探春之“精明”，与《钱经》所倡导的“精明”，可谓异曲同工。对今天的读者而言，我们又能从文学人物探春的身上学到些什么呢？
　　“才自精明志自高”是曹雪芹对笔下人物探春的高度概括和评价。而探春，这一《红楼梦》中志存高远、善于理财的女性形象，也得到了很多读者的长期喜爱。
　　《红楼梦》对探春理财的描写，主要集中在第56回《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》。纵观探春的理财思想，其实也无外乎我们通常所说的“开源”和“节流”两个方面。但放在当时的背景下，我们不能不赞叹探春推出的改革措施的开创性价值。
　　而这些，即使现代人看来，也确实有许多值得学习和借鉴的地方。
　　
　　严令厉行制度为重
　　
　　探春以改革者的身份出场，是因为荣国府的执行层管理者王熙凤生病了，王夫人才委托探春、李纨和薛宝钗临时代行管家之责。
　　探春新官上任，遇到的第一关就是，赵姨娘之弟赵国基（也就是她的亲娘舅）死了，一个“大管家娘子”吴新登媳妇故意不说以前丧葬补贴的数字，也不出主意，要看看这位年纪轻、无经验、涉及自己与生母关系的新管理者如何处理。
　　探春的处理办法是，按制度行事，查明旧账，依照往例“赏银”一两不肯多加。因此事，得罪了自己的生母。赵姨娘亲自出马，向探春兴师问罪。恰在此时，王熙凤也插了一手，派平儿来说情。
　　面对压力，探春既不屈服，也不手软。为了维护“制度”，她坚决顶了回去。
　　这些说明的是，对管理者而言，严格执行规章制度的重要。
　　
　　压缩开支精简节约
　　
　　探春着手改革的第二步，是压缩不必要的开支，精简节约。
　　探春提出取消宝玉、贾环、贾兰三人上学的点心、纸、笔一年各8两银子的费用，因为这一项开支其实是以他们上学为名补贴给袭人、赵姨娘、李纨的，而她们三人本来就各有月银，不必再重复开支。
　　另外，探春还免去了每个姑娘每月的头油脂粉费2两银子，理由是每个姑娘每月已有2两月银，再发银子属于重复、浪费。
　　这些都显示出探春敏锐的观察力和魄力，也表明她与王熙凤管理方式的不同。探春更多是按规则和道理行事，很少考虑人情面子；对事不对人，也不怕得罪人。
　　她得罪了自己的生母赵姨娘，又顶撞了有权有势的凤姐，同时又触犯了自己亲兄弟和与她共同掌权的李纨。但探春并没有屈从于压力，而是有胆识，敢作敢为。
　　
　　不要让关系网束缚手脚
　　


　　探春在与李纨、平儿商量削减开支的时候，差不多探春每说一项，平儿都表示凤姐已经想到了，只不过由于种种人际方面的原因而没有去落实。
　　显然，以王熙凤之精明，又怎么会对一些不合理的费用视而不见呢？其中一定有她的原因。
　　反过来想，为什么精简开支这样的正常理财措施，王熙凤却不敢去做？自然是因为考虑到层层叠叠的利益关系，稍有不慎，会危及自身的权力和地位。探春可以去实施，因为她是代行理财之责，管好管坏对其影响不大，最后都要回去做自己的小姐。
　　我们再回头看《红楼梦》中关于王熙凤的描写。对她在荣国府中管理的描写，散见于各回，没有太突出的地方；反倒是“协理宁国府”一回，却重墨华彩，尽显其理财技巧和管理能力。显然，那同样是因为在宁国府无论管好管坏，最后都可以拍拍屁股走人，对她在荣国府的地位并不会产生多大的影响。
　　人们之所以常说“外来的和尚会念经”，其实也是这个道理，他受现有模式中各种因素、各种关系的影响较小。而我们见到很多理论家一旦进入实践工作，也难免失去了原来的锋芒。
　　这一点对我们的启示在于，理财实际中，很多时候不妨请一些中立、专业的理财师替自己打理财富，而胜于亲自上阵。
　　
　　转变观念开源承包
　　
　　探春之精明，不仅在于她敢作敢为，去“除宿弊”；更重要的是，她及时学习别人的经验，转变观念，从开源上思考问题，实行“承包责任制”，变消极理财为积极理财。
　　探春受到奴才赖大家的花园管理的启发，提出了大观园新的管理方案，变“支出”为“收入”。
　　赖大家的花园没有大观园的“一半大”，树木花草也少得多，但用探春的话说，“这园子除他们带的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。从那日，我才知道一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。”
　　探春感到大观园中所生产的稻米、竹笋、莲藕、花果、鱼虾等，一年值四百两银子，没有合理利用，完全被糟蹋了。
　　她提出委派园中服役的婆子媳妇分别承包起来，除了供应姑娘们的头油脂粉、瓶花鸟食等，节省了一大笔费用外，她们还能自享其成、获得盈余。另外，由于花木竹稻、园内设施等均有专人管理，大观园更加整洁有序了。
　　这实在是一举数得的好方法。用探春自己的话来说，“一则园子有专定之人修理花木，自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。”宝钗说，“善哉！三年之内，无饥馑矣。”李纨说，“好主意！果然这么行，太太必喜欢。省钱事小，园子有人打扫，专司其职，又许他去卖钱，使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”
　　探春的这套改革方案，在当时显然是具有划时代意义的，因为以前的荣国府纯粹属于一个消费型组织，政治资本慢慢耗去，缺少有效的生财之道；改革后，变支出为收入，通过内部变动增加了收益，开始向“消费与生产型”组织过渡。
　　留给我们最多的思考，则是在做好消费计划、预算控制的同时，如何开动脑筋，广辟财源，增加收益。
　　在大观园里，经济被付予了政治的含义，“敏”探春的钱经更多的是处于政治经济学的层面。因为探春的开源和节流，都与利益当事人相关，而政治的一个合理内核就是各种利益的均衡。
　　我们现在已鲜有人处于这样盘根错节的大家庭，因此我们的理财比探春来得纯粹。在开源节流时，要平衡的只是个人或三口之家现实享受和未来收益之间的关系，而与别人无关。但是，我们从探春打理荣国府的故事中能看到，换一个立场看生活，原来我们的生活中会有那么多可理的财源。探春与风姐的立场不同，因此看到了那么多的“宿弊”，如果我们也换个立场看自己的生活，肯定也能看到不少的“宿弊”。做不做一回现实生活中的探春，那就是我们自己的选择。