听过一节课，导学徐志摩的《再别康桥》。教师的导学极有章法，资料引用丰富，环节推进自然流畅，学生活动也热烈活跃，整个课堂声情并茂。看得出来，教师课前下了不少功夫。经过导学，学生非常喜欢《再别康桥》，也特别崇拜徐志摩，似乎《再别康桥》就是前无古人后无来者之作，而徐志摩也是天下最完美最让人钦敬的人。
　　我无意品评《再别康桥》，也不想过多地讨论徐志摩其人，只是想，作为语文教师，我们究竟应当怎样引导学生读书？
　　欣赏、崇拜一位作者是正常的情感，而且就教学而言，引导学生欣赏作者、崇敬作家的确是把学生引进读书大门的一个好方法。亲其人则爱其文，爱其文自然就愿意多读，假以时日，学生就会广泛涉猎，自觉地在书籍的甘泉中浸润自己。但是，另一方面，教师更应当注意引导学生睁开眼睛读书，既要引导学生用崇敬的眼神去欣赏，也要引导学生用睿智的目光去审视。金无足赤，任何一个作家都不是完人，教师在引导学生仰视作家炫目闪耀的光环时，也应注意引导他们辨别作家或许不完美的地方，否则，闭着眼睛接受一切，把作家的缺点甚或品德上的瑕疵也仅看成雅事或是逸事，黑白不分，只能让人越来越蒙昧懵懂。
　　在中国现代文学史上，徐志摩无疑是一个重量级人物。关于他，一般人关注最多的是他与几个优秀的女人之间难以理清的关系。而《再别康桥》又与爱情有关，如果不加引导，正处于青春期的初中生往往会因徐志摩的才华而迷离眩晕，这对于他们的成长实无益处。我们固然可以从《再别康桥》中读出徐志摩对康桥的依恋不舍和对一代才女的眷眷深情，但从另一方面，是不是也应看到他对家庭的少有担当和对结发妻子的冷漠寡情？
　　同样，任何一部（篇）作品也都未必是完美的。“尽信书则不如无书”，但不少语文教师恰恰忘了这一点，动不动就是“教材上这样说”“教参上这样说”，忘了教材和教参也是人编撰的，也会有疏漏。因此，我们应当尊重教材教参，但不应当迷信教材教参，而是要有自己的思考和判断。引导学生睁开眼睛读书，教师首先就要自己睁开眼睛，对教材教参如此，对其他书籍文章如此，对权威同样应当如此。
　　引导学生睁开眼睛读书，应鼓励他们深入解读文本，对文本的形式和内容，表达的思想感情、观点认识，进行理性的思辨，不做别人思想的奴隶，勇于建构“自己的看法”“自己的判断”。即使学生的这个“看法”“判断”是幼稚的乃至暂时错误的，教师也应当肯定他们主动求索的精神。我不反对引导学生读书时引用资料，我只是反对照本宣科。鲁迅说过“要拿来”，但还说过要“放出眼光”。如果教师成为资料的传声筒，学生只会沦为思想的傀儡。
　　清人赵翼说得好，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，我们今天的学人要敢于站到巨人的肩膀上。因此，从这个意义上说，《再别康桥》也就只是一首著名的诗，我们学习它，无需过于高山仰止，它也绝不可能是前无古人后无来者之作。
　　（作者单位：江苏省大丰市实验初级中学）