【摘 要】
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<正> 盛唐著名诗人王维,多才多艺,具范兼熔,在独特的生活道路制约下,形成了独特的思想面貌和艺术个性.他在山水田园诗方面取得的卓越成果,一定程度上掩盖了他在其他方面创作的声誉,尤其是其乐府诗创作,一直未能引起人们的注意.本文试图将王维的乐府诗放在中国乐府诗发展的历史过程中加以探讨,沿波探源,并结合他的文学创作道路,给予恰当的评价.唐朝建国后,社会生产环境的变化,触发了文学的生机.文学园地特别是诗坛上出现了百花齐放的繁荣局面.诗歌从内容到形式都发生了深刻的变化.成为中国诗歌史上的黄金时代.乐府
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<正> 盛唐著名诗人王维,多才多艺,具范兼熔,在独特的生活道路制约下,形成了独特的思想面貌和艺术个性.他在山水田园诗方面取得的卓越成果,一定程度上掩盖了他在其他方面创作的声誉,尤其是其乐府诗创作,一直未能引起人们的注意.本文试图将王维的乐府诗放在中国乐府诗发展的历史过程中加以探讨,沿波探源,并结合他的文学创作道路,给予恰当的评价.唐朝建国后,社会生产环境的变化,触发了文学的生机.文学园地特别是诗坛上出现了百花齐放的繁荣局面.诗歌从内容到形式都发生了深刻的变化.成为中国诗歌史上的黄金时代.乐府诗也处在这个发展变化之中.王维青少年时期投入很大精力进行乐府诗的创作.这在一定程度上反映了王维青年时期的气魄和
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<正> 中国近代著名资产阶级启蒙思想家严复,其对待传统文化,和近代史上许多思想家一样,经历了从反思到回观的曲折过程.分析他怎样和为什么对传统文化进行反思与回观,借以探测处在新旧嬗变之际一代知识分子的思想轨迹,不仅具有重大的理论意义,而且可以从中得到启示,作为当前建设社会主义新文化的借鉴.
<正> 只有近代中国社会历史发展的特殊性才产生出所谓的文化比较“中西”、“体用”观.一个闭关锁国的国度,它拥有占正统地位的文化,同时又缺乏与外界交流,处于独尊而又封闭的境状,自然也就难成“危机”意识.只是到了十九世纪四十年代的鸦片战争后,这一原本自我封闭的中国文化,由于受到来自欧美的外国文化(习称“西方文化”)冲击,才有了一些明显的变化,近代中国也才真正开始了中外文化的接触:碰撞、冲击、交融、吸收、发展.于是也才有了中国人对中外文化的比较.
高盘株,水泵设计专家,高级工程师,1976年5月调至无锡市水泵厂工作,先后任研究所副所长、总师办主任、总工程师、厂长兼党委书记等职.
煤层气混杂高组分的氧气(或空气),对其利用具有爆炸危险性,压力低,其组分与蕴藏量具有不确定性,投资风险性大.本文提出以增压-脱氧-增压集输来确保煤层气利用的安全.
<正> 1980年以前,广东省的对外贸易机构归中央外贸部直接领导,统一核算.当时,中央每年留给广东省用于进口的贸易外汇,与广东用本省货源换取的出口外汇收入相比,是微不足道的.广东省在全国虽然是一个提供出口货源的重要省份,但在广东省济核算体系内部并不存在一个包括进出口两个方面的、完整的对外贸易核算体系.根据衡量对外贸易经济效益的一般原则,即对外贸易的经济效益必须在完整的意义上才能正确评价的原则,我们可进而判断,在1980年以前,广东省不可能独自衡量出其对外贸易的经济效益.1980年以前,广东省
<正> 国家、社会的现代化要求人的现代化,这是不言而喻的,而且也是刻不容缓的现实使命.问题在于人的现代化的关键是什么?不抓住这个核心问题,人的现代化将找不到方向和动力,而国家现代化也难以实现.目前,这个问题并没有引起足够的重视,人们热衷于空泛零碎地议论新观念和新人格,却普遍忽视了统领这个问题的关键:即现代人与传统人的根本区别何在?从后者向前者转化的内在根据是什么?笔者认为,时至今日,我们再不能盲目地泛泛而谈了,我们必须对这个问题给出答案,以确定解决问题的
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