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本文针对考纲中的“分析概括作者在文中的观点态度”这一考点，谈谈解题技法。
第一步，宏观把握，整体感知作者的观点态度。 即初读文章，思考作者在文中就何种问题持何种态度；理清思路，全面把握文章大致脉络。
理清思路看似与解读作者在文中的观点态度没什么直接关联，但有一定经验的老师都深深地懂得个中轻重。只有明了了文章的大体方向、大体思路，文后简答题的回答才不会“走偏”，才能做到怎么问怎么都能答在点子上。
例如，2007年广东卷《创新与想象》：开篇第一段谈科学与艺术两者“都离不开人类的想象力”，“是相互渗透、相互补充的”，这是总领下文；第二段从艺术的角度，举例分析“艺术创作具有科学的品格”；第三段从科学的角度，“科学发现也常有某种艺术创造的品格”；第四段小结2、3段，指出“二者是形象思维与理性思维的统一”，并究其原因是“同归于历史、实践和生活”，而社会分工不同罢了，进而指出“美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为”；最后一段总结全文“我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力”。如此把握文章大致脉络后，文章的内容也就了然于胸了，分析概括作者在文中的观点态度也就不是难事，解答15题不过是囊中探物。
尤其是全文没有主旨段、主旨句的阅读文，更适用这一条。
第二步，由微观到宏观，把握作者的观点态度。即二次阅读文章，从局部的角度去把握文中作者的观点态度，来印证初读对全文的感知是否正确，以及时调整方向。
一方面，抓中心句、重点段、关键词句。比如一些标志性词语“认为”“感到”“觉得”等， 以及判断性的句子。
例如，2007年四川卷《焰火的变奏》，阅读全文，抓住重点段落是7、8段，抓住关键句子 “炮火，是为进攻，为征服，为反坑，为破坏，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦”“我默默地为人类的和平祈祷”“让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空”，提炼这些关键句子，15题的答案自然浮出水面了。【答案：炮火是战争、灾难和死亡的象征，焰火是和平、欢乐、繁华的象征；它们分别指向人类生活中完全不同的两个极端。作者说自己无法驱散“遥远苦痛的联想”意在提醒我们：在享受今天幸福生活的同时不要忘记苦难的历史。】
另一方面，注意句、段、篇的联系。包括句与句、段与段、句与段、段与篇等之间的联系。
例如，2005年福建卷《日历》15题，“文章以‘日历’为题，后半部分为什么着重写‘记忆’？请根据文章简要分析。（6分）”按照常规的思路，我们可以找到答题区间第8段的“然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。”从中提炼出答案；但考生如果只是这样就丢掉了另一部分答案，下文还有这样的话“然而，人不能只是被动地记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历”“我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？”从中我们提炼出另一部分答案。这里，文中的“然而”“于是”“然而”将语段连贯而下。抓住了它们，理清了语段的内在联系，才能确保答案准确无遗漏。【答案：（1）作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。（2）作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。】
第三步，研究文章的标题、开头和结尾，寻找文章中心，把握作者的观点态度。这一点比较简单、常用，这里就不赘述了。
第四步，因体而异分析，把握作者的观点态度。议论文则从抓中心论点和分论点入手，或分析论据提炼观点；记叙文和散文则从分析事件、形象、意境等入手来分析概括作者在文中的观点态度。其中散文文体的考查频率最高、难度较大。
例如，2007年山东卷第六题（一）《灯火的温情》21题，“作者最后说：‘我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……’你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（5分）”只有抓住第一段“灯”的形象“点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情”，结合1、3段的相关阅读，才能作出准确答案。【答案：21.在作者看来，人生路上的孤绝(困难和艰苦)环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。】
第五步，揣摩写作技法，准确把握作者的思想、观点。常见的技法除各种修辞外，还有象征、衬托、渲染、、想象、联想、悬念、伏笔、照应、先抑后扬、卒章显志等。
例如，2007年辽宁卷《炉火》4、5段的对比手法的理解，直接关系到对18题的解读；必须理解“炉火”的象征手法，才能答好第20题。
又如，2007年湖南卷《忆刘半农君》18题，“从文章看，鲁迅对有些人所批评的刘半农的‘浅’持什么态度？（4分）”答题区间主要在7、10段，但是要准确理解这个问题，必须建立在明确作者运用了对比的手法——将刘半农与他人对比，及其自身前后对比的基础之上。【答案：（1）鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。（2）鲁迅认为刘半家坦诚、真率，虽然浅，却浅得清澈。（3）鲁迅觉得，作为一个战士，刘半农的浅是可以原谅的，因为那是前进中的浅。】
第六步，巧用有关信息。如背景资料，包括作者、写作时间 (时代背景) 、写作动机、写作目的及作品的有关注释等；包括捕捉各题题干传递的信息，以及“五选二”多项选择题各选择项传递的信息等。
(审稿：刘起增编校：刘瑞芹)
第一步，宏观把握，整体感知作者的观点态度。 即初读文章，思考作者在文中就何种问题持何种态度；理清思路，全面把握文章大致脉络。
理清思路看似与解读作者在文中的观点态度没什么直接关联，但有一定经验的老师都深深地懂得个中轻重。只有明了了文章的大体方向、大体思路，文后简答题的回答才不会“走偏”，才能做到怎么问怎么都能答在点子上。
例如，2007年广东卷《创新与想象》：开篇第一段谈科学与艺术两者“都离不开人类的想象力”，“是相互渗透、相互补充的”，这是总领下文；第二段从艺术的角度，举例分析“艺术创作具有科学的品格”；第三段从科学的角度，“科学发现也常有某种艺术创造的品格”；第四段小结2、3段，指出“二者是形象思维与理性思维的统一”，并究其原因是“同归于历史、实践和生活”，而社会分工不同罢了，进而指出“美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为”；最后一段总结全文“我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力”。如此把握文章大致脉络后，文章的内容也就了然于胸了，分析概括作者在文中的观点态度也就不是难事，解答15题不过是囊中探物。
尤其是全文没有主旨段、主旨句的阅读文，更适用这一条。
第二步，由微观到宏观，把握作者的观点态度。即二次阅读文章，从局部的角度去把握文中作者的观点态度，来印证初读对全文的感知是否正确，以及时调整方向。
一方面，抓中心句、重点段、关键词句。比如一些标志性词语“认为”“感到”“觉得”等， 以及判断性的句子。
例如，2007年四川卷《焰火的变奏》，阅读全文，抓住重点段落是7、8段，抓住关键句子 “炮火，是为进攻，为征服，为反坑，为破坏，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦”“我默默地为人类的和平祈祷”“让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空”，提炼这些关键句子，15题的答案自然浮出水面了。【答案：炮火是战争、灾难和死亡的象征，焰火是和平、欢乐、繁华的象征；它们分别指向人类生活中完全不同的两个极端。作者说自己无法驱散“遥远苦痛的联想”意在提醒我们：在享受今天幸福生活的同时不要忘记苦难的历史。】
另一方面，注意句、段、篇的联系。包括句与句、段与段、句与段、段与篇等之间的联系。
例如，2005年福建卷《日历》15题，“文章以‘日历’为题，后半部分为什么着重写‘记忆’？请根据文章简要分析。（6分）”按照常规的思路，我们可以找到答题区间第8段的“然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。”从中提炼出答案；但考生如果只是这样就丢掉了另一部分答案，下文还有这样的话“然而，人不能只是被动地记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历”“我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？”从中我们提炼出另一部分答案。这里，文中的“然而”“于是”“然而”将语段连贯而下。抓住了它们，理清了语段的内在联系，才能确保答案准确无遗漏。【答案：（1）作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。（2）作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生（日历）丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。】
第三步，研究文章的标题、开头和结尾，寻找文章中心，把握作者的观点态度。这一点比较简单、常用，这里就不赘述了。
第四步，因体而异分析，把握作者的观点态度。议论文则从抓中心论点和分论点入手，或分析论据提炼观点；记叙文和散文则从分析事件、形象、意境等入手来分析概括作者在文中的观点态度。其中散文文体的考查频率最高、难度较大。
例如，2007年山东卷第六题（一）《灯火的温情》21题，“作者最后说：‘我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……’你怎样理解这句话在文中的深刻含意？（5分）”只有抓住第一段“灯”的形象“点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情”，结合1、3段的相关阅读，才能作出准确答案。【答案：21.在作者看来，人生路上的孤绝(困难和艰苦)环境并不可怕，可怕的是感受不到真情和温暖，没有自我救赎的灵魂。这表达了作者对人间真情和温暖的渴望与向往，对人生信念和人格尊严的呼唤与坚守。】
第五步，揣摩写作技法，准确把握作者的思想、观点。常见的技法除各种修辞外，还有象征、衬托、渲染、、想象、联想、悬念、伏笔、照应、先抑后扬、卒章显志等。
例如，2007年辽宁卷《炉火》4、5段的对比手法的理解，直接关系到对18题的解读；必须理解“炉火”的象征手法，才能答好第20题。
又如，2007年湖南卷《忆刘半农君》18题，“从文章看，鲁迅对有些人所批评的刘半农的‘浅’持什么态度？（4分）”答题区间主要在7、10段，但是要准确理解这个问题，必须建立在明确作者运用了对比的手法——将刘半农与他人对比，及其自身前后对比的基础之上。【答案：（1）鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。（2）鲁迅认为刘半家坦诚、真率，虽然浅，却浅得清澈。（3）鲁迅觉得，作为一个战士，刘半农的浅是可以原谅的，因为那是前进中的浅。】
第六步，巧用有关信息。如背景资料，包括作者、写作时间 (时代背景) 、写作动机、写作目的及作品的有关注释等；包括捕捉各题题干传递的信息，以及“五选二”多项选择题各选择项传递的信息等。
(审稿：刘起增编校：刘瑞芹)