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有时候得佩服那些编段子的人——
领导照例说了个不可乐的笑话,大家照例哈哈大笑,唯有王工一人不笑。领导奇怪:你干嘛不笑?王工冷冷道:我明天就退休了,干嘛还要笑。
我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。没钱的人装有钱,有钱的人装贵族;商人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。
1818年,清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中有一个“两面国”,国中的人长着两张脸,前面一张脸倒是寻常,后面一张脸却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊,轻易不能露出的。而且尤為奇怪的是,越是前面那张脸正气凛然、相貌堂堂、慈眉善目或者天真烂漫,背面那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以,“两面国”人一概都戴一顶特制帽子遮盖,名为浩然巾。
两百年前的小说,讽刺现实的力度依旧。
正常的社交礼仪当然不是假面。假面是一种虚幻的自我想象,一种被迫的自我扮演,一种威权下的自我保护。比假货更假的是假面。假字当头,是对中国社会的最大伤害。
(摘自《杂文选刊》)
领导照例说了个不可乐的笑话,大家照例哈哈大笑,唯有王工一人不笑。领导奇怪:你干嘛不笑?王工冷冷道:我明天就退休了,干嘛还要笑。
我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。没钱的人装有钱,有钱的人装贵族;商人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。
1818年,清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中有一个“两面国”,国中的人长着两张脸,前面一张脸倒是寻常,后面一张脸却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊,轻易不能露出的。而且尤為奇怪的是,越是前面那张脸正气凛然、相貌堂堂、慈眉善目或者天真烂漫,背面那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以,“两面国”人一概都戴一顶特制帽子遮盖,名为浩然巾。
两百年前的小说,讽刺现实的力度依旧。
正常的社交礼仪当然不是假面。假面是一种虚幻的自我想象,一种被迫的自我扮演,一种威权下的自我保护。比假货更假的是假面。假字当头,是对中国社会的最大伤害。
(摘自《杂文选刊》)