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“现在就要一代”需要“遗书教育”
调查显示，81.7%的受访者感叹当今社会普遍存在“现在就要一代”：不少家长为了让孩子生活过得更好，总是孩子想要什么就立即想办法满足。由于物质过分丰腴，生活过于顺利，很多孩子感受幸福、珍惜生活的能力降低、弱化了很多，比如缺乏感恩和感谢意识、珍惜意识，缺乏内心的感动和微笑。以至于校园暴戾情绪、比狠性格不断滋生。
外在没有变化，变化是孩子的内心。我们过分强调竞争、压力，而剥夺了孩子体验生活的机会；我们过分强调分数，而忽视了心灵拔节；我们过分强调外在发展，而忽视了内在反省、忏悔、珍惜和感动；我们过分推行居高临下的粗蛮教育，而忽视了自我反思和唤醒。
所以，应该让“遗书教育”进行纠偏。虽然“死亡”和“遗书”之类的字眼不吉利，可当孩子们真正将这种字眼融入到思维中，却能带来巨大的精神震撼和进步。
其一，当下，因为小问题而放弃生命的悲剧，在校园屡屡发生，孩子们没有认识到生命的宝贵性，形成了一种生命麻木，此时，我们尤其需要将这种“人之将死”的恐惧，推给孩子们，让他们认识到生命的“短暂而无法复制”，告诉他们，虽然人生存在诸多不幸，我们最应该做的绝对不是自暴自弃，弱不禁风，而是加倍珍惜这种“稀缺资源”，坚强崛起，笑傲挫折。这种“韧”的态度，才是每个人最应该选择的态度，得到一次实实在在的生命价值的提升。
其二，“遗书教育”让苍白无力的生命教育充满了速效。生命教育的重要性已受到了教育重视，可看看当下的生命教育，绝大多数仍然是“理论化的说教”，或者是枯燥的文字讲解，不能真正引起学生的兴趣，教育效果不理想。而通过“遗书”这种特殊而与众不同的方式进行教育，效果就不一般，因为人们多有这样的感觉，凡是经历过重大的生命威胁或是受病痛威胁的人，多会对生命有更为深刻形象的理解和珍惜，很多看不开的事情都看开了，世界的颜色也明亮很多。这就是所谓的“现实是最好的教材”。所以，“遗书”教育作为一种特殊的教育机会，让孩子“死而复生”，就能让生命教育效果提升很多。
其三，唤醒孩子的内在成长和苏醒。当死亡真正来临的时候，孩子封闭的心门终于打开了，对自我进行实事求是的反思和总结，没有居高临下的武断和逼迫，教育和学生的需要已得到了迅速结合，孩子已经将人生价值提升到了一个自觉自在、积极思考、向上向善的和谐主动状态，忏悔和珍惜意识得到了激活，自私自利和思维狭隘得到了及时调整。死亡虽沉重，却成了思想沟通的桥梁，醍醐灌顶的工具，成了牵引孩子在混沌黑暗中跋涉进步的助手和帮手、朋友和师长，这才是教育最大的成功。（刘克梅）
“遗书作业”是死亡教育的范本
部分学生之所以“难以接受，感觉怪怪的”，原因有二：一、死亡历来是中国民间及传统文化忌讳的话题；二、长期以来，国内传统教育回避死亡，忽视生命教育，学生少见多怪。
然而，人都是要死的，谁也避不开。死亡既然避不开，我们就理应学会正视，教育也不应对其回避。德国教育思想家雅斯贝尔斯认为，“教育的本质就是帮助人自我超越，认识生命的本质，提高生命的品质，追求生命的价值”。换言之，教育的本质即是生命教育。不知死，焉知生？死亡教育可以让人们更好地尊重生命，理解生命，珍惜生命，激发生命，充实生命，更好地活着，它是生命教育的一项重要内容。也正是因为如此，从上世纪六十年代以来，美国、英国、瑞典、日本、澳大利亚、新加坡等国陆续开始竭力倡导并推广生命教育，时至今日，这些国家已经形成了深入多样、比较完善的生命教育体系，取得了卓有成效的教育效果。
遗憾的是，目前国内的死亡教育尚处于起步阶段，更多的教师和家长仍然把教育的重心放在了对孩子智力和知识技能方面的培养，不少人甚至对它闻所未闻，以至于近年来一些学校和个人开展死亡教育时还屡屡引发社会非议。生命教育的缺失、对死亡问题的回避导致不少学生长期以来对于生命和死亡的认识处在肤浅和蒙昧的状态。面对生命历程中的种种困惑，在错误评估下采取自残、自杀等极端处理方式的学生不在少数。
死亡体验有着其他死亡教育形式无法替代的重要作用，只有真正体验过“死亡”，才能真正体悟生命的意义。所以，从这个角度看，给学生留“遗书作业”的江苏科技大学的这位老师无疑是清醒、明智且有勇气的，“遗书作业”也不失为死亡教育的范本之一。除此之外，国内也出现了“棺材之旅”“生前追思会”等死亡教育范本。在青少年自残、自杀率居高不下的严峻形势下，我们期待“直面死亡”能够早点成为我国教育工作者和家长的普遍共识，也期待越来越多的死亡教育范本的出现。（郝迪婧）
在日常生活和学校教育中，成人尽量不让孩子接触“死亡”，主要是防止他们由于目睹死亡或听到死亡而引起焦虑、恐惧和不安。但物极必反，过度的禁忌却使孩子对“死亡”产生了神秘感，甚至会带给他们一些关于死亡的不正确的信息，误认为死是一件轻松、随意的事。在这种背景下，当学校推出让学生模拟写作“遗书”活动时，必然会引发各方的热议与争鸣。
法国思想家蒙田说过：“谁教会人死亡，谁就教会人生活。”印度诗人泰戈尔也说：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。”教育的本质应该是使受教育者能更好地适应社会生活，从而获得心灵与智力更为均衡的全面发展。然而，由于社会竞争的日益加剧，学校教育越来越偏重于知识的传授，普遍缺乏一种人文关怀和价值关怀，以至于学生在成绩之外对自身生命的价值缺乏足够清醒的认识，这也是一些极端事件不时见诸报端的内在原因。如何教育学生懂得善待生命、学会更好地生活，已经成为当代教育所亟须关注与解决的重大课题。从这个意义上，“遗书教育”的探索无疑颇具现实意义。
以给自己写遗书为标识开启生命教育，这在国外早已不再新鲜，“死亡教育”已经进入了很多发达国家的教育课程。但是，我们也应该真实地看到，在中国文化里，死亡毕竟是一个人们忌讳的话题。我们当然不赞同在任何方面，都刻意低估学生的承受能力，但也不支持机械模仿与简单复制，在模糊现实和忽略基础的前提下，拍拍脑门就把利弊未明、效果未知的“遗书作业”，当做一盘时新大餐，端到了学生面前。
所以，在开展这方面教育过程中，既不可囿于传统，言不及义，也不宜过于“开放”，将死亡说得太过轻松。在笔者看来，让学生集体模拟写遗书，显然存在将死亡教育娱乐化的倾向。“遗书教育”真的还需三思而后行地谨慎对待，不宜仅仅是某个班级的单兵突进，还是有个整体计划、周全考虑和安排才好。只有深情又理性的教育，才能使学生学会逐步认知并尊重宝贵的生命，从而以一种更为积极的态度来成就自己的一生。（来自《南昌晚报》，作者赖庆沅）
调查显示，81.7%的受访者感叹当今社会普遍存在“现在就要一代”：不少家长为了让孩子生活过得更好，总是孩子想要什么就立即想办法满足。由于物质过分丰腴，生活过于顺利，很多孩子感受幸福、珍惜生活的能力降低、弱化了很多，比如缺乏感恩和感谢意识、珍惜意识，缺乏内心的感动和微笑。以至于校园暴戾情绪、比狠性格不断滋生。
外在没有变化，变化是孩子的内心。我们过分强调竞争、压力，而剥夺了孩子体验生活的机会；我们过分强调分数，而忽视了心灵拔节；我们过分强调外在发展，而忽视了内在反省、忏悔、珍惜和感动；我们过分推行居高临下的粗蛮教育，而忽视了自我反思和唤醒。
所以，应该让“遗书教育”进行纠偏。虽然“死亡”和“遗书”之类的字眼不吉利，可当孩子们真正将这种字眼融入到思维中，却能带来巨大的精神震撼和进步。
其一，当下，因为小问题而放弃生命的悲剧，在校园屡屡发生，孩子们没有认识到生命的宝贵性，形成了一种生命麻木，此时，我们尤其需要将这种“人之将死”的恐惧，推给孩子们，让他们认识到生命的“短暂而无法复制”，告诉他们，虽然人生存在诸多不幸，我们最应该做的绝对不是自暴自弃，弱不禁风，而是加倍珍惜这种“稀缺资源”，坚强崛起，笑傲挫折。这种“韧”的态度，才是每个人最应该选择的态度，得到一次实实在在的生命价值的提升。
其二，“遗书教育”让苍白无力的生命教育充满了速效。生命教育的重要性已受到了教育重视，可看看当下的生命教育，绝大多数仍然是“理论化的说教”，或者是枯燥的文字讲解，不能真正引起学生的兴趣，教育效果不理想。而通过“遗书”这种特殊而与众不同的方式进行教育，效果就不一般，因为人们多有这样的感觉，凡是经历过重大的生命威胁或是受病痛威胁的人，多会对生命有更为深刻形象的理解和珍惜，很多看不开的事情都看开了，世界的颜色也明亮很多。这就是所谓的“现实是最好的教材”。所以，“遗书”教育作为一种特殊的教育机会，让孩子“死而复生”，就能让生命教育效果提升很多。
其三，唤醒孩子的内在成长和苏醒。当死亡真正来临的时候，孩子封闭的心门终于打开了，对自我进行实事求是的反思和总结，没有居高临下的武断和逼迫，教育和学生的需要已得到了迅速结合，孩子已经将人生价值提升到了一个自觉自在、积极思考、向上向善的和谐主动状态，忏悔和珍惜意识得到了激活，自私自利和思维狭隘得到了及时调整。死亡虽沉重，却成了思想沟通的桥梁，醍醐灌顶的工具，成了牵引孩子在混沌黑暗中跋涉进步的助手和帮手、朋友和师长，这才是教育最大的成功。（刘克梅）
“遗书作业”是死亡教育的范本
部分学生之所以“难以接受，感觉怪怪的”，原因有二：一、死亡历来是中国民间及传统文化忌讳的话题；二、长期以来，国内传统教育回避死亡，忽视生命教育，学生少见多怪。
然而，人都是要死的，谁也避不开。死亡既然避不开，我们就理应学会正视，教育也不应对其回避。德国教育思想家雅斯贝尔斯认为，“教育的本质就是帮助人自我超越，认识生命的本质，提高生命的品质，追求生命的价值”。换言之，教育的本质即是生命教育。不知死，焉知生？死亡教育可以让人们更好地尊重生命，理解生命，珍惜生命，激发生命，充实生命，更好地活着，它是生命教育的一项重要内容。也正是因为如此，从上世纪六十年代以来，美国、英国、瑞典、日本、澳大利亚、新加坡等国陆续开始竭力倡导并推广生命教育，时至今日，这些国家已经形成了深入多样、比较完善的生命教育体系，取得了卓有成效的教育效果。
遗憾的是，目前国内的死亡教育尚处于起步阶段，更多的教师和家长仍然把教育的重心放在了对孩子智力和知识技能方面的培养，不少人甚至对它闻所未闻，以至于近年来一些学校和个人开展死亡教育时还屡屡引发社会非议。生命教育的缺失、对死亡问题的回避导致不少学生长期以来对于生命和死亡的认识处在肤浅和蒙昧的状态。面对生命历程中的种种困惑，在错误评估下采取自残、自杀等极端处理方式的学生不在少数。
死亡体验有着其他死亡教育形式无法替代的重要作用，只有真正体验过“死亡”，才能真正体悟生命的意义。所以，从这个角度看，给学生留“遗书作业”的江苏科技大学的这位老师无疑是清醒、明智且有勇气的，“遗书作业”也不失为死亡教育的范本之一。除此之外，国内也出现了“棺材之旅”“生前追思会”等死亡教育范本。在青少年自残、自杀率居高不下的严峻形势下，我们期待“直面死亡”能够早点成为我国教育工作者和家长的普遍共识，也期待越来越多的死亡教育范本的出现。（郝迪婧）
在日常生活和学校教育中，成人尽量不让孩子接触“死亡”，主要是防止他们由于目睹死亡或听到死亡而引起焦虑、恐惧和不安。但物极必反，过度的禁忌却使孩子对“死亡”产生了神秘感，甚至会带给他们一些关于死亡的不正确的信息，误认为死是一件轻松、随意的事。在这种背景下，当学校推出让学生模拟写作“遗书”活动时，必然会引发各方的热议与争鸣。
法国思想家蒙田说过：“谁教会人死亡，谁就教会人生活。”印度诗人泰戈尔也说：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。”教育的本质应该是使受教育者能更好地适应社会生活，从而获得心灵与智力更为均衡的全面发展。然而，由于社会竞争的日益加剧，学校教育越来越偏重于知识的传授，普遍缺乏一种人文关怀和价值关怀，以至于学生在成绩之外对自身生命的价值缺乏足够清醒的认识，这也是一些极端事件不时见诸报端的内在原因。如何教育学生懂得善待生命、学会更好地生活，已经成为当代教育所亟须关注与解决的重大课题。从这个意义上，“遗书教育”的探索无疑颇具现实意义。
以给自己写遗书为标识开启生命教育，这在国外早已不再新鲜，“死亡教育”已经进入了很多发达国家的教育课程。但是，我们也应该真实地看到，在中国文化里，死亡毕竟是一个人们忌讳的话题。我们当然不赞同在任何方面，都刻意低估学生的承受能力，但也不支持机械模仿与简单复制，在模糊现实和忽略基础的前提下，拍拍脑门就把利弊未明、效果未知的“遗书作业”，当做一盘时新大餐，端到了学生面前。
所以，在开展这方面教育过程中，既不可囿于传统，言不及义，也不宜过于“开放”，将死亡说得太过轻松。在笔者看来，让学生集体模拟写遗书，显然存在将死亡教育娱乐化的倾向。“遗书教育”真的还需三思而后行地谨慎对待，不宜仅仅是某个班级的单兵突进，还是有个整体计划、周全考虑和安排才好。只有深情又理性的教育，才能使学生学会逐步认知并尊重宝贵的生命，从而以一种更为积极的态度来成就自己的一生。（来自《南昌晚报》，作者赖庆沅）