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“首当其神”帕“当”和“冲”
首当其冲
打开“百度”网页,输入“首当其冲”,你可看到诸如“入世,人才首当其冲”“每遇自然灾害发生,解放军总是首当其冲”“中国最美的海岸,三亚首当其冲”“保护心脏,女性首当其冲”“飘柔是首当其冲的先锋品牌”“科技应首当其冲”“首当其冲做先锋”等等,不一而足。其实,这些“首当其冲”都用错了。
“首当其冲”语本《汉书·五行志》:“郑以小国摄乎晋、楚之间,重以强吴,郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。”后来多作“首当其冲”,比喻最先受到冲击或承受灾难。《清史稿·兵志九》:“欧舰东来,粤东首当其冲。”孙中山《国民会议为解决中国内乱之法》:“中国每次有大乱,我总是首当其冲。”巴金《家》二十二:“今天晚上恐怕会发生抢劫的事情,高家是北门一带的首富,不免要首当其冲。”
前举网上出现的形形色色的用例,把“首当其冲”或误解为“处于首要位置”,或误解为“处于领先地位”,或误解为“冲在最前头”,纯属望文生义,有的甚至近于荒唐。这些作者跟只了解字面意义而误用“守株待兔”的人还有所不同,他们连这条成语的字面意义都没有弄懂。理解这条成语的关键在于要弄懂“当”和“冲”两个字。“当”是而对、向着的意思,“冲”是要冲、交通要道的意思。面对着交通要道,自然要最先受到冲击或承受灾难了。顺便说一句,有的成语词典把“当”释为“承受”,“冲”释为“冲击”,根据比喻义来附会字面义,也犯了望文生义的错误。
“求全责备”不是批评指责
求垒责备
“求全”见于《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”意思是要求完美无缺。“责备”见于《管子·形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也,而责必备。”(责,要求;备,完备)意思是要求完备。“求全”和“责备”是一个意思。后来用“求全责备”指对人对事过分挑剔,要求完美无缺。例如宋·刘克庄《后村先生大全集·代谢西山启》:“窃谓天下不能皆绝类离伦之材,君子未尝持求全责备之论。”鲁迅《华盖集·这个与那个》:“我独不解中国人何以……于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备?”
在语言的实际运用中,人们常常会忽略“求全”,误解“责备”。因为“责备”在现代汉语中只有“批评指责”的意思,所以误认为“求全责备”就是批评指责。瞿秋白同志曾在《多余的话》中进行自我批评,有人就写文章评价道:“有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非。很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊落、求全责备自己。”这里就是把“求全责备”误解为批评指责了。既断章取义于前,又以今释古于后,如此理解成语,误用就不可避免了。
首当其冲
打开“百度”网页,输入“首当其冲”,你可看到诸如“入世,人才首当其冲”“每遇自然灾害发生,解放军总是首当其冲”“中国最美的海岸,三亚首当其冲”“保护心脏,女性首当其冲”“飘柔是首当其冲的先锋品牌”“科技应首当其冲”“首当其冲做先锋”等等,不一而足。其实,这些“首当其冲”都用错了。
“首当其冲”语本《汉书·五行志》:“郑以小国摄乎晋、楚之间,重以强吴,郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。”后来多作“首当其冲”,比喻最先受到冲击或承受灾难。《清史稿·兵志九》:“欧舰东来,粤东首当其冲。”孙中山《国民会议为解决中国内乱之法》:“中国每次有大乱,我总是首当其冲。”巴金《家》二十二:“今天晚上恐怕会发生抢劫的事情,高家是北门一带的首富,不免要首当其冲。”
前举网上出现的形形色色的用例,把“首当其冲”或误解为“处于首要位置”,或误解为“处于领先地位”,或误解为“冲在最前头”,纯属望文生义,有的甚至近于荒唐。这些作者跟只了解字面意义而误用“守株待兔”的人还有所不同,他们连这条成语的字面意义都没有弄懂。理解这条成语的关键在于要弄懂“当”和“冲”两个字。“当”是而对、向着的意思,“冲”是要冲、交通要道的意思。面对着交通要道,自然要最先受到冲击或承受灾难了。顺便说一句,有的成语词典把“当”释为“承受”,“冲”释为“冲击”,根据比喻义来附会字面义,也犯了望文生义的错误。
“求全责备”不是批评指责
求垒责备
“求全”见于《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”意思是要求完美无缺。“责备”见于《管子·形势解》:“明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也,而责必备。”(责,要求;备,完备)意思是要求完备。“求全”和“责备”是一个意思。后来用“求全责备”指对人对事过分挑剔,要求完美无缺。例如宋·刘克庄《后村先生大全集·代谢西山启》:“窃谓天下不能皆绝类离伦之材,君子未尝持求全责备之论。”鲁迅《华盖集·这个与那个》:“我独不解中国人何以……于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备?”
在语言的实际运用中,人们常常会忽略“求全”,误解“责备”。因为“责备”在现代汉语中只有“批评指责”的意思,所以误认为“求全责备”就是批评指责。瞿秋白同志曾在《多余的话》中进行自我批评,有人就写文章评价道:“有的人生前尽量为自己树碑立传,文过饰非。很少像秋白同志这样坦荡无私、光明磊落、求全责备自己。”这里就是把“求全责备”误解为批评指责了。既断章取义于前,又以今释古于后,如此理解成语,误用就不可避免了。