【摘 要】
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目前国内学界的田汉研究虽然开始有所触及其“先锋性”,但并未将其放在当时世界范围的先锋主义思潮背景下进行考察,对20世纪初期中国是否存在与19世纪以后的欧洲具有可比性的“先锋主义”实践并无深入讨论。然而田汉事实上在现代中国文化史上具有跨越党派身份、文化思潮和社会时代的独特地位,其作品的时代生命力证明了先锋主义文化在政治领域和消费文化领域的双重强大力量,也侧证了中国的“先锋主义”实践并非独立于政治和流行文化领域的存在。笔者将从先锋表演、国家政治和流行文化的多重互动关系角度来关照田汉及其时代,讨论2
【机 构】
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天津中医药大学传播学系,美国肯塔基大学现代语言文学系
【基金项目】
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2018教育部人文社科项目“20世纪20年代革命文学思潮研究”(项目编号:19YJC751061)的阶段性成果。
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目前国内学界的田汉研究虽然开始有所触及其“先锋性”,但并未将其放在当时世界范围的先锋主义思潮背景下进行考察,对20世纪初期中国是否存在与19世纪以后的欧洲具有可比性的“先锋主义”实践并无深入讨论。然而田汉事实上在现代中国文化史上具有跨越党派身份、文化思潮和社会时代的独特地位,其作品的时代生命力证明了先锋主义文化在政治领域和消费文化领域的双重强大力量,也侧证了中国的“先锋主义”实践并非独立于政治和流行文化领域的存在。笔者将从先锋表演、国家政治和流行文化的多重互动关系角度来关照田汉及其时代,讨论2
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