【摘 要】
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圆融历来被视为中国佛教乃至整个中国文化的主要特征之一,然而其作为一种观念如何获得自身的合理性,却是有待深入探究的问题。圆融观念对一切存在者和谐共在之理想状态的追求
【基金项目】
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2017年度国家社会科学基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”(17ZDA233)阶段性成果,清华大学自主科研计划资助成果
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圆融历来被视为中国佛教乃至整个中国文化的主要特征之一,然而其作为一种观念如何获得自身的合理性,却是有待深入探究的问题。圆融观念对一切存在者和谐共在之理想状态的追求,在地论学派的融门理论中具化为三个观念单元,即不二思想彰显的平等性原则、空性思想彰显的开放性原则与缘集思想彰显的相依性原则。平等性是讨论差异化存在者之共在状态的起点,开放性意味着存在者具备与他者相互作用的可能,相依性则显示出存在者与他者相依共在的根本圆融法则。
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