2008年北京奥运会圆满地落下了帷幕，但它影响是深远的。我在观看奥运中，萌生了有关“语文”的体会与启示。
　　《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验的乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”奥运会不仅是体育的高水平竞技活动，而且是文化的盛典，也是教育的大课堂。而这种“课堂”是无比生动的、深刻的，我们应该注重研究其“教育价值”。那么，将“奥运”纳入语文教学视阈，是新的课题。
　　刘勰在《文心雕龙》中说：“窥意象而运斤。”北京奥运会吉祥物由以鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、京燕为创作原型的“中国福娃”组成，以“北京欢迎你”的谐音，分别被命名为“贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮”，代表着繁荣、欢乐、激情、健康与好运的美好愿望。“福娃”实际上是创构新颖独特、造型优美生动的意象，突出它们的象征意味，反映了中华民族丰富的文化底蕴，体现了中国人民对奥林匹克精神的追求。火炬作为运动会的重要环节出现，在希腊古奥林匹亚遗址用阳光取火的方式成功点燃，以“点燃激情、传递梦想”为主题的“祥云”火炬传递五大洲、曾登上地球之巅，最后点燃北京奥运会主火炬。这是其伟大诗篇中精彩而亮丽的“诗眼”，叫人联想到火神普罗米修斯在上天盗得火种的古希腊神话和夸父追日的中国神话叠加一起，熊熊燃烧，熠熠闪光，打通古今，融合中西，留给人们丰富的想象与遐思。
　　“开幕式美仑美奂，中国文化博大精深，让人非常震撼。”这是英国记者克莱尔写的报道。屏幕上出现日晷，传来如雷如涛的击缶吟诵，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“礼之用，和为贵”，《论语》哲思，穿越千年而来，令人神思天外。巨大的字盘次第展开，丰硕的“和“字脱颖而出，接着是“丝路”逶迤，在中外文化交流史上写下辉煌的篇章。凝神倾听古筝独奏、昆曲念白《春江花月夜》，观赏意会太极拳，怦然心动于传统文化精髓，以及缓缓升腾的星光五环、振翅欲飞的和平鸽和地球仪上飞驰的舞者，这一切都是极富于创意的。一副巨大的画卷上，流动着中国五千年历史的进程与文化符号。人们视通万里，思接千载，认知到中华民族传统文化的价值与意义，也丰富深化了对奥林匹克精神的理解与领会。可以说，这是无比生动优美的语文课，方块汉字从音、形、意的显现，琴棋书画及古代圣贤经典揭示的文化底蕴，“画卷”“戏曲”“礼仪”营造的艺术境界，引人入胜，美不胜收。譬如击缶，中学语文《将相和》，说蔺相如提出“击缶祝寿”反讽秦王。《墨子·三辩》说：“农夫春耕夏耘，秋敛冬藏，息于瓴缶之乐。”而开幕式用现代手法、国际化、艺术的语言讲中国故事，让中国符号以空前未有的广度和力度，进入世界的文化视阈。
　　由此看到，奥运中有“语文”，或者说“看奥运”看出了语文的门道。《周易》说：“形而上谓之道，形而下谓之器。”中学课文《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，讲庖丁“进乎技矣”，“官知止而神欲行”，达到“游刃有余”境界。我们观看奥运五环串联的华彩乐章，从中领略有关语文的“文字”“笔墨”独特的表现能力和艺术魅力。也由运动员精湛的技艺，引发对语文学习态度、方法和方式的思考。进而提高认知，“技进乎道”，道即奥运高扬“和”的精神，孔子讲“和为贵”，孟子讲“天时不如地利，地利不如人和”，荀子讲“万物各得其和以生”。“和”是传统文化的理论核心，经过现代转换，与奥林匹克文化伟大的携手，加强不同文明的对话和交流，协力构建各种文明兼容并蓄的“和谐世界”。奥运中感受至深的是运动员在顽强拼搏的竞技状态中，激发的“创造”精神，要实现卓越，要突破人类极限，要创造历史和光荣。我们语文学习也要培养学生创造思维品质，创意性地开展阅读和写作，成为未来的创新人才。还有在奥运“更快、更高、更强”精神激励下，教师教语文要“更好”，学生学语文要“更好”，我们从奥运中体会到文化的自信与文化的自觉，努力开拓语文教学的崭新前景。
　　
　　王宁，语文教师，现居甘肃平凉。