论文部分内容阅读
邹城市匡衡路小学，以西汉著名经学家匡衡命名。学校始建于1996年，在孟子思想的浸润中发展，在匡衡读书精神的启迪下成长，现已成为全国“国学经典教育联盟校”。近年来，学校定位于创办“传承邹鲁文化的特色学校”，培养“身有浩然正气，心怀家国天下”的君子之才，引导学生学习古代君子德行，坦荡做人，实在做事，探索出了一条具有自身特色的“少年君子”教育之路。
一、诵读经典识君子
中国传统文化中的君子教育，是中国优秀传统文化的精髓，是古人深邃的人生智慧，与当前我们提倡的社会主义核心价值观是一脉相承的。学校开展的少年君子教育，对孩子来说，就是爱国爱家、诚实守信、团结互助、孝敬感恩、文明有礼。其实，君子教育就是道德教育。
要让学生做君子，必须先让学生了解古往今来君子的德行，树立学生对君子之风的仰望与向往之情。最好的办法就是诵读经典，诵读既可以让君子形象跃然纸上，印入学生的脑海，还可以让学生从经典中汲取营养，浸润灵魂。至于读什么、怎么读、如何监督落实，学校都有明确的要求。一年级读《弟子规》《三字经》；二年级读《千字文》《笠翁对韵》；三年级读《论语》；四年级读《大学》《中庸》《孟子》；五年级读《老子》《庄子》；六年级读《史记》《资治通鉴》和《历代散文选》。同时，结合地域优势，大力挖掘孟子仁义思想、邹鲁德政文明，传承孟母三迁、断机教子、匡衡凿壁偷光、羊续悬鱼等所体现的精神，引导学生与古代圣贤进行精神对话、心灵沟通。
学校充分利用每周的两节阅读课，选择优秀教师对每一个班级进行诵读指导，从语音语调到神态动作，力求语言规范，声情并茂。然后，再通过“晨诵、暮读、周赛、年展”等多种形式让学生走进君子、了解君子。
1.晨诵。每天10—15分钟的晨诵，采取多种生动有趣的诵读形式，包括师生领读、个人读、学生互读、齐读、表演读等，如《笠翁对韵》的诵读，第一遍变换队形诵读，第二遍变换队形拍手诵读，第三遍变换队形打快板诵读。创新诵读形式，学生便于记忆，师生喜闻乐见，朗朗书声满校园。
2.暮读。主要是让学生利用在家的时间阅读经典。为此，学校首创了“阅读存折”，主要包含必读篇目、选读篇目和自读篇目。学生每天放学后，在家自主阅读，记录读书情况，请家长签字，到校交给小组长检查，最后由班主任鉴定。学校还通过亲子共读、家长伴读、亲子诵读比赛等，定期评选“书香家庭”，确保暮读活动的持续进行，取得了良好效果。
3.周赛。每周四各年级轮流在学校诵读广场举行诵读擂台赛，以古诗文、《孟子》名言、《论语》名句为主要内容，学校为优胜同学颁发喜报和奖牌，并将他们的照片做成海报张贴。
4.年展。为展示师生诵读经典的成果，学校每年举行传统文化读书节，每届读书节都有一个主题，通过学生自创的诵读表演形式，展示诵读效果。同时，还举行挑战赛、演讲比赛、讲故事比赛等，鼓励学生对经典诗文、故事进行创新性改编、续编等，充分展现学生的创造能力。
二、营造氛围育君子
王国维先生说：“一切景语皆情语。”学校注重环境育人功能，在校园文化环境建设上，以“君子文化”为中心，将传统文化洒满校园，注入一草一木、一物一景，使每一面墙壁都能传承国学、每一个角落都能孕育经典。
1.走君子路。把三条主要校园道路分别命名为“礼仪路”“诚信路”“孝悌路”，在“君子之路”的两侧灯杆上悬挂关于“礼仪”“诚信”和“孝悌”的经典名句。学生走在上面，不禁要以君子自居，时时提醒自己做一个诚实守信、礼貌文明的人。
2.看文化墙。教学楼每个楼层都设置一项主题文化。一楼是“礼”文化。从“仁义礼智信，温良恭俭让”等方面让学生充分理解“礼”的内涵，并结合学生生活实际，提出“礼”的具体内容。二楼是民族文化。学校提出“说中国话、写中国字、穿中国衣、做中国人”的要求，让学生牢记中华民族和中国文化。三楼主要介绍圣人先贤的事迹、思想及代表作品，让学生对古代圣贤有更深入的了解。
3.建阅读场。为给学生提供读书场所，学校建设了三大广场，分别是匡衡广场、阅读广场、科技广场。学生步入匡衡广场，看到的是匡衡凿壁偷光读书的塑像，感悟匡衡的苦读精神；阅读广场上，在回环曲折、曲径通幽的阅读长廊橱窗里，展示着《弟子规》《孔子周游列国》《孟子圣迹》《三字经》《新二十四孝图》等古典篇目，图文并茂，孩子们流连忘返；科技广场旁，展示着信息时代的高端科学技术，学生阅读间隙，也能感受到国家的富强。
4.行君子礼。一是举办“开笔礼”。在每年秋季开学期间举办“开笔礼”活动，一年级师生身着汉服，通过正衣冠、朱砂开智、击鼓明智、启蒙描红等环节，引导学生学习人生最基本、最简单的道理。二是师生互行鞠躬礼。学生每天早晨、中午上学，都有教师在校门处站立，学生行鞠躬礼，教师还礼，长此以往，习惯成自然。三是引导学生向父母行鞠躬礼，每天离家向父母行礼告别，回家行礼告知回来。向长辈、向客人行鞠躬礼表达由衷的敬意。
三、开展活动做君子
开展“少年君子”系列活动，树立君子楷模，指导学生行为，是激励学生好学上进，让君子形象和君子行为植根于学生的心灵，在生活中做到“知行合一”“学做合一”的重要途径。
1.制定“少年君子”评价标准。为让广大学生看得见、摸得着、易学习、好接受，学校针对青少年的身心特点，精心编制了一至六年级的《少年君子教育》校本教材。通过学习，学生初步具备了君子所应有的品行，同时，学校制定了年段“少年君子”行为评价标准，印发《学校“少年君子”核检表》，并于每周一利用班会时间，对学生的一周君子行为进行核检，作为评选“周君子”“月君子”“年度君子”的主要依据。
2.征集“少年君子”胸徽。发放君子胸徽征集方案，在全体学生中开展征集君子胸徽活动，激发学生参与君子教育活动的热情。君子胸徽的征集，很大程度上让学生主动接受君子教育，特别是参与胸徽设计的同学，说起君子教育来，能引经据典谈君子，这就达到了胸徽征集的目的。
3.举办“少年君子”辩论会和“君子讲坛”。辩论会以班级为单位，确定“少年君子”行为主题，举办“少年君子”行为辩论会。比如“遇到老人摔倒要不要扶？”“今天我们如何见义勇为？”同时，把古语中的“君子”要求具体化、生活化，如什么是“孝”、忠于谁、感恩谁。通过相关君子话题的辩论，学生对君子的认识逐渐加深，并外化于行。“君子讲坛”让小君子走上讲台，谈自己的君子事迹。现在的君子讲坛固定在班会课上，先是由“君子”领诵君子核检条目，再结合个人事例谈君子，让“君子”二字每周刚开始就回荡在学生耳边，提醒自己、要求自己做君子。
4.评选和宣传“少年君子”。利用每周一班会课进行君子行为核检，评选“周君子”“月君子”“十佳君子”，然后发喜报、走红毯、贴海报，大力弘扬君子行为。此外，每天下午课间操后，面向全体学生，小记者团采访评选出的少年君子，推出小君子事迹，掀起全校学生学君子的热潮。
经典化雨润无声，教化若水泽校园。“少年君子教育”模式的成功实践，助推匡衡路小学形成了良好的學风校风，也促进了学校优质快速发展。作业本上干瘪乏味的文章少了，引经据典、文采飞扬的习作多了；校园内追逐打闹的现象少了，温文尔雅、礼貌行礼的现象多了。走上社会后，尊老爱幼、助人为乐、热心公益的学生比比皆是，他们已经成为学校宣传的最佳代言人。
青少年是祖国的未来，党的十七大提出“德育为先，育人为本”，十八大进一步提出“立德树人是学校教育的根本任务”。匡衡路小学将持续开展以君子教育为特色的德育实践，开发君子教育校本教材，进一步加强课程育人功能；在教师、家长君子文化学习层面有所突破，在孟子思想和匡衡读书精神上深入探索，丰富文化育人内涵；创新君子教育活动形式，形成君子教育特色德育体系。让中华优秀传统文化浸润学生的心灵，为学生的发展打好坚实的基础。
责任编辑︱李 敏
一、诵读经典识君子
中国传统文化中的君子教育，是中国优秀传统文化的精髓，是古人深邃的人生智慧，与当前我们提倡的社会主义核心价值观是一脉相承的。学校开展的少年君子教育，对孩子来说，就是爱国爱家、诚实守信、团结互助、孝敬感恩、文明有礼。其实，君子教育就是道德教育。
要让学生做君子，必须先让学生了解古往今来君子的德行，树立学生对君子之风的仰望与向往之情。最好的办法就是诵读经典，诵读既可以让君子形象跃然纸上，印入学生的脑海，还可以让学生从经典中汲取营养，浸润灵魂。至于读什么、怎么读、如何监督落实，学校都有明确的要求。一年级读《弟子规》《三字经》；二年级读《千字文》《笠翁对韵》；三年级读《论语》；四年级读《大学》《中庸》《孟子》；五年级读《老子》《庄子》；六年级读《史记》《资治通鉴》和《历代散文选》。同时，结合地域优势，大力挖掘孟子仁义思想、邹鲁德政文明，传承孟母三迁、断机教子、匡衡凿壁偷光、羊续悬鱼等所体现的精神，引导学生与古代圣贤进行精神对话、心灵沟通。
学校充分利用每周的两节阅读课，选择优秀教师对每一个班级进行诵读指导，从语音语调到神态动作，力求语言规范，声情并茂。然后，再通过“晨诵、暮读、周赛、年展”等多种形式让学生走进君子、了解君子。
1.晨诵。每天10—15分钟的晨诵，采取多种生动有趣的诵读形式，包括师生领读、个人读、学生互读、齐读、表演读等，如《笠翁对韵》的诵读，第一遍变换队形诵读，第二遍变换队形拍手诵读，第三遍变换队形打快板诵读。创新诵读形式，学生便于记忆，师生喜闻乐见，朗朗书声满校园。
2.暮读。主要是让学生利用在家的时间阅读经典。为此，学校首创了“阅读存折”，主要包含必读篇目、选读篇目和自读篇目。学生每天放学后，在家自主阅读，记录读书情况，请家长签字，到校交给小组长检查，最后由班主任鉴定。学校还通过亲子共读、家长伴读、亲子诵读比赛等，定期评选“书香家庭”，确保暮读活动的持续进行，取得了良好效果。
3.周赛。每周四各年级轮流在学校诵读广场举行诵读擂台赛，以古诗文、《孟子》名言、《论语》名句为主要内容，学校为优胜同学颁发喜报和奖牌，并将他们的照片做成海报张贴。
4.年展。为展示师生诵读经典的成果，学校每年举行传统文化读书节，每届读书节都有一个主题，通过学生自创的诵读表演形式，展示诵读效果。同时，还举行挑战赛、演讲比赛、讲故事比赛等，鼓励学生对经典诗文、故事进行创新性改编、续编等，充分展现学生的创造能力。
二、营造氛围育君子
王国维先生说：“一切景语皆情语。”学校注重环境育人功能，在校园文化环境建设上，以“君子文化”为中心，将传统文化洒满校园，注入一草一木、一物一景，使每一面墙壁都能传承国学、每一个角落都能孕育经典。
1.走君子路。把三条主要校园道路分别命名为“礼仪路”“诚信路”“孝悌路”，在“君子之路”的两侧灯杆上悬挂关于“礼仪”“诚信”和“孝悌”的经典名句。学生走在上面，不禁要以君子自居，时时提醒自己做一个诚实守信、礼貌文明的人。
2.看文化墙。教学楼每个楼层都设置一项主题文化。一楼是“礼”文化。从“仁义礼智信，温良恭俭让”等方面让学生充分理解“礼”的内涵，并结合学生生活实际，提出“礼”的具体内容。二楼是民族文化。学校提出“说中国话、写中国字、穿中国衣、做中国人”的要求，让学生牢记中华民族和中国文化。三楼主要介绍圣人先贤的事迹、思想及代表作品，让学生对古代圣贤有更深入的了解。
3.建阅读场。为给学生提供读书场所，学校建设了三大广场，分别是匡衡广场、阅读广场、科技广场。学生步入匡衡广场，看到的是匡衡凿壁偷光读书的塑像，感悟匡衡的苦读精神；阅读广场上，在回环曲折、曲径通幽的阅读长廊橱窗里，展示着《弟子规》《孔子周游列国》《孟子圣迹》《三字经》《新二十四孝图》等古典篇目，图文并茂，孩子们流连忘返；科技广场旁，展示着信息时代的高端科学技术，学生阅读间隙，也能感受到国家的富强。
4.行君子礼。一是举办“开笔礼”。在每年秋季开学期间举办“开笔礼”活动，一年级师生身着汉服，通过正衣冠、朱砂开智、击鼓明智、启蒙描红等环节，引导学生学习人生最基本、最简单的道理。二是师生互行鞠躬礼。学生每天早晨、中午上学，都有教师在校门处站立，学生行鞠躬礼，教师还礼，长此以往，习惯成自然。三是引导学生向父母行鞠躬礼，每天离家向父母行礼告别，回家行礼告知回来。向长辈、向客人行鞠躬礼表达由衷的敬意。
三、开展活动做君子
开展“少年君子”系列活动，树立君子楷模，指导学生行为，是激励学生好学上进，让君子形象和君子行为植根于学生的心灵，在生活中做到“知行合一”“学做合一”的重要途径。
1.制定“少年君子”评价标准。为让广大学生看得见、摸得着、易学习、好接受，学校针对青少年的身心特点，精心编制了一至六年级的《少年君子教育》校本教材。通过学习，学生初步具备了君子所应有的品行，同时，学校制定了年段“少年君子”行为评价标准，印发《学校“少年君子”核检表》，并于每周一利用班会时间，对学生的一周君子行为进行核检，作为评选“周君子”“月君子”“年度君子”的主要依据。
2.征集“少年君子”胸徽。发放君子胸徽征集方案，在全体学生中开展征集君子胸徽活动，激发学生参与君子教育活动的热情。君子胸徽的征集，很大程度上让学生主动接受君子教育，特别是参与胸徽设计的同学，说起君子教育来，能引经据典谈君子，这就达到了胸徽征集的目的。
3.举办“少年君子”辩论会和“君子讲坛”。辩论会以班级为单位，确定“少年君子”行为主题，举办“少年君子”行为辩论会。比如“遇到老人摔倒要不要扶？”“今天我们如何见义勇为？”同时，把古语中的“君子”要求具体化、生活化，如什么是“孝”、忠于谁、感恩谁。通过相关君子话题的辩论，学生对君子的认识逐渐加深，并外化于行。“君子讲坛”让小君子走上讲台，谈自己的君子事迹。现在的君子讲坛固定在班会课上，先是由“君子”领诵君子核检条目，再结合个人事例谈君子，让“君子”二字每周刚开始就回荡在学生耳边，提醒自己、要求自己做君子。
4.评选和宣传“少年君子”。利用每周一班会课进行君子行为核检，评选“周君子”“月君子”“十佳君子”，然后发喜报、走红毯、贴海报，大力弘扬君子行为。此外，每天下午课间操后，面向全体学生，小记者团采访评选出的少年君子，推出小君子事迹，掀起全校学生学君子的热潮。
经典化雨润无声，教化若水泽校园。“少年君子教育”模式的成功实践，助推匡衡路小学形成了良好的學风校风，也促进了学校优质快速发展。作业本上干瘪乏味的文章少了，引经据典、文采飞扬的习作多了；校园内追逐打闹的现象少了，温文尔雅、礼貌行礼的现象多了。走上社会后，尊老爱幼、助人为乐、热心公益的学生比比皆是，他们已经成为学校宣传的最佳代言人。
青少年是祖国的未来，党的十七大提出“德育为先，育人为本”，十八大进一步提出“立德树人是学校教育的根本任务”。匡衡路小学将持续开展以君子教育为特色的德育实践，开发君子教育校本教材，进一步加强课程育人功能；在教师、家长君子文化学习层面有所突破，在孟子思想和匡衡读书精神上深入探索，丰富文化育人内涵；创新君子教育活动形式，形成君子教育特色德育体系。让中华优秀传统文化浸润学生的心灵，为学生的发展打好坚实的基础。
责任编辑︱李 敏