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反正我打算从A到Z地谈恐惧,不如问你,最害怕的字母是哪一个?
我小时候最害怕的是Q,总觉得它摆着小尾巴的,会动,像一只鬼,大抵是我看太多日本动画《Q太郎》了。不过,后来读书读到酷儿理论,又因为Queer这个字喜欢上Q,好Q啊!现在嘛,我最害怕的是E,横看竖看都像一只张开的口,舌头也伸出来了,苦苦追迫,快要咬下来了。假如你玩过Pacman,一定知道我为什么害怕E。
虽然如此,以E为首的恐惧症倒不算多,其中一个叫Enetophobia,我的朋友E1患的正是这个,他害怕的是别针。我和E1是在大学认识的,当时,我们一起上酷儿理论课,刚好编到同一组里,有次我们需要作一个性别政治的报告,我发现E1坐立不安,后来问他,才知道他害怕别针,连“别”字也害怕起来。
留意啊,E1不是害怕“别字”,是害怕“别”这个字,所以,不管是性别、级别、分别、离别,一听到,就是不舒服。有一段日子,香港不是有很多所谓功能组别的讨论吗,有人甚至上街抗议争取废除它,说是有助民主,E1想也不想便参加了,对他来说,不单是功能組别,最好这个“别”字从此在世上消失。
但他明明害怕别针啊。
对,那又得从我们大学一次宴会说起,E1是学生会的秘书,入场时,负责招待穿着白色长裙的女同学马上上前替他别上襟花。她站得很近,连脖子上的血管都看到了,忽然他胸口一疼,显然被襟花的别针刺到了,本能地一动,结果别针刺到女同学的指头里,血冒出来,圆圆的,从小到大,淌到白裙上。他也分不清是疼是内疚还是红血白衣,总之,在这次宴会之后,他发誓不再出席需要别襟花的场合。
E1这个誓言虽然有着血腥的历史,却为他带来一段良缘。正因为E1不再出席需要别襟花的场合,也就是说他以至他的伴侣也不再需要盛装赴会,而我们的同学E2也就看上了他这个优点,和他拍拖。原因?E2害怕照镜,她患了Eisoptrophobia,害怕照镜子。
当初E1介绍我认识E2时,我很诧异:E2尽管不算大美人,也挺好看的,干吗怕照镜?按理,怕照镜的人就是怕看到自己,那就是怕看到自己的丑陋,谁会害怕看到自己的美貌?E2同意我的推论,也不认为自己丑陋。那她为什么害怕照镜呢?
是这样的,E2说,她大学的专业是哲学,主攻法国现代哲学。她清楚地记得教授提到Lacan笔下的mirror stage,说小孩成长的时候总会从照镜当中第一次意识到自我,而有了自我意识也就吊诡地表示自我与意识割裂,自我从此进入了象征世界。她不明白。
E2也清楚记得教授提到Foucault笔下的heterotopia,说镜子让你看到你当时所在的地方因而令它绝对的真实,但镜子同时也让你穿过某个虚拟界线进入镜子当中因而也令你当时所在的地方绝对的不真实。E2更是混乱。
原来E2害怕照镜,不是担心看到自己的丑陋,而是担心看到自己的无知。
可惜后来我与E1和E2都疏远了,不然今天我一定邀请他们参加我正要参加的一个辩论会,让E2不再担心自己无知。辩论双方分别是E3和E4,他们两个差不多同时出版新书,一叫《知识不是力量》,一叫《自由万碎》,两本都热卖,两人也成了当时的公共知识分子。
一如所有非常畅销的书,《知》和《自》都有非常简单的信息。
E3想说,人思考得越多知道得越多,生活得越不开心。而E4想说,自由是历史产品,已经过时,在后启蒙时代,自由只会带来焦躁与不安。至于今天的辩论会,是一家官方报社办的,论题是:知识可怕,还是自由更可怕?根据宣传资料,E3认为,有知识才有自由,知识当然更可怕。而E4坚持,自由获取的知识才算知识,因此自由更可怕。
不过,不管辩论结果如何,宣传资料公布,他们两个已经获政府委为顾问,负责教育人民离弃知识和自由。当然,我也同时看到网上流传的消息,说E3和E4其实都是病人,E3患了Epistemophobia,知识恐惧症,而E4患的是Eleutherophobia,自由恐惧症。
怪不得我那么害怕E,原来以E为首的恐惧症有这些。至于其他的,还有Electrophobia电恐惧症;Eremophobia孤独恐惧症;和很多人都有的Elurophobia猫恐惧症。
从E,下次就是F,我不知道你对F有何印象,我总觉得F是残缺的E,因此需要跟着一串的X,才显出一点点霸气。我很可怜F。
我小时候最害怕的是Q,总觉得它摆着小尾巴的,会动,像一只鬼,大抵是我看太多日本动画《Q太郎》了。不过,后来读书读到酷儿理论,又因为Queer这个字喜欢上Q,好Q啊!现在嘛,我最害怕的是E,横看竖看都像一只张开的口,舌头也伸出来了,苦苦追迫,快要咬下来了。假如你玩过Pacman,一定知道我为什么害怕E。
虽然如此,以E为首的恐惧症倒不算多,其中一个叫Enetophobia,我的朋友E1患的正是这个,他害怕的是别针。我和E1是在大学认识的,当时,我们一起上酷儿理论课,刚好编到同一组里,有次我们需要作一个性别政治的报告,我发现E1坐立不安,后来问他,才知道他害怕别针,连“别”字也害怕起来。
留意啊,E1不是害怕“别字”,是害怕“别”这个字,所以,不管是性别、级别、分别、离别,一听到,就是不舒服。有一段日子,香港不是有很多所谓功能组别的讨论吗,有人甚至上街抗议争取废除它,说是有助民主,E1想也不想便参加了,对他来说,不单是功能組别,最好这个“别”字从此在世上消失。
但他明明害怕别针啊。
对,那又得从我们大学一次宴会说起,E1是学生会的秘书,入场时,负责招待穿着白色长裙的女同学马上上前替他别上襟花。她站得很近,连脖子上的血管都看到了,忽然他胸口一疼,显然被襟花的别针刺到了,本能地一动,结果别针刺到女同学的指头里,血冒出来,圆圆的,从小到大,淌到白裙上。他也分不清是疼是内疚还是红血白衣,总之,在这次宴会之后,他发誓不再出席需要别襟花的场合。
E1这个誓言虽然有着血腥的历史,却为他带来一段良缘。正因为E1不再出席需要别襟花的场合,也就是说他以至他的伴侣也不再需要盛装赴会,而我们的同学E2也就看上了他这个优点,和他拍拖。原因?E2害怕照镜,她患了Eisoptrophobia,害怕照镜子。
当初E1介绍我认识E2时,我很诧异:E2尽管不算大美人,也挺好看的,干吗怕照镜?按理,怕照镜的人就是怕看到自己,那就是怕看到自己的丑陋,谁会害怕看到自己的美貌?E2同意我的推论,也不认为自己丑陋。那她为什么害怕照镜呢?
是这样的,E2说,她大学的专业是哲学,主攻法国现代哲学。她清楚地记得教授提到Lacan笔下的mirror stage,说小孩成长的时候总会从照镜当中第一次意识到自我,而有了自我意识也就吊诡地表示自我与意识割裂,自我从此进入了象征世界。她不明白。
E2也清楚记得教授提到Foucault笔下的heterotopia,说镜子让你看到你当时所在的地方因而令它绝对的真实,但镜子同时也让你穿过某个虚拟界线进入镜子当中因而也令你当时所在的地方绝对的不真实。E2更是混乱。
原来E2害怕照镜,不是担心看到自己的丑陋,而是担心看到自己的无知。
可惜后来我与E1和E2都疏远了,不然今天我一定邀请他们参加我正要参加的一个辩论会,让E2不再担心自己无知。辩论双方分别是E3和E4,他们两个差不多同时出版新书,一叫《知识不是力量》,一叫《自由万碎》,两本都热卖,两人也成了当时的公共知识分子。
一如所有非常畅销的书,《知》和《自》都有非常简单的信息。
E3想说,人思考得越多知道得越多,生活得越不开心。而E4想说,自由是历史产品,已经过时,在后启蒙时代,自由只会带来焦躁与不安。至于今天的辩论会,是一家官方报社办的,论题是:知识可怕,还是自由更可怕?根据宣传资料,E3认为,有知识才有自由,知识当然更可怕。而E4坚持,自由获取的知识才算知识,因此自由更可怕。
不过,不管辩论结果如何,宣传资料公布,他们两个已经获政府委为顾问,负责教育人民离弃知识和自由。当然,我也同时看到网上流传的消息,说E3和E4其实都是病人,E3患了Epistemophobia,知识恐惧症,而E4患的是Eleutherophobia,自由恐惧症。
怪不得我那么害怕E,原来以E为首的恐惧症有这些。至于其他的,还有Electrophobia电恐惧症;Eremophobia孤独恐惧症;和很多人都有的Elurophobia猫恐惧症。
从E,下次就是F,我不知道你对F有何印象,我总觉得F是残缺的E,因此需要跟着一串的X,才显出一点点霸气。我很可怜F。