传说很久以前，人类还没有文字的时候，人们常用结绳的办法来记事。
　　结绳记事，就是在绳子上打结来记录事情。如果发生了一件大事，人们就在绳子上打一个大结，如果发生了一件小事，就打一个小结，如果是连续发生的事情，就打一连串的结。
　　大家可以想象一下，随着时间的流逝，事情越来越多，用来记录事情的绳子上，打的结也就越来越多，越来越乱。最后绳子成了一团乱麻，到底记了什么事，谁也说不清了。
　　后来，黄帝的史官仓颉决心创造出文字，造福天下。仓颉的长相很特别，据说，他长了四只眼睛。仓颉日思夜想，仔细观察。他看尽了天上的日月星辰，地上的山川河流。最后，他造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号称为“字”。从此以后，汉字就诞生了。
　　古人造字有六种方法，叫“六书”。这六种造字的方法分别是：象形、指事、会意、形声、假借、转注。
　　平日里，在语文学习中经常能遇到象形字、指事字、会意字、形声字。
　　象形字就是一幅画，很好认，比如：日、月、山、石……
　　指事字就是用相关的笔画，标示出字的意思，比如：上、下、刃……
　　会意字是由两个或两个以上的独体字构成，这些独体字的字形或字义合并起来，表达此字的意思，比如：休、鸣、尘……
　　形声字是由两部分组成：形旁和声旁。形旁是指事字的意思，声旁则表示字的发音，比如：清、闷、妈……
　　今天，我们要了解的是“假借字”。
　　“假借字”中的“假”也是借的意思。《说文·序》中说：“假借者，本无其字，依声托事。”我们一起来认识几个假借字吧。
　　“夕阳、夕照”这两个词中，其中的“夕”字指傍晚。表示傍晚已经有了“暮”字，为什么还要“夕”字呢？“夕”是假借什么字造出来的呢？
　　我们再看看其他一些用到“夕”字的词，与“暮”有什么区别：除夕、前夕、今夕。这里的“夕”除了指傍晚外，还包括黑夜，也就是从太阳落山到第二天天亮这段时间。
　　这样我们就明白了。“暮”和“夕”都是表示时间的名词，但是“夕”指的时间更长。“暮”是从太阳落山这个角度来造字，所以有“日”字；“夕”是从月亮出来这个角度造字，所以要借用“月”字。所以“夕”这个字在甲骨文中是“月”字。后来，为了区分，就给夕加了一横，表示现在的“月”字。
　　原来，“夕”字是借了古字中的“月”字来表示的。你明白了吗？
　　“夏天”的“夏”也是一个假借字哦，“夏”字的本义是指“猴子”。
　　夏天是猴子活跃的季节。猴子灵巧可爱，甲骨文早就画出它调皮的样子：张开前肢，翘起尾巴坐着的猴子。金文、篆文逐渐改变字形，隶书把表示前肢的部分省略，写成了上面有点像头、下面像后肢和尾巴的“夏”。
　　大约在禹统治中原的时候，四周的少数民族进入中原。在少数民族看来，中原人更富有智慧，他们称中原人为“猾夏”，意思是“狡猾得像猴子”。因此，中原被称作为“夏”，后来与“华”合用，称为“华夏”。
　　原来表示猴子的“夏”字，被借用来表示“夏天”的“夏”，那猴子该怎么办呢？后来，人们为猴子另造了一个形声字“猴”，把这个问题解决了。“夏”字本来表示猴子的意思，后来被借用来表示夏天，这个字再也不还给猴子了。“夏”是一个假借字。你明白了吗？
　　“东”字的繁体是“日在木中”，“木”字中间夹个“日”字。甲骨文的“东”是个象形字，本义是种子的“种”。《甲骨文合集》中有这样的记载：“王商（赏）其东。”“商东”就是赏赐种子。金文的“东”字，就像竖着的装有种子的袋子，上下两头还有系紧绳子的“绳头”呢。
　　表示种子的“东”字怎么被借用来表示“东方”的意思呢？
　　原来，中国处在北半球，每年春季气候转暖，从太阳升起的方向，吹来和煦的风。这时候，农民开始播下种子，庄稼会适时地生根发芽，茁壮成长。于是，就借用表示种子的“东”来指太阳升起的方向，一直沿用到现在。
　　你一定会问，那表示“种子”该怎么办呢？人们另造了一个形声字“种”来解决了这个问题。
　　原来，“东方”的“东”是借用了表示种子的字而成的。“东”是一个假借字，你明白了嗎？
　　假借字有点“霸道”，把表示其他意思的字借用过来，不仅借用过来，而且再也不还了，这真是一种很有趣的造字法呢。