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摘 要：文章通过对历代经史典籍中“小学”一词词义的分析，将其分为殷周礼制中的“小学”、唐宋之前的“小学”和元明之后的“小学”，并概括出“小学”作学校、教育之用时含义的微妙变化。通过对“小学”一词古今意义的对比，为汉语常用词的研究提供材料。
关键词：“小学” 教育 学校 词义 演变
一、引言
“小学”是现代汉语中的一个常用词。商务印书馆《现代汉语词典》对“小学”作出如下定义：①对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育;②指研究文字、音韵、训诂的学问。古时小学先教六书，所以有这个名称。上海辞书出版社《古汉语大辞典》对“小学”作出如下解释：①汉代称文字学为小学，因儿童入学先学文字学，故名小学;②六朝以后，范围逐渐扩大，音韵学亦进入小学;③唐以后，小学成为文字学、训诂学、音韵学的总称。“小学”从古至今有一个相通但不相同的含义，即作为教授内容的泛称及教育场所的“学校”。以下将从汉朝之后儒家构建殷周礼制的“小学”、历代史籍志书所载录的“小学”等方面具体分析“小学”词义的古今演变。
二、先儒阐释殷周礼制中的“小学”
两汉以降儒家解经释典之时，对周礼所言之“小学”多有所涉。虽各家比较一致地认为“小学”是教育贵族子弟的学校，但在“小学”本身的内涵及其教授内容、入学年龄和学校建制等方面各执一词。
（一） 作为教授内容的抽象概念
1.“小学”作为内闱仪行规范
（1）三德之教，大学之学也，三行之教，小学之学也，郷三物之为教也，亦明而详矣。（《周礼订议》卷二十二）
（2）以三德教国子，一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶教;三行一曰孝行以亲父母，二曰友行以尊贤良，三曰顺行以事师长。（《周礼注疏》卷十四）
（3）公卿之太子大夫元士嫡子年十三始入小学，见小节而履小义，二十而入大学，见大节而践大义，此世子入学之期也。（《大戴礼记》卷三）
2.“小学”作为基本文化常识
（4）保，安也，以道安人者保氏，教国子六艺六仪，乃王宫小学之师。（《周礼全经释原》卷四）
（5）礼乐射御书数，小学之事也;格物致知以至于治国平天下，大学之事也。幼则教之以小学，长则教之以大学。（《学易记》卷一）
3.“小学”作为文字之学
（6）师古曰小学谓文字之学也，周礼八岁入小学，保氏教国子以六书，故因名云艺文志载小学十家。（《两汉博闻》卷六）
（7）小学之重于古久矣，周官保氏掌养国子教之六书。（《玉篇序》）
上述“三行”，“六艺”“六仪”，“六甲五方书计之事”，“六书”，可谓从品行到文化，不一而足。概括而言，“小学”所指即贵族子弟学习的内闱仪行规范和基本文化常识，因处在教育初级阶段，从而不涉大德、大道。
（二）“小学”作为“学校”之建制
在经学家的解释中，“小学”是周代继虞氏庠制而立的学校，分为“门闱之学”和“郊外之学”，前者立于内闱，后者立于西郊。
（8）蕙田案，天子立小学有二，其一为门闱之学，师氏保氏掌之所以教太子，而国之贵游子弟亦学焉;其一为郊外之学，王制所谓虞庠在国之西郊。（《五礼通考》卷一百六十九）
（9）周立小学于西郊，胶之言紏也，庠之言养也。周之小学为有虞氏之庠制，是以名庠。（《礼记注疏》卷十四）
（10）礼记内则虞庠在国之西郊，郑氏曰周立小学于西郊。按天子之小学有二，一在内门闱之学是也，一在外西郊之虞庠是也。（《大学翼真》卷一）
由此可见，“小学”又分为二：师氏保氏教授太子及国之贵游子弟者为门闱之学，从王制立于国之西郊者为郊外之学。
有人将“小学”用作“小子之学”，此处是相对“大学”而言。八岁年龄较小故言其学为“小学”，十五岁年纪稍长故言“大学”。
（11）礼诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学业小道焉小节焉，十五受大傅教之以大学业大道焉履大节焉。（《春秋公羊传注疏》卷十一）
（12）八岁者小子也，以其为小子之学故谓之小学，十五则大人也以其为大人之学故谓之大学。小学者养其良心而谨其学业也，大学者充其知识而措诸事业也。（《大学疏议》）
两汉以后，儒家对周礼所言“小学”已经有了较为详备的阐释。作为抽象概念，“小学”指贵族子弟需学习的内闱仪行规范和基本文化常识;作为建筑实体，“小学”分指门闱之内和国之西郊的讲授之所;就入学年龄而言，因身份地位和个人禀赋的差异而有早晚。
三、唐宋之前的“小学”
“小学”一词虽历代沿用，以指教育之处所，但其内涵自唐宋以前至元明以后已有革新。立“小学”以教授胄子之倡议在十六国时期已有;唐初因袭先儒所言上承两汉遗风，设“小学”教育宗室子孙、功臣子弟，尤近周礼之制;宋夏时期，“小学”仍立于宫中，教授宗子。
（13）（慕容）俊立小学于显贤里以教胄子。（《晋书》卷一百十）
（14）光寿三年春（公元359年）二月俊立小学于显贤里以教胄子。（《十六国春秋》卷二十七）
（15）（唐）高祖即位，诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣子弟。（《五礼通考》卷一百七十一）
（16）唐高祖武徳九年，诏皇族子孙及功臣子弟于祕书外省别立小学，专属皇族及公卿大夫之子，而士庶不与，则犹近古意。（《四书胜言》卷一）
（17）初，宗学废置无常，凡诸王属尊者立小学于其宫，其子孙自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字。（《宋史》卷一百五十七）
（18）令诸宫院建小学。（《宋史》卷三十七）
（19）诏建内小学，择宗子十岁以下资质美者二三人，置师教之。（《宋史》卷四十二） （20）始建学校于国中，立小学于禁中，亲为训导。（《宋史》卷四百八十六）
由此可见，唐宋时期的“小学”一词作“学校”义时，其含义与周礼极为接近，均为教育贵族子弟的学校。
三、元明以后的“小学”
元明以降，“小学”去贵族化倾向并向民间延展。此后，“小学”之义与今义逐渐趋同，指地方普遍建立的、平民子弟亦可入读的学校，其倡议早在北朝有之，于元代得以践行，明清之时更为普遍。
北魏有倡议：
（21）（高）祐以郡国虽有太学，县党宜有黉序，乃县立讲学，党立教学，村立小学。（《魏书》卷五十七）
元代之践行：
（22）至元二十八年三月，本若于各路各县学内设立小学，选请老成之士以阐循循善诱之训，惠至渥矣。（《庙学典礼》卷三）
（23）元元统二年，裔孙徳原请于郡，以己赀建书院，有宣圣殿、明伦堂、大小学二斋，设山长主教事。（《姑苏志》卷二十四）
明清之普遍：
（24）建正学书院又旁建小学，择军校子弟秀慧者，延儒生教之亲临课试。（《明史》卷一百十六）
（25）小学旧在斋馆后，面大池，置生员，破供视太学斋生三之二，有教谕以司训导，后废。（《吴兴备志》卷十四）
（26）顺治四年，定入学分大学中学小学。大学取四十名，中学取三十名，小学取二十名;十五年，入学大府取二十名、大州县取十五名、小学取四五名。（《畿辅通志》卷二十八）
（27）准建造内奉圣祖仁皇帝御书乐育英才匾额，至五城各设一小学，延师教育，有成材者选入义学，共计每年廪饩银三百两，于府县按月支领。（《畿辅通志》卷二十九）
（28）在人文最盛之州县题请小学改为中学，中学改为大学，大学照府学额取録。（《江西通志》卷首之三）
（29）冯寅字子敬，未仕时聚童子为小学之教，凡洒扫应对之属曲尽其节。（《武功县志》卷三）
中国古代历史上，“小学”一词唐宋以前多见于经史典籍而元明以后多见于方志，可见其由中央到地方的延展、从官方到民间的扩展。虽然“小学”都有“学校”之义，前期的“小学”为中央政府垄断且仅教授宗室子孙、功臣子弟的学校，后期的“小学”是由地方政府或私人设立的教授平民子弟的学校，“小学”一词的内涵发生了变化。
近现代以来，“小学”的基本含义没有发生重大变化，仅其名称略有变化，从“小学堂”转变为“学校”并固定下来。戊戌变法时期，清德宗皇帝颁布上谕“京城设小学堂”，“京城现已设立大学堂，其外学堂亦应及时创立”。民国初年颁布实施的壬子癸丑学制规定设立初等小学堂、高等小学堂。“设普通教育、师范教育、实业教育三系统。其中普通教育分三段四级：初等教育7年，初小4年，男女同校;高小3年，男女分校”。先后颁布了“小学校令”“小学校教则及课程表”。解放战争胜利在即时提出的“教育正规化”对小学的课程设置提出了要求。“根据1949年6月颁布的《华北区小学教育暂行实施办法》，小学设国语、算数、珠算、常识、历史、地理、自然、卫生、政治常识、体育、唱歌、图画、手工等科”。清末民初至建国以来，“小学”逐渐取代“小学堂”而成为固定的名称并一直沿用，《现代汉语词典》将“小学”定义为“对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育”。
四、结语
通过对“小学”词义的逐一分析，可知“小学”在先儒构建的周礼体制中既是教学内容的抽象概括，又是实体学校，此时的“小学”仅教授贵族子弟;唐宋之前的“小学”是教育场所，承袭两汉遗风、立于禁中，教授宗室子孙、功臣子弟;元明以后“小学”在地方渐兴，并在制度上固定下来，成为国民教育体制的重要组成部分;清末民初直至今日，“小学”逐渐成为孩童成长受教的必经之所。从“小学”一词用法演变的脉络来看，其含义与今之“小学”逐渐接近。回顾《古汉语大辞典》对“小学”的解释：汉代称“文字学”为“小学”，因儿童入学先学文学，故名;六朝以后，范围逐渐扩大，音韵学亦入“小学”;唐以后，“小学”成为文字学、训诂学、音韵学的总称，可见其忽略了“小学”在古代作为学校教育之含义。“小学”一词历代沿用，不仅要注意其作为学校教育的内涵，也要详考其历史演变。
参考文献：
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第5版）
[M].北京：商务印书馆，2005.
[2]徐复.古汉语大词典[M].上海：上海辞书出版社，2000.
[3]汤志钧，陈祖恩，汤仁泽编.中国近代教育史资料汇编戊戌时期
教育[M].上海：上海教育出版社，2007.
[4]教育大辞典编纂委员会.教育大辞典（第10卷）[M].上海：上海
教育出版社，1991.
（叶圣洁 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211）
关键词：“小学” 教育 学校 词义 演变
一、引言
“小学”是现代汉语中的一个常用词。商务印书馆《现代汉语词典》对“小学”作出如下定义：①对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育;②指研究文字、音韵、训诂的学问。古时小学先教六书，所以有这个名称。上海辞书出版社《古汉语大辞典》对“小学”作出如下解释：①汉代称文字学为小学，因儿童入学先学文字学，故名小学;②六朝以后，范围逐渐扩大，音韵学亦进入小学;③唐以后，小学成为文字学、训诂学、音韵学的总称。“小学”从古至今有一个相通但不相同的含义，即作为教授内容的泛称及教育场所的“学校”。以下将从汉朝之后儒家构建殷周礼制的“小学”、历代史籍志书所载录的“小学”等方面具体分析“小学”词义的古今演变。
二、先儒阐释殷周礼制中的“小学”
两汉以降儒家解经释典之时，对周礼所言之“小学”多有所涉。虽各家比较一致地认为“小学”是教育贵族子弟的学校，但在“小学”本身的内涵及其教授内容、入学年龄和学校建制等方面各执一词。
（一） 作为教授内容的抽象概念
1.“小学”作为内闱仪行规范
（1）三德之教，大学之学也，三行之教，小学之学也，郷三物之为教也，亦明而详矣。（《周礼订议》卷二十二）
（2）以三德教国子，一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶教;三行一曰孝行以亲父母，二曰友行以尊贤良，三曰顺行以事师长。（《周礼注疏》卷十四）
（3）公卿之太子大夫元士嫡子年十三始入小学，见小节而履小义，二十而入大学，见大节而践大义，此世子入学之期也。（《大戴礼记》卷三）
2.“小学”作为基本文化常识
（4）保，安也，以道安人者保氏，教国子六艺六仪，乃王宫小学之师。（《周礼全经释原》卷四）
（5）礼乐射御书数，小学之事也;格物致知以至于治国平天下，大学之事也。幼则教之以小学，长则教之以大学。（《学易记》卷一）
3.“小学”作为文字之学
（6）师古曰小学谓文字之学也，周礼八岁入小学，保氏教国子以六书，故因名云艺文志载小学十家。（《两汉博闻》卷六）
（7）小学之重于古久矣，周官保氏掌养国子教之六书。（《玉篇序》）
上述“三行”，“六艺”“六仪”，“六甲五方书计之事”，“六书”，可谓从品行到文化，不一而足。概括而言，“小学”所指即贵族子弟学习的内闱仪行规范和基本文化常识，因处在教育初级阶段，从而不涉大德、大道。
（二）“小学”作为“学校”之建制
在经学家的解释中，“小学”是周代继虞氏庠制而立的学校，分为“门闱之学”和“郊外之学”，前者立于内闱，后者立于西郊。
（8）蕙田案，天子立小学有二，其一为门闱之学，师氏保氏掌之所以教太子，而国之贵游子弟亦学焉;其一为郊外之学，王制所谓虞庠在国之西郊。（《五礼通考》卷一百六十九）
（9）周立小学于西郊，胶之言紏也，庠之言养也。周之小学为有虞氏之庠制，是以名庠。（《礼记注疏》卷十四）
（10）礼记内则虞庠在国之西郊，郑氏曰周立小学于西郊。按天子之小学有二，一在内门闱之学是也，一在外西郊之虞庠是也。（《大学翼真》卷一）
由此可见，“小学”又分为二：师氏保氏教授太子及国之贵游子弟者为门闱之学，从王制立于国之西郊者为郊外之学。
有人将“小学”用作“小子之学”，此处是相对“大学”而言。八岁年龄较小故言其学为“小学”，十五岁年纪稍长故言“大学”。
（11）礼诸侯之子八岁受之少傅，教之以小学业小道焉小节焉，十五受大傅教之以大学业大道焉履大节焉。（《春秋公羊传注疏》卷十一）
（12）八岁者小子也，以其为小子之学故谓之小学，十五则大人也以其为大人之学故谓之大学。小学者养其良心而谨其学业也，大学者充其知识而措诸事业也。（《大学疏议》）
两汉以后，儒家对周礼所言“小学”已经有了较为详备的阐释。作为抽象概念，“小学”指贵族子弟需学习的内闱仪行规范和基本文化常识;作为建筑实体，“小学”分指门闱之内和国之西郊的讲授之所;就入学年龄而言，因身份地位和个人禀赋的差异而有早晚。
三、唐宋之前的“小学”
“小学”一词虽历代沿用，以指教育之处所，但其内涵自唐宋以前至元明以后已有革新。立“小学”以教授胄子之倡议在十六国时期已有;唐初因袭先儒所言上承两汉遗风，设“小学”教育宗室子孙、功臣子弟，尤近周礼之制;宋夏时期，“小学”仍立于宫中，教授宗子。
（13）（慕容）俊立小学于显贤里以教胄子。（《晋书》卷一百十）
（14）光寿三年春（公元359年）二月俊立小学于显贤里以教胄子。（《十六国春秋》卷二十七）
（15）（唐）高祖即位，诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣子弟。（《五礼通考》卷一百七十一）
（16）唐高祖武徳九年，诏皇族子孙及功臣子弟于祕书外省别立小学，专属皇族及公卿大夫之子，而士庶不与，则犹近古意。（《四书胜言》卷一）
（17）初，宗学废置无常，凡诸王属尊者立小学于其宫，其子孙自八岁至十四岁皆入学，日诵二十字。（《宋史》卷一百五十七）
（18）令诸宫院建小学。（《宋史》卷三十七）
（19）诏建内小学，择宗子十岁以下资质美者二三人，置师教之。（《宋史》卷四十二） （20）始建学校于国中，立小学于禁中，亲为训导。（《宋史》卷四百八十六）
由此可见，唐宋时期的“小学”一词作“学校”义时，其含义与周礼极为接近，均为教育贵族子弟的学校。
三、元明以后的“小学”
元明以降，“小学”去贵族化倾向并向民间延展。此后，“小学”之义与今义逐渐趋同，指地方普遍建立的、平民子弟亦可入读的学校，其倡议早在北朝有之，于元代得以践行，明清之时更为普遍。
北魏有倡议：
（21）（高）祐以郡国虽有太学，县党宜有黉序，乃县立讲学，党立教学，村立小学。（《魏书》卷五十七）
元代之践行：
（22）至元二十八年三月，本若于各路各县学内设立小学，选请老成之士以阐循循善诱之训，惠至渥矣。（《庙学典礼》卷三）
（23）元元统二年，裔孙徳原请于郡，以己赀建书院，有宣圣殿、明伦堂、大小学二斋，设山长主教事。（《姑苏志》卷二十四）
明清之普遍：
（24）建正学书院又旁建小学，择军校子弟秀慧者，延儒生教之亲临课试。（《明史》卷一百十六）
（25）小学旧在斋馆后，面大池，置生员，破供视太学斋生三之二，有教谕以司训导，后废。（《吴兴备志》卷十四）
（26）顺治四年，定入学分大学中学小学。大学取四十名，中学取三十名，小学取二十名;十五年，入学大府取二十名、大州县取十五名、小学取四五名。（《畿辅通志》卷二十八）
（27）准建造内奉圣祖仁皇帝御书乐育英才匾额，至五城各设一小学，延师教育，有成材者选入义学，共计每年廪饩银三百两，于府县按月支领。（《畿辅通志》卷二十九）
（28）在人文最盛之州县题请小学改为中学，中学改为大学，大学照府学额取録。（《江西通志》卷首之三）
（29）冯寅字子敬，未仕时聚童子为小学之教，凡洒扫应对之属曲尽其节。（《武功县志》卷三）
中国古代历史上，“小学”一词唐宋以前多见于经史典籍而元明以后多见于方志，可见其由中央到地方的延展、从官方到民间的扩展。虽然“小学”都有“学校”之义，前期的“小学”为中央政府垄断且仅教授宗室子孙、功臣子弟的学校，后期的“小学”是由地方政府或私人设立的教授平民子弟的学校，“小学”一词的内涵发生了变化。
近现代以来，“小学”的基本含义没有发生重大变化，仅其名称略有变化，从“小学堂”转变为“学校”并固定下来。戊戌变法时期，清德宗皇帝颁布上谕“京城设小学堂”，“京城现已设立大学堂，其外学堂亦应及时创立”。民国初年颁布实施的壬子癸丑学制规定设立初等小学堂、高等小学堂。“设普通教育、师范教育、实业教育三系统。其中普通教育分三段四级：初等教育7年，初小4年，男女同校;高小3年，男女分校”。先后颁布了“小学校令”“小学校教则及课程表”。解放战争胜利在即时提出的“教育正规化”对小学的课程设置提出了要求。“根据1949年6月颁布的《华北区小学教育暂行实施办法》，小学设国语、算数、珠算、常识、历史、地理、自然、卫生、政治常识、体育、唱歌、图画、手工等科”。清末民初至建国以来，“小学”逐渐取代“小学堂”而成为固定的名称并一直沿用，《现代汉语词典》将“小学”定义为“对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育”。
四、结语
通过对“小学”词义的逐一分析，可知“小学”在先儒构建的周礼体制中既是教学内容的抽象概括，又是实体学校，此时的“小学”仅教授贵族子弟;唐宋之前的“小学”是教育场所，承袭两汉遗风、立于禁中，教授宗室子孙、功臣子弟;元明以后“小学”在地方渐兴，并在制度上固定下来，成为国民教育体制的重要组成部分;清末民初直至今日，“小学”逐渐成为孩童成长受教的必经之所。从“小学”一词用法演变的脉络来看，其含义与今之“小学”逐渐接近。回顾《古汉语大辞典》对“小学”的解释：汉代称“文字学”为“小学”，因儿童入学先学文学，故名;六朝以后，范围逐渐扩大，音韵学亦入“小学”;唐以后，“小学”成为文字学、训诂学、音韵学的总称，可见其忽略了“小学”在古代作为学校教育之含义。“小学”一词历代沿用，不仅要注意其作为学校教育的内涵，也要详考其历史演变。
参考文献：
[1]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第5版）
[M].北京：商务印书馆，2005.
[2]徐复.古汉语大词典[M].上海：上海辞书出版社，2000.
[3]汤志钧，陈祖恩，汤仁泽编.中国近代教育史资料汇编戊戌时期
教育[M].上海：上海教育出版社，2007.
[4]教育大辞典编纂委员会.教育大辞典（第10卷）[M].上海：上海
教育出版社，1991.
（叶圣洁 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211）