当年刘备第三次去草庐请诸葛亮的时候，正遇上这位仁兄大白天在家里睡大觉。刘备拱立阶下侍候，时间太久，以至于惹得张飞大怒，如果不是同行的关公相劝，几乎要火烧草庐。好不容易等诸葛亮翻过身，结果又朝里睡回笼觉。直到睡足，才吟着“大梦谁先觉，平生我自知”缓缓醒来。
　　这不是古代版的“躺平”吗？有人恐怕还会连连感叹：杰出如诸葛亮者，也曾贪图安逸，古人今人没什么区别。或者，不管古代现代，运气好的人就是不一样啊，诸葛亮建功立业名垂青史，也不过是一场意外。“葛优躺”是效法“诸葛躺”的吧？
　　是的，诸葛亮也曾自陈那时的状态，淡泊明志，躬耕陇亩，无非是满足于当一名布衣罢了。不过请注意“明志”“躬耕”二词，耕读传家嘛，也是一种志向，总是要付出体力和脑力的。
　　诸葛亮耕田的技术、水平或者态度如何，在下已不得而知。先且假定诸葛先生是个四体不勤、五谷不分的大户公子，所谓躬耕不过是夸张手法。但他终究不是在家里“躺平”，不是“社交？免了;结婚？不要的;养老？我不用等到老”这样的“后现代躺”。三顾茅庐时，这位仁兄在家“诸葛躺”固然属实，但那不过是一种假“躺平”，如果不是一种等候出仕的状态，顶多算是深夜苦读之后的午休姿势。
　　读书？当然是不必质疑的。不服你百度一下吧。杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家，你以为都是“刘项原来不读书”？就说他后来成为蜀汉丞相吧，在频仍的三国争战中，他多次展现出上通天文、下晓地理、中接人心的知识储备和才干，若说他年轻时没苦读，怎么也说不过去吧。
　　“诸葛躺”不是真“躺平”，尽管事实上他先天具备“躺赢”条件。这就是為什么他最终接受了刘备，乃至后来的刘禅。明知刘氏集团的待遇不是最优的，甚至当时是最难以看到事业希望和前途的，他仍然尽忠竭智，为刘氏集团付出了毕生的心血。鞠躬尽瘁，死而后已，这才是诸葛亮真正的人生写照，是“诸葛躺”也颠覆不了的。
　　退而言之，即便布衣时代的“诸葛躺”，也可以为那些太在意外在环境、热衷念叨“躺平”的年轻人提供一种可参照的视角。
　　（摘自《特别关注》）