【摘 要】
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本文认为古代越南把中国视为"天朝北国",对华的尊崇与对抗矛盾心理始终纠结着其中国观的建构。在法属印度支那时期,中国彻底丧失"上国"形象,越南对华观从"类我认同"逐渐转向"
【出 处】
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云南师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社科基金特别委托项目(15@ZH001)阶段性成果;国家社科基金青年项目“百年来越南中国观演变研究”(12CGJ005);云南省协同创新中心委托课题“中国西南与周边国家历史文化资源共享建设研究”
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本文认为古代越南把中国视为"天朝北国",对华的尊崇与对抗矛盾心理始终纠结着其中国观的建构。在法属印度支那时期,中国彻底丧失"上国"形象,越南对华观从"类我认同"逐渐转向"他者批判"。1954~1975年,"同志加兄弟"的关系让越南充斥着极端"美化型"的中国观,但也成为"妖魔化"中国观的滥觞。1975~1990年,因越南南北统一问题的分歧,越南逐渐把中国视为"马列主义的背叛者"和"最直接的敌人"。1992年中越关系正常化后,越南重新审视具有中国特色的社会主义建设。21世纪以来,越南中国观呈现多元化、复杂化和负面化的特点,"疑惧"心理贯穿始终,中国霸权论占据一定市场。越南中国观的演变轨迹是由中国自身的兴衰荣辱、地缘政治和不对称视角、中越贸易失衡及不法商业行为、越南民族主义和国家认同构建需求等多方面因素影响形成的,西方中国观也在其建构过程中推波助澜。
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