“知足”才能“富足”

来源 :人生与伴侣 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Andylinzc
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  有这样一则寓言故事——
  一股细细的山泉,沿着窄窄的石缝往下淌,也不知过了多少年,竟然在岩石上冲刷出一个鸡蛋大小的浅坑。奇异的是,山泉不知从哪儿冲来黄澄澄的金砂,填满了小坑,天天不增多也不减少。
  有一天,一位砍柴的老汉来喝山泉水,发现了小坑中闪闪的金砂。惊喜之下,他小心翼翼地捧走了金砂。从此,老汉不再翻山越岭砍柴,不再受苦受累。过个十天半月的,他就来取一次金砂,不用说,日子很快富裕起来。
  人们都感到蹊跷,不知老汉交上了啥财运。老汉对这天大的秘密守口如瓶,上不告父母,下不告妻小。老汉的儿子跟踪窥视,终于发现了秘密。他在认真看了窄窄的石缝、细细的山泉,还有浅浅的小坑后,埋怨爹不该将这事瞒着,不然早发大财了。于是,儿子向爹建议,拓宽石缝,扩大山泉,不是能冲来更多的金砂吗?老汉想了想,对啊自己怎么就没有想到这一点呢?说干就干,父子俩很快就把窄窄的石缝凿宽了,山泉比原来大了好几倍,又凿大凿深了坑。父子俩想到今后能获得很多的金砂,高兴得抱成一团。但是,父子俩天天跑来看,却天天失望:金砂消失得无影无踪。父子俩百思不得其解,金砂哪里去了呢?水流大了,金砂还会沉淀下来吗,贪婪的父子俩连原来的金砂也失去了。
  当一个人过于贪心时,幸运之神就不再光顾他了。因此,人要学会知足,放下贪婪。
  古语云:“知足知不足,有为有弗为。”我们讲知足,并不是让人不思进取,更不是让人盲目乐观。人不能没有欲望,没有欲望就没有前进的动力;但人却不能有贪欲,因为,贪欲是无底洞,你永远也填不满它,贪欲只会给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。
  古希腊哲学家德谟克利特说:“希望获得不义之财是遭受祸害的开始。”人若不学会知足与珍惜,终究会为自己所害。“想要得到更多”的念头,只会不断地折磨我们。对生活现状的种种不满,轻易地将快乐的心掩盖了,每天只剩下沮丧和埋怨。
  古人云:“知足之足,常足矣。”知道满足的人,永远会觉得满足的快乐。只有学会知足与珍惜,才能发现心中的快乐,远离沮丧和埋怨。你或许是平凡的,但你不一定不幸福。你的财富往往就是这些看似平凡的东西,只要你拥有一颗知足的心。美国作家埃默森说过:“贫穷只是人的一种心理状态,正因为你自觉穷,所以不能富足。”一个人如果不能从内心说服自己,学会知足和珍惜所有,纵使穷尽一生的气力,也无法成为一个真正“富足”的人。
  
  据《祝您健康》
  编辑/张秀阳
其他文献
随着解释主义的兴起,关于班级内部结构的研究日益得到重视,社会网络理论与分析方法在其中得以运用。现有的研究从测量与形态、形成因素和分层意义三个部分大致勾勒出了班级网
“天人合一”是一种哲学、宗教和审美的境界,更是道家道教所追求的最高境界。动画电影《哪吒之魔童降世》不仅对“天人合一”思想进行了影像化阐扬,将形上抽象的思想创意性地
我国传统刑法理论将社会危害性与人身危险性作为量刑情节的主要分类标准,但社会危害性概念缺乏应有的逻辑性与规范性,易与人身危险性相混淆,且此种分类方法未能体现责任主义
针对无线传感器网络(WSN)经典分簇协议LEACH的分簇不均匀问题,提出一种融合粒子群优化(PSO)和模拟退火(SA)优化的WSN分簇协议.在分簇阶段考虑4种节点参数:节点距Sink节点的距
犯罪现象的变化在人与社会环境的相互作用中呈现一定的社会阶段性,故传媒与犯罪之间不能做简单的因果判定。在全媒体时代复杂的媒体与生活相融合的复杂语境中,传媒的犯罪流效
在经济全球化的背景下,随着日益激烈的市场竞争和国家经济结构的加速转型以及市场环境的不断变化,加之竞争规则逐渐变得规范化和透明化,企业在享受日渐变化的市场给他们带来
针对Apriori算法在挖掘数据时因频繁的I/O操作而导致效率低下,提出了基于压缩二进制编码的Apriori改进算法.将事务、候选项集、频繁项集转成二进制编码表示,并增加一个统计事