探析畲族服饰设计元素

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  【摘 要】畲族服饰是我国物质文化遗产,其从造型、结构与工艺方面散发着文化艺术魅力,畲族服饰作为我国传统文化的重要部分,贯穿于历史发展的整个过程,并随着时间的推移,对我国经济发展、政治、文化方面发挥不可替代的意义,在我国丰富而灿烂的服饰文化中占据重要地位。本文首先分析了畲族传统服饰的特点,以及畲族传统服饰的独特个性及艺术魅力,并针对当前畲族传统服饰的现状展开探讨,为畲族服饰发展的未来发展提出一些建议。
  【关键词】畲族服饰;设计元素;艺术特色;传承与发展
  畲族服饰在闽、浙、粤、赣等地较普遍存在,服饰具有一定的民族特色。畲族服饰图案一般都是土生土长的劳动妇女创造而成,在设计造型时都是随心所欲,服饰的图案都是从实际生活获得灵感来设计的,从而使得畲族服饰更加自由奔放,且散发出勃勃生机[1]。本文就畲族服饰设计元素进行深入探析。
  一、畲族传统服饰的特点
  (一)服饰布料质地
  畲族是是五十六个民族中人口数量较多的古老民族,这个以刀耕火种而居于深山的民族,其生活环境与条件极为艰苦[2]。织麻布是畲族妇女的擅长的一种手艺,几乎每家每户都有织布机,因此畲族人民的服饰质地以麻布为主,麻布具有结实耐磨的特点,使畲民们在劳作时发挥重要效用。
  (二)服饰的主色调
  畲族的传统服饰以青、蓝色为主,整体来看给人呈现一种清新的感觉,这种颜色来自于蓝靛,这种颜色是畲族人民种植的草本植物所提取出的颜色,畲族人民平常穿着的麻布衣也多以青、蓝两种颜色。
  (三)服饰的式样
  畲族人民分布地域较广,且每个地域的生活习惯、环境气候也有一定的差异,这就导致畲族服饰的类型多种多样。畲族的男装式样主要有两种,一种是宽大襟的无领青色麻布短衫,长裤,还有两层麻布制作的无袖衫,一般有五粒纽扣。另一种是男士冬季穿着的无裤腰棉套装。另外,男装结婚服饰大多为青色,胸前会绣龙花纹,并配以黑色的绸官帽,鞋子以布鞋为主。
  女装服饰具有浓厚的民族气息,上衣造型以宽松为主,长度多在膝盖以下,上衣图案丰富多样,绣有各种类型的花纹,一般绣于大襟服斗、衣领袖口等处,且服饰腰间部位配有做工精美的合手巾带,下身则以传统的蓝、青黑布长裤为主,鞋子以黑布带鼻花鞋为主[3]。
  (四)服饰上的花纹图案
  畲族服饰上的花纹图案丰富多彩,其代表着该民族的文化载体,并具有一定的精神意义,承载着历史、信仰等文化内涵。畲族传统服饰图案的种类较多,主要分为这几种:图腾、山水、花鸟、虫鱼符号及传说故事等。
  山水:这与畲族人民所居住的生活环境、地理气候有着密切的联系,其主要居住地为雨量充沛的地域、且气候湿润,好山好水使得畲族人民将其作为元素引入到纺织与刺绣中[4]。因此,畲族人民以山水为灵感,将其渗透到畲族传统服饰中。
  图腾:畲族在迁徙和发展中不断吸取其他民族的文化,但依然传承了自身具有的文化与习俗。比如,崇信盘瓠习俗依然保留了,歌颂始祖崇信盘瓠的功绩的图案在畲族服饰中尤其常见。
  花鸟虫鱼:在畲族服饰刺绣过程中,常常有成双成对的鱼、鹊等图案,其代表着对自然万物的崇尚,具有生机盎然的寓意,象征着畲族人民对快乐、幸福的向往。
  (五)凤凰装
  “凤凰装”是畲族文化标志性的象征符号,“凤凰装”代表着吉祥如意,并成为畲族女子特有的服饰,不同年龄的女子穿的“凤凰装”各有差异。其中未成年女子的凤凰装” 样式比较宽大,且设计较简约,整体上较单纯可爱;老年妇女以“老凤凰装”为主,衣服与腰带的颜色较单一,且花纹图案比较简单,整体上比较沉稳与庄重。
  二、畲族传统服饰的独特个性及艺术魅力
  畲族服饰具有的深厚的文化底蕴、独特的艺术魅力,使其带给人们莫大的精细与欣喜。下面就对畲族传统服饰的独特个性及艺术魅力展开分析。
  (一)源于生活、质朴纯真的创作情感
  畲族服饰的纹样来自于实际生活的各种美好事物,其能够唤起人们的审美情感,蕴含着畲族人民对美的追求,同时服饰纹样满足了社会精神文化的需求。畲族人民将日常生活的现状进行记录,其中有山水、图腾、花鸟虫鱼等,代表着人们向往着美好生活,使畲族服饰具有大自然博大胸怀相依相衬的钟灵神韵,体现了畲民良好的想象力与审美力。
  (二)自然奔放、灵动洒脱的纹样构图形式
  从整体上来,畲族服饰呈现出自由与洒脱的状态,主要是由于服饰的纹样构图比较灵动,如,服饰中时常出现天马行空地几十种花纹,不规则的组合起来,比如,而且大多采用自然奔放、大胆表现手法去传达出朴实中的灵性[5]。洒脱灵动的构图方式与我国传统纹样形成反差,其主要由于采用了通俗易懂的方式来达到这种效果。
  (三)撞色热烈又不失庄重,更好的表现内心情感
  由于受到地理环境、社会环境的影响,在服饰颜色方面具有一定限制,畲族服饰颜色多为青色为主,但在纹样颜色上大胆撞色,通过不同颜色的来表达丰富的情感。畲族人民对美好生活的向往十分热烈,这种撞色能更好的表现对美的追求,对自然神物的崇拜。另外,畲族服饰纹样色彩还具有一定的年龄标志。一般少女装刺绣大多以色彩艳丽的大红、桃红、金黄等为主,中年则采用素雅的天蓝色、藏青色较多,这就是显著的年龄色彩标志。
  三、畲族传统服饰传承与发展的现状
  虽然畲族居住分布的十分广阔,但是由于畲族人民与汉族交错杂居,随着时间的推移,逐渐受到汉族文化的影响,只有少数山区的畲民保留了传统的民族文化。随着解放的到来,畲族的社会、文化等方面与汉族不断深入,这就导致畲族民族文化特征逐渐消失。从当前实际来看,畲族传统服装在日常生活中少之又少。另外,畲族人民居住的房屋也有很大的改变,由以往乡村式的土墙、草瓦,变成如今的钢筋水泥。当前畲族人民在生活习俗方面也有所改变,其大部分时间都是穿着民族服装。畲族女子在婚礼上装着的凤凰状也几乎消失,另外的一些表演活动也逐渐淡出视线。造成畲族服饰不断淡出人们日常生活视线的主要原因有這几点:   1.畲族历史上经过无数次的迁徙,之后与汉族交错杂居,随着较长时间的发展,畲族与汉族之间的交往不断深入,这就导致畲族逐渐受到汉族文化的影响。
  2.畲族的居住地散而小,因此要想形成大范围的人民聚居存在一定难度,这就给畲民穿着民族服饰的氛围带来影响,随着时间的推移,对畲族服饰方面的意识也逐渐淡化,畲族传统服饰文化在传承与保护上存在不足。
  3.改革开放以来,畲族人民从较落后的山区走出来,大多数畲民们迁移到现代化建筑中,先人们刀耕火种、男耕女织的生活方式被快节奏的生活方式所替代,他们的经济生活缺乏实际意义,在服饰方面也被具有现代美感的服饰所代替[6]。
  4.传统民族服饰的质地。以往畲族服饰都是以麻料为主,显然当前这种质地已不符合现代人们对服饰的要求,而且服饰样式也越来越现代化,导致畲族服装逐渐淡出人们的视线中。
  四、畲族服饰发展的未来发展建议
  从畲族服饰现状来看,人们对畲族传统服饰的不重视,导致畲族传统服饰逐渐淡出日常生活,因此,为了使畲族传统服饰文化更好的传承,笔者提出以下建议。
  1.畲族聚居的当地政府应当认识到畲族服饰的传承的重要性,需要对畲族服饰的传承与发展存在的问题进行分析,并且制定有效解决措施,使其落实到位,将停留在宣传层面上的口号落到实处。
  2.加大投资力度,将技术研究的力量引入到现实中,并对科技创新研究作为传承畲族服饰的重要部分。将畲族传统服饰的元素渗透到现代服饰中,因此需要加大资金的投入,以此更好的促进民族服饰的传承与发展。
  3.保持民族服饰的主色调的基础上,创新不同的民族服饰。比如,可以根据服饰穿戴场合的不同,或者季节的不同来选择不同的面料,如夏季服装则可以选择真丝的面料,具有良好的透气性效果;秋装则可以选择毛料的材质,达到保暖的效果。
  4.对于民族服饰的式样设计,在基本保持畲族男女装式样的前提下要所有创新,吸收现代化的一些元素。比如,男装服饰在设计中可以加入唐装的元素,女装服饰则可以加入旗装的一些元素,以此起到传承与保护民族文化的效果,同时在一定程度上还能够使传统文化服饰朝着流行的趋势发展。
  5.民族服饰的花纹图案是传统文化的重要体现,以往畲族服饰上的图案都是通过手工刺绣而成,虽然手工刺绣效果十分精美,但由于效率过低,制作一件服饰需要耗费较长的时间。因此,为了使服饰制作效率得到提升,可以将设计编程应用其中,以计算机绣图的方式代替手工刺绣,以此提升刺绣的效率。
  6.借助传统畲族节日开展相关的活动来达到传承的效果,比如,开展畲族服饰设计比赛等,使更多人认识到畲族服饰文化的重要性,以此达到畲族服饰文化传承与发展的效果。
  五、结语
  总而言之,畲族服饰是我国重要的物质文化遗产,其具有深厚的传统文化底蕴,不论从服饰质地方面、式样方面、纹样等方面,都具有独特的文化艺术魅力。然而,当前畲族传统服饰传承与发展还面临着一些问题,因此,为了更好的传承与保该物质文化遗产,需要根据实际情况制定有效的措施,以此使畲族服饰吸引更多人去热爱与保护,使畲族服饰中蕴藏的独特的元素更好的得到刚好的传承与发展。
  基金项目:2014年江西省艺术科学规划研究立项项目“新型城镇化进程中赣畲族服饰文化活態传承与发展研究”(课题编号YG2014037)(项目负责人高韬) 。
  参考文献:
  [1]陶雨恬.景宁畲族传统服饰艺术在现代的发展研究[J].浙江理工大学学报,2014,12:499-503.
  [2]李伟.福建畲族女装民族元素在现代服饰设计中的运用研究[J].兰州教育学院学报,2015,09:38-39+42.
  [3]陈敬玉.民族服饰的固态保护与活态传承——以浙江景宁畲族为例[J].丝绸,2011,05:48-50+63.
  [4]闫晶,范雪荣,陈良雨.文化变迁视野下的畲族古代服饰演变动因[J].纺织学报,2012,01:111-115.
  [5]雷慧珍.畲族传统图案元素在龙泉青瓷上的装饰应用[J].艺术评论,2013,05:122-125.
  [6]高晓丽.文化创意产业背景下畲族“凤凰装”的保护传承[J].长春大学学报,2016,07:121-124.
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