【摘 要】
:
经文:弗4:4神藉着腓立比书第4章,告诉了我们喜乐的秘诀.喜乐与物质或我们周围环境以及我们的地位是没有关系的,一个人不愁吃不愁穿,出门有汽车开,可能也会终日愁眉苦脸,然而
论文部分内容阅读
经文:弗4:4神藉着腓立比书第4章,告诉了我们喜乐的秘诀.喜乐与物质或我们周围环境以及我们的地位是没有关系的,一个人不愁吃不愁穿,出门有汽车开,可能也会终日愁眉苦脸,然而也许生活在贫困环境的人,却常常会笑逐颜开.所以喜乐是来自神,是我们与神相交、相通的结果.在腓立比书第4章中,保罗告诉了我们他以什么为喜乐,从中我们可以得到启发.
其他文献
--我们对宗教信仰自由的尊重,是对客观存在的尊重,是对客观过程的尊重,是对社会发展的内在规律的尊重.--我们对宗教信仰自由的尊重,是对基本人权的尊重.尊重公民的宗教信仰自
导论:在中国教会的神学思考中,基督论是一个重要的主题.基督论与广大信徒的信仰生活密切相关.它不但影响到基督徒对教会论和救恩论的思考,而且也不可避免地影响到基督徒对世
除了一点点的无名小花,没有别的礼节迎接春天了.除了一丝丝泥香,没有什么可以让人留念.
今年春节,一个将要崩溃的家庭在全北岸29个堂点信徒的关爱下得救了,一曲爱的赞歌在闽莆田市北岸贫困地区奏响……何寨西墩村黄庆良一家,甘苦谁知?几年前,黄庆良弟兄无所依靠,
"非典"刚过,一场历史罕见的特大洪水在淮河流域暴发.6月下旬以来,肆虐的洪水冲击着淮河千里干堤,沿淮儿女面临严峻考验.降雨,强降雨,连续强降雨,一场又一场地在淮河流域上空
在我的事奉经历中,我发现初信者,尤其是大学生,对于旧约中上帝的形象疑虑重重.许多人认为,旧约中的这位上帝似乎太残忍了,为什么与新约中那位饶恕拯救、公义慈爱的上帝截然不
一、中国社会政治环境的变迁和文化传统要求我们对人性论进行调整:丁主教指出:"长期以来,基督教总是以人类的堕落和善的缺乏作为宣讲罪和救主基督的依据.然而,在新中国出现的
<正> 这一天,白衣少女乘着雪橇、 驶过了长白山雄奇的峰峦, 驶过了镜泊湖凝冻的冰面, 驶过千里冰封,万里雪飘, 驶过茫茫旷野,素裹银妆, 她终于看见了梦中那片素洁的白桦林,
在我们的生命中若要有基督徒的饶恕,需要作三件事.我们必须学会了解一个人做某件事情,总有一个原因,如果平时好好的,突然发起脾气,并粗鲁无礼,可能他是在忧虑与痛苦中;如果用
经文:约20:3-10;耶12:5;林前9:24;林后6:11彼得,约翰二人听见马利亚的报告:主的坟墓空了,主的身体不见了.他们便迫不及待地往坟墓那边跑.他们一面想起恩主惨死在十字架上的情