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从魏晋南北朝到20世纪初的近两千年来，画家、理论家在阐述顾恺之的绘画美学思想时，都只云其“传神写照”或者“传神论”的命题，从未提及“以形写神”的观点。然而从20世纪50年代后，有不少学者在谈及顾恺之的时候便兼谈“以形写神”论，此观点逐渐被放大，最终形成目前的只要一提顾恺之，就会云其“以形写神”的现象。其实，顾恺之根本没有提倡“以形写神”，这仅仅是在半个世纪的美术史研究中形成的误读。