【摘 要】
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颂歌美学与红色史诗是“十七年”文学的审美主流。从建国初期的“新华颂”到大跃进民歌再到六十年代初期的政治抒情诗，时代颂歌的抒情模式成为政治化的审美规范，对“干预生活”
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颂歌美学与红色史诗是“十七年”文学的审美主流。从建国初期的“新华颂”到大跃进民歌再到六十年代初期的政治抒情诗，时代颂歌的抒情模式成为政治化的审美规范，对“干预生活”创作潮流的批判则是巩固其权威性的重要环节。红色史诗在建立其排他性的审美范式的过程中，通过对“中间人物”论的清算以及对人性化的爱情描写的排斥，逐渐定型于二元对立的叙事模式与符号化的人物塑造。构建健康的文学生态，应该尊重不同审美追求的差异性与丰富性，才能维持文学发展的总量与结构平衡。
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