的宗教形式同英国已经具有的文明形成了鲜明的对比。盎格鲁撒克逊民族天生的优越感使当时的英国人从一开始就看不起黑人。而且，黑色，在当时英国人的心目中，是丑陋和邪恶的象征。
为使这种说法更具有说服力，种族主义者将视线转向了《圣经》。里边有这样一则故事：挪亚的儿子含无意中看见父亲赤身，其子迦南受到诅咒，给他弟兄作奴仆。(圣经·创世纪 9：20-27)尽管如此没有进一步证据证明黑人就是迦南的后代。因此人们开始找寻另一个证据来证明二者的关联。1557年一名英国的探险家引用了关于挪亚的另一则传说。根据这则传说，含违背了父亲的旨意，在方舟上与妻子交媾而受到了上帝的惩罚，他和他的后代子孙都被变成了黑人。因此，非洲黑人就是那些黑人的后代，也就是受到诅咒的含的后人。
随着英国殖民主义者在北美大陆的扩张，对黑人的歧视也在那里迅速蔓延。在这片新大陆上,就连这片大陆原来的主人印第安人都享受到不到基本的尊重, 那黑人——这些被带到这里的“劳动力”——受到歧视就更是理所当然的事了。大批的黑人被用链条锁住押往新大陆；平均三分之一的黑人在旅途中丧生；幸存的人继续被当作物品进行买卖，成为白人永远的奴隶；他们没有读书识字的权利；生活极度缺乏安全感。《解放黑人奴隶宣言》颁布以后，奴隶制度并没有立即消失，很多州直到1995年才宣布废止。即便如此在现实生活中黑人群体仍然没有得到真正的自由和民主。在教育、就业、平均工资方方面面，黑人与白人都有着相当大的差距。
黑人是长期生活在极其不利的条件下，非裔黑人妇女就是其中的重要组成部分。在此同时不能忘记她们也是妇女的一部分。
重男轻女是父系氏族以来人类社会根深蒂固的一项传统，其历史最早可以追溯到劳动分工和私有财产出现之后。那时，妇女在家做家务、采集野果以及种植谷物，而男人总是外出打猎。同样为家庭劳作，所做出的贡献是不一样的，男人捕获的猎物是一家人主要的食物来源。逐渐地，男人在家中扮演了非常重要的领导角色，掌管了家庭的财产，而女人变成了他的附属。这种家庭模式在欧洲社会中一直延续了下来，并影响着欧洲人的社会意识。经济基础决定上层建筑，所以妇女受到性别歧视在根本上是由在家庭中的经济地位所决定的。
后来，一些性别主义分子也试图从宗教上为自己的行为寻找合理的依据。在《圣经》中，耶和华觉得亚当独具不好，就抽取他的一根肋骨做了女人，于是女人源自男人，生来的使命就是取悦男人。(2：18-23)更甚至，这个女人名字也是由男人来决定的。又由于受到蛇的引诱，夏娃劝说丈夫一起偷吃了禁果，最终导致人类的原罪，并受到了上帝的惩罚。于是人们的观念中，女人成了男人天然的附属，成了灾祸的来源。
多年以后，在欧洲的上流社会，人们又从心理学角度和智力角度进一步证明了女人只能成为男人的附庸，是愚蠢而幼稚的人。美国这个移民国家，直接从欧洲，特别是英国那里继承了文化传统，当然也包括性别歧视的传统。和在英国本土一样，美国的已婚妇女必须完完全全地依附于自己的丈夫；美国妇女几乎没有接受教育的权利。后来随着女权运动的发展，这种情形开始有所改善，但总得来看对妇女的歧视仍然存在。相关资料表明1910年所有职业女性当中，多数妇女理所当然地从事着工资低廉的卑微工作。(洛伊斯.班纳 6)她们没有得到与男人对等的尊严。
可喜的是，随着民主化和法制化进程的加快，黑人群体和妇女群体已经站了起来，为争取自己的权利、消除不平等的待遇进行着不懈地斗争。但是因为忽略非裔黑人妇女的巨大力量，延缓了胜利的进程。而非裔黑人妇女，同时作为黑人和妇女的一部分，要想依靠自己战胜命运，还有一段更长的路要走。她们将长期的处在社会的底层。
【参考文献】
［1］"2008年美国的人权纪录".2009年3月.
［2］Bell, Hooks. Ain't I a Woman: Black Women and Feminism. 12th ed. U.S.A.: South End Press Collective, 1992.
［3］圣经. 中国基督教协会, 2001年.
［4］洛伊斯.班纳. 现代美国妇女. 北京: 东方出版社 1987 年.
责任编辑：王利强