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时代在发展，社会在进步，要求教育者对课堂教学进行改革，一个重要的任务就是让我们的教师转变教学观念，掌握有效教学的方法和技巧，因此，我们必须认识到新形势下的语文课堂教学的美学价值。
传统课堂教学美学观建立在教师传授教科书现成知识的基础之上，教师是传授者，又是强迫学生接受的监督者。这样的课堂不注重学生的学习过程，不在意学生的情感體验与生命需求。其课堂审美的标准，必然向教师的表演、讲析倾斜。于是，课堂审美的标尺严重扭曲，教师过度的讲解，矫揉的表演，生吞活剥的形式翻新，堪比演员的才艺展示……却都被视为美轮美奂的艺术，由此滋生的“负能量”也显而易见：年轻教师肓目追捧甘做“粉丝”，竞相效仿而不得又挫伤自信感慨唏嘘。本应成为课堂学习主人的学生，却被无情地边缘化了。
而新型课堂美学观恰恰相反，认定课堂教学的核心价值是指导学生科学高效地自主学习，最大限度地实现生命发展。教师只是学生自主学习的组织者和引导者，为学生自主学习提供帮助和服务。这样的课堂中教师的美不在于显示话语霸权，而在于“引导启迪，使学生自奋其力，自致其知。非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受”（叶圣陶语）。在于以自己的“低调”引发学生“高调”，以自己的“示弱”引发学生“逞强”。这样的“美”，才是“天地有大美而不言”的美（《庄子·知北游》），是“不求美则美矣”的美（《淮南子·说山训》），是“朴素而天下莫能与之争”的美（《庄子·天道》）。这样的课堂美学观，才是真正的生态课堂美学观。
以学生的学习、发展为核心价值，重塑课堂教学美学观，已成当今课堂教学改革的主流走向。如何在新型课堂中发现美、认识美、鉴赏美呢？可从以下几个角度去审视：
一、展示语文之美
在很多学生的眼里，认为语文学习没有什么可学的，其实，语文具有极其丰富的美学价值，正如名人所说，“语文，如果正确的去看它，不但拥有真理，而且也具有至上的美，正像雕刻的美，是一种冷而严厉的美，这种美没有绘画或音乐那些华丽的装饰，它可以纯净到崇高的地步，能够达到严格的只有伟大的艺术才能显示的那种完美的境地。”于是我想起了一句美学的命题，美在于发现、美在于创造。所以，作为一名教师，就是要培养学生的美学价值。学生学习须经历从不懂到懂、不会到会，从知之不多到知之较多、知之甚多的过程。这样的过程洋溢着生命发展之美。因此，新型课堂美学观十分珍视学生课堂学习中的发展过程，虽然有些曲折，有些迂回，有所耽搁，有点费时，但却是那种“顺风顺水”的课堂无法比拟的。
例如：在讲“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，前者描述了直线与地平面的垂直形象，后者表现出直线与圆的相切的画面。而“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的诗句是一个活生生的孤帆运动的极限过程，只有教会学生用美的眼睛去发现，才能激发学生学习语文的兴趣。
二、师生交流体现课堂教学之美
师生之间用语言进行交流，是课堂教学的突出特点。真实展现生命成长的课堂中会遭遇多少“风景”，不是教师凭精心预设就能确定的。教师能做和该做的，是以学定教，顺学而导，帮助学生“山穷水尽疑无路”时，发现“柳暗花明又一村”。因此，从本质上说，课堂教学之美就是师生现场生成的求真之美。
例如：在讲《颐和园》一课时，一位学生质疑：“课文中‘两岸栽着数不清的倒垂的杨柳’，这杨柳是什么树？”老师随口回答：“杨柳是杨树和柳树呀！”有的同学就说：“课文写得不对了，柳树是倒垂的，杨树可不是倒垂的。”老师备课时根本没考虑到这一问题，让大家讨论：“那我们把这句话修改一下，使它表达得更准确。”经过一番争论，出现三种意见：一是把这句话改成“两岸栽着数不清的挺拔的杨树和倒垂的柳树”；二是干脆删去“倒垂”，改成“数不清的杨柳”；三是把“倒垂”改成“碧绿”，“两岸栽着数不清的碧绿的杨柳”。这时一位女生把手举得老高，拿着字典说：“杨柳是什么树，查查字典不就知道了？字典说杨柳有两个意思，一是指杨树和柳树，另一个意思是泛指柳树。课文中写的就是柳树，所以用了‘倒垂的’。”教室里一下静了下来。老师说：“你真了不起，能用工具书解答疑难。老师说得不对，课文中应当就指柳树。”
三、课堂教学呈现含蓄之美
课堂教学含而不宣，蓄而不露，才会具有更深厚的审美意蕴。
例如：课堂教学《看戏》（人教版第11册）一课，一位教师抓住群众观戏时的表现引导学生自读课文，用线条来表示观众的情绪反应，用图示说明理由。多数学生用曲线来表示：候场时的“静”，到出场时的“动”；开唱时的“静”，到回音停息时的“动”；看得入神的“静”，到演出结束时的“动”——图示呈现出六处波折。但也有学生认为应该用直线表示，因为观众的热情始终如一，“静”是热情的期待，“动”是热情的表露。教师一个看似简单的引导，真正触及了学生的兴奋点，引发了不绝的陈述、讨论、质疑、争辩。这样的引导设计即具有“以少少许胜多多许”的含蓄之美。
总之，教师要具有渊博的知识和无穷的人格魅力来征服学生，使其知道语文的美学价值的重要性，知道语文之美无处不在，就在我们的生活之中，学生只有认识了语文的重要性，我们的课堂教学才会变得完美和和谐。
传统课堂教学美学观建立在教师传授教科书现成知识的基础之上，教师是传授者，又是强迫学生接受的监督者。这样的课堂不注重学生的学习过程，不在意学生的情感體验与生命需求。其课堂审美的标准，必然向教师的表演、讲析倾斜。于是，课堂审美的标尺严重扭曲，教师过度的讲解，矫揉的表演，生吞活剥的形式翻新，堪比演员的才艺展示……却都被视为美轮美奂的艺术，由此滋生的“负能量”也显而易见：年轻教师肓目追捧甘做“粉丝”，竞相效仿而不得又挫伤自信感慨唏嘘。本应成为课堂学习主人的学生，却被无情地边缘化了。
而新型课堂美学观恰恰相反，认定课堂教学的核心价值是指导学生科学高效地自主学习，最大限度地实现生命发展。教师只是学生自主学习的组织者和引导者，为学生自主学习提供帮助和服务。这样的课堂中教师的美不在于显示话语霸权，而在于“引导启迪，使学生自奋其力，自致其知。非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受”（叶圣陶语）。在于以自己的“低调”引发学生“高调”，以自己的“示弱”引发学生“逞强”。这样的“美”，才是“天地有大美而不言”的美（《庄子·知北游》），是“不求美则美矣”的美（《淮南子·说山训》），是“朴素而天下莫能与之争”的美（《庄子·天道》）。这样的课堂美学观，才是真正的生态课堂美学观。
以学生的学习、发展为核心价值，重塑课堂教学美学观，已成当今课堂教学改革的主流走向。如何在新型课堂中发现美、认识美、鉴赏美呢？可从以下几个角度去审视：
一、展示语文之美
在很多学生的眼里，认为语文学习没有什么可学的，其实，语文具有极其丰富的美学价值，正如名人所说，“语文，如果正确的去看它，不但拥有真理，而且也具有至上的美，正像雕刻的美，是一种冷而严厉的美，这种美没有绘画或音乐那些华丽的装饰，它可以纯净到崇高的地步，能够达到严格的只有伟大的艺术才能显示的那种完美的境地。”于是我想起了一句美学的命题，美在于发现、美在于创造。所以，作为一名教师，就是要培养学生的美学价值。学生学习须经历从不懂到懂、不会到会，从知之不多到知之较多、知之甚多的过程。这样的过程洋溢着生命发展之美。因此，新型课堂美学观十分珍视学生课堂学习中的发展过程，虽然有些曲折，有些迂回，有所耽搁，有点费时，但却是那种“顺风顺水”的课堂无法比拟的。
例如：在讲“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，前者描述了直线与地平面的垂直形象，后者表现出直线与圆的相切的画面。而“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的诗句是一个活生生的孤帆运动的极限过程，只有教会学生用美的眼睛去发现，才能激发学生学习语文的兴趣。
二、师生交流体现课堂教学之美
师生之间用语言进行交流，是课堂教学的突出特点。真实展现生命成长的课堂中会遭遇多少“风景”，不是教师凭精心预设就能确定的。教师能做和该做的，是以学定教，顺学而导，帮助学生“山穷水尽疑无路”时，发现“柳暗花明又一村”。因此，从本质上说，课堂教学之美就是师生现场生成的求真之美。
例如：在讲《颐和园》一课时，一位学生质疑：“课文中‘两岸栽着数不清的倒垂的杨柳’，这杨柳是什么树？”老师随口回答：“杨柳是杨树和柳树呀！”有的同学就说：“课文写得不对了，柳树是倒垂的，杨树可不是倒垂的。”老师备课时根本没考虑到这一问题，让大家讨论：“那我们把这句话修改一下，使它表达得更准确。”经过一番争论，出现三种意见：一是把这句话改成“两岸栽着数不清的挺拔的杨树和倒垂的柳树”；二是干脆删去“倒垂”，改成“数不清的杨柳”；三是把“倒垂”改成“碧绿”，“两岸栽着数不清的碧绿的杨柳”。这时一位女生把手举得老高，拿着字典说：“杨柳是什么树，查查字典不就知道了？字典说杨柳有两个意思，一是指杨树和柳树，另一个意思是泛指柳树。课文中写的就是柳树，所以用了‘倒垂的’。”教室里一下静了下来。老师说：“你真了不起，能用工具书解答疑难。老师说得不对，课文中应当就指柳树。”
三、课堂教学呈现含蓄之美
课堂教学含而不宣，蓄而不露，才会具有更深厚的审美意蕴。
例如：课堂教学《看戏》（人教版第11册）一课，一位教师抓住群众观戏时的表现引导学生自读课文，用线条来表示观众的情绪反应，用图示说明理由。多数学生用曲线来表示：候场时的“静”，到出场时的“动”；开唱时的“静”，到回音停息时的“动”；看得入神的“静”，到演出结束时的“动”——图示呈现出六处波折。但也有学生认为应该用直线表示，因为观众的热情始终如一，“静”是热情的期待，“动”是热情的表露。教师一个看似简单的引导，真正触及了学生的兴奋点，引发了不绝的陈述、讨论、质疑、争辩。这样的引导设计即具有“以少少许胜多多许”的含蓄之美。
总之，教师要具有渊博的知识和无穷的人格魅力来征服学生，使其知道语文的美学价值的重要性，知道语文之美无处不在，就在我们的生活之中，学生只有认识了语文的重要性，我们的课堂教学才会变得完美和和谐。