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胡塞尔将现象学看作一门先验哲学,“先验自我”处于核心地位,但它不是“唯我论”。为了证明“他人”存在的合法性,胡塞尔首先通过“原初性还原”建立了一个“本己性领域”,接着在此领域内通过“统现”和“造对”完成构造“他人”的任务。
论《笛卡尔沉思》中的“他人”构造问题
【摘 要】
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胡塞尔将现象学看作一门先验哲学,“先验自我”处于核心地位,但它不是“唯我论”。为了证明“他人”存在的合法性,胡塞尔首先通过“原初性还原”建立了一个“本己性领域”,接
【机 构】
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台州学院马克思主义学院
【出 处】
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西部学刊
【发表日期】
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2017年7期
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