【摘 要】
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<正>《荀子·大略》中曾说:"口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也"。继而又说"治国者敬其宝,爱其器,任其用,
【出 处】
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宁德师范学院学报(哲学社会科学版)
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<正>《荀子·大略》中曾说:"口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也"。继而又说"治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖"。荀子这个话,妙处就在其"国妖"论。"国宝"是君相一类的枢机人物,"国器"是武将序列,"国用"是文臣序列,文武相济,君相自能垂拱平天下,这是中国以至世界所通有的政治理想,并没有什么特别独到处。然而荀子在最末来了句"口言善,身行恶,国
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