论文部分内容阅读
摘要：对比语言学是语言学的一个分支，是对两种或两种以上的语言进行共时的比较研究，描述不同语言之间的异同，尤其是其中的不同之处。中韩两国在政治、经济、文化上的交往比较密切。尤其是中韩两国所在国家的留学生中，对方国家的留学生占很大比重。本文利用对比语言学的一般方法理论，对比不同对象之间使用的汉语和韩语的称谓语。
关键词：韩汉称谓语 对比 差异
称谓语，就是对别人的称呼语。称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。在任何语言中，称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。一般说来，称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。前人从多个角度分别研究了同辈、亲属、社交称谓语等等，但是对于中韩称谓语缺乏整体、全面的认识，本文即从多个角度的称谓语入手，找出中韩称谓语之间全面且宏观的差异，便于促进对汉韩两国历史、社会和文化的理解。本文主要从兄弟姐妹、夫妻、同辈、非同辈之间进行探讨。
一、汉韩称谓语语用对比
1.汉韩语兄弟姐妹间的称谓
汉韩间的亲属称谓集中于兄弟姐妹，而兄弟姐妹的叫法集中体现在性别差异以及长幼差异两个角度。所以应该集中讨论“兄”和“姐”。“兄”，来源是中国，原指的是父系氏族，而非今天的意思。韩语中的称谓语“兄”指同胞中比自己大的男性，和汉语中的哥哥是相同的。“兄”在韩语中有固有词和汉字词两种。汉字词即从汉字演变而来的，固有词指的是韩语自创的词。
在中国至少有两种常见的称谓，即用“兄”和“哥”来称呼同胞中的男性同辈。但从历时角度讲，“兄”曾泛指家族里男性晚辈，“哥”最早指父亲，后指代兄长。尽管意义发生了一定的变化，但是与韩语在男性同辈同胞之间的称谓语差别并不大。韩语称谓语中的“姐”，在近代才被确定，而且“姐”的尊敬程度较低，起初是单音节，只称呼女性，没有长幼之分。而在中国“姐”出现得比较早。从这一点可以看出，“同生”是韩语中使用汉字自创的词，原本含义表示家庭里所有兄弟姐妹，直到17—19世纪才被用来称呼晚辈。除此之外，还有一种方言表示“弟弟”。而中国在甲骨文时期就产生了对晚辈同胞的称谓，上古汉语时期有若干，中古汉语时期也有若干，在近代汉语时期又出现新变化。“妹妹”这个称谓在上古时出现，中古汉语时期发展，“长妹”在近代汉语时期出现（最迟在唐朝出现）。为了更加精确地说明这个问题，我们可以从语义、义素角度入手。
结合图表，我们可以很容易得出在“兄姐”亲属之间韩语的称谓语表现为精确称谓（有明确性别区分），汉语则表现为模糊称谓。
而在“弟妹”亲属之间韩语中的称谓表现为模糊称谓，汉语的称谓表现为精确称谓。两种语言均有从他称谓（视点转移）现象。但是，韩语在使用“兄姐”称谓时，有时并不特指交谈的对方，也可以指第三者。韩语根据使用者的性别差异有不同的语言，即男性和女性对同性同辈的称谓语是不同的。
拟亲属称谓，使用亲属称谓来称呼非亲属，这一点在汉语中也表现得十分丰富。中韩两国在拟亲属称谓上的相同点表现为，拟亲属称谓均为原形或者变形，但是无论哪一种都是指代比自己大的人，如“的哥”“空姐”等等。略有不同的是汉语的“兄弟姐妹”派生出了很多新词，以低龄、同龄集体为主，相对模糊。在当下，独生子女较多，所以兄弟姐妹的精确化程度极有可能降低，甚至有可能出现单独用一个词来描述“兄弟姐妹” 。
2. 汉韩语夫妻间的称谓
除了兄弟姐妹之间的称谓有别，汉韩在夫妻间的称谓差异上也尤为明显。因为科技的发展，书信的淘汰，电子通信和信息保护法的发展，为针对夫妻间非面称（远距离通信）称谓调查方式增添了较大难度，所以根据现有调查数据，研究的对象以夫妻之间的面称为主。两个民族夫妻间男性称呼女性均多用名字，女性多用昵称来指代对象，但是两国两性称谓中均占高比例的是名字。韩语中使用最多的是“亲爱的”，其次的是零称呼。所以可以得出这样的结论，两个民族对夫妻的称谓相对保守。韩语中使用代称或者姓名的数量，男性多于女性;使用“亲爱的”类似昵称的女性多于男性。韩语中使用直呼其名的方式的人占比相对较少，但是随着民族交往的增多，两国语言互相影响，韩语逐渐朝着汉语的方向发展，因为汉语的影响力较大。
如果从分场合使用的情况进行研究，汉族夫妇在正式场合中使用对方姓名占比最多，韩语使用代称最多，比如“XX的母亲或者父亲”。在韩语母语者眼里，在朋友、亲戚、孩子面前，多使用名字而不带姓氏说明显得更加亲切、温和，符合交际环境。汉语母语者在不同的交际场合中，姓名、昵称、代稱均出现;在韩语母语使作者中，名字的称呼使用频率也在提高，说明韩语母语者夫妻间的平等意识也在提高。
3.汉韩语非血缘关系同辈间的称谓
韩语是在称呼上不出现人的名字，这种称谓形式主要用于称呼比自己社会地位高的同辈。根据此现象可以判断，韩国人比较认可辈分（年龄）以及社会地位。
韩国人在社会上经常以添加敬语后缀的方式表达尊敬。这种后缀往往是没有任何意义的，仅仅是一个符号，这是作为黏着语的韩语的特别表示方式。不仅是韩国，现在国际流行趋势就是“姓+职位”“名+先生/女士”等社会称呼。
韩语重视纵向级别的文化里也存在非常严格的敬语表达，所以称呼涉及敬语的方法多种多样，语用也是特别复杂，上述所说的后缀便是其中的一种。“名字+姐姐”“名字+哥哥”这种形式主要用于韩国青年学生之间。这就是上文的拟亲属称谓的变体。
韩语血缘同辈间称谓语中有些现象十分特殊，在韩国社会“Chin-gu”（朋友）的使用方法比较特别，并不能随意使用，而是先要问清楚年龄，只有差不多年纪的人才能用“Chin-gu”（朋友）这个词语来称谓对方。在韩国，青年人成年以后，初次见面一般都使用敬语对话，一方愿意更加接近的时候，会问“您年纪多大”，这在西方以及很多东方国家，包括中国在内，是十分不礼貌的行为。
二、韩汉称谓语对比表现的特点 1.韩语：韩语在“兄姐”表达方面更加细化，在“弟妹”表达方面更加简化。在韩国，性别和辈分在社会上的影响十分大。韩民族比汉族等级观念强，即相对于横向，韩语更加注重纵向关系的描述和称谓。韩语母语者夫妻间的平等意识相对较弱。
2.汉语：对于家庭中的女性辈分较低者的称呼，中国无论从历时还是共时角度看，均更符合近代平等原则。
3.相同点：对“兄”的称呼汉韩差别并不大，这和古代长兄为父的现象十分吻合，足以体现辈分高的男性在家族中的支配地位。同时，两个民族对夫妻的称谓相对保守。
4.不同点：从汉韩称谓语“姐妹”的对比可以看出，关于性别的重视程度在中韩之间是有鲜明差距的。在韩国，性别和辈分在社会上的影响十分大，可以发现社会地位或者辈分对于称谓的影响。韩民族比汉族等级观念强，即相对于横向，韩语更加注重纵向关系的描述和称谓，可以发现社会地位或者辈分对于称谓的影响。韩语母语者夫妻间的平等意识也在提高。这或许可以看出韩国的独特价值观。韩国价值观是将社会地位和职务放在第一位，然后再关注年龄的差异，以确定使用何种称谓。
三、结语
通过对汉韩之间兄弟姐妹、夫妻、同辈之间的称谓语研究和探讨发现汉语和韩语的称谓语鲜明的特点，从而表现出其背后的文化内涵，更能很清楚地认识当下的社会环境和文化环境。
韩语母语者，对于兄弟姐妹的认识，极大地受到社会辈分和性别差异的影响，其中，性别可以解释为过于传统和相对落后，或许随着时间的变化会有所改变，但是辈分或者年龄对韩语母语者的影响仍然很大。或许没有任何血缘关系，但是一个辈分就能作为一条标准，这是一种价值观的外化。在韩语集中分布区域，家的概念在淡化，呈现出新的特点。对于夫妻间的认识，极大地表现出性别在其中的影响，大部分女性作为弱势群体，表现得相对温柔和顺从，体现了传统意义上的女性形象，但还是反映了一定程度上的不平等以及依赖性。在同辈之间的称谓中，除了国际化统一的比较稳妥的称谓之外，韩语中的拟亲属称呼再次发挥作用，这和“家”的概念变化是异曲同工的。表面上看，问候或者同辈之间的称谓体系依赖于年龄的匹配，但性别和年龄就像两座无法翻越的大山，一横一纵，造就着当今的韩国语言文化。
参考文献：
[1]齊晓峰.朝鲜族“兄弟姐妹”称谓与汉族称谓的对比[J].云南民族大学学报：哲学社会科学版，2008（5）：55-58.
[2]邵兵，黄贞姬.汉族与朝鲜族夫妻面称对比研究[J].留学生，2016（03）：154.
[3]尹宝岚.韩语同辈之间“称呼”语用文化特征研究[J].文学教育（上），2020（01）：162-164.
[4]邢君兰.韩国留学生汉语称呼语习得研究及其教学[D].吉林大学，2012.
（作者简介：隋汶龙，男，本科在读，延边大学朝汉文学院朝鲜语专业，研究方向：朝鲜语）
（责任编辑 刘冬杨）
关键词：韩汉称谓语 对比 差异
称谓语，就是对别人的称呼语。称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。在任何语言中，称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。一般说来，称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。前人从多个角度分别研究了同辈、亲属、社交称谓语等等，但是对于中韩称谓语缺乏整体、全面的认识，本文即从多个角度的称谓语入手，找出中韩称谓语之间全面且宏观的差异，便于促进对汉韩两国历史、社会和文化的理解。本文主要从兄弟姐妹、夫妻、同辈、非同辈之间进行探讨。
一、汉韩称谓语语用对比
1.汉韩语兄弟姐妹间的称谓
汉韩间的亲属称谓集中于兄弟姐妹，而兄弟姐妹的叫法集中体现在性别差异以及长幼差异两个角度。所以应该集中讨论“兄”和“姐”。“兄”，来源是中国，原指的是父系氏族，而非今天的意思。韩语中的称谓语“兄”指同胞中比自己大的男性，和汉语中的哥哥是相同的。“兄”在韩语中有固有词和汉字词两种。汉字词即从汉字演变而来的，固有词指的是韩语自创的词。
在中国至少有两种常见的称谓，即用“兄”和“哥”来称呼同胞中的男性同辈。但从历时角度讲，“兄”曾泛指家族里男性晚辈，“哥”最早指父亲，后指代兄长。尽管意义发生了一定的变化，但是与韩语在男性同辈同胞之间的称谓语差别并不大。韩语称谓语中的“姐”，在近代才被确定，而且“姐”的尊敬程度较低，起初是单音节，只称呼女性，没有长幼之分。而在中国“姐”出现得比较早。从这一点可以看出，“同生”是韩语中使用汉字自创的词，原本含义表示家庭里所有兄弟姐妹，直到17—19世纪才被用来称呼晚辈。除此之外，还有一种方言表示“弟弟”。而中国在甲骨文时期就产生了对晚辈同胞的称谓，上古汉语时期有若干，中古汉语时期也有若干，在近代汉语时期又出现新变化。“妹妹”这个称谓在上古时出现，中古汉语时期发展，“长妹”在近代汉语时期出现（最迟在唐朝出现）。为了更加精确地说明这个问题，我们可以从语义、义素角度入手。
结合图表，我们可以很容易得出在“兄姐”亲属之间韩语的称谓语表现为精确称谓（有明确性别区分），汉语则表现为模糊称谓。
而在“弟妹”亲属之间韩语中的称谓表现为模糊称谓，汉语的称谓表现为精确称谓。两种语言均有从他称谓（视点转移）现象。但是，韩语在使用“兄姐”称谓时，有时并不特指交谈的对方，也可以指第三者。韩语根据使用者的性别差异有不同的语言，即男性和女性对同性同辈的称谓语是不同的。
拟亲属称谓，使用亲属称谓来称呼非亲属，这一点在汉语中也表现得十分丰富。中韩两国在拟亲属称谓上的相同点表现为，拟亲属称谓均为原形或者变形，但是无论哪一种都是指代比自己大的人，如“的哥”“空姐”等等。略有不同的是汉语的“兄弟姐妹”派生出了很多新词，以低龄、同龄集体为主，相对模糊。在当下，独生子女较多，所以兄弟姐妹的精确化程度极有可能降低，甚至有可能出现单独用一个词来描述“兄弟姐妹” 。
2. 汉韩语夫妻间的称谓
除了兄弟姐妹之间的称谓有别，汉韩在夫妻间的称谓差异上也尤为明显。因为科技的发展，书信的淘汰，电子通信和信息保护法的发展，为针对夫妻间非面称（远距离通信）称谓调查方式增添了较大难度，所以根据现有调查数据，研究的对象以夫妻之间的面称为主。两个民族夫妻间男性称呼女性均多用名字，女性多用昵称来指代对象，但是两国两性称谓中均占高比例的是名字。韩语中使用最多的是“亲爱的”，其次的是零称呼。所以可以得出这样的结论，两个民族对夫妻的称谓相对保守。韩语中使用代称或者姓名的数量，男性多于女性;使用“亲爱的”类似昵称的女性多于男性。韩语中使用直呼其名的方式的人占比相对较少，但是随着民族交往的增多，两国语言互相影响，韩语逐渐朝着汉语的方向发展，因为汉语的影响力较大。
如果从分场合使用的情况进行研究，汉族夫妇在正式场合中使用对方姓名占比最多，韩语使用代称最多，比如“XX的母亲或者父亲”。在韩语母语者眼里，在朋友、亲戚、孩子面前，多使用名字而不带姓氏说明显得更加亲切、温和，符合交际环境。汉语母语者在不同的交际场合中，姓名、昵称、代稱均出现;在韩语母语使作者中，名字的称呼使用频率也在提高，说明韩语母语者夫妻间的平等意识也在提高。
3.汉韩语非血缘关系同辈间的称谓
韩语是在称呼上不出现人的名字，这种称谓形式主要用于称呼比自己社会地位高的同辈。根据此现象可以判断，韩国人比较认可辈分（年龄）以及社会地位。
韩国人在社会上经常以添加敬语后缀的方式表达尊敬。这种后缀往往是没有任何意义的，仅仅是一个符号，这是作为黏着语的韩语的特别表示方式。不仅是韩国，现在国际流行趋势就是“姓+职位”“名+先生/女士”等社会称呼。
韩语重视纵向级别的文化里也存在非常严格的敬语表达，所以称呼涉及敬语的方法多种多样，语用也是特别复杂，上述所说的后缀便是其中的一种。“名字+姐姐”“名字+哥哥”这种形式主要用于韩国青年学生之间。这就是上文的拟亲属称谓的变体。
韩语血缘同辈间称谓语中有些现象十分特殊，在韩国社会“Chin-gu”（朋友）的使用方法比较特别，并不能随意使用，而是先要问清楚年龄，只有差不多年纪的人才能用“Chin-gu”（朋友）这个词语来称谓对方。在韩国，青年人成年以后，初次见面一般都使用敬语对话，一方愿意更加接近的时候，会问“您年纪多大”，这在西方以及很多东方国家，包括中国在内，是十分不礼貌的行为。
二、韩汉称谓语对比表现的特点 1.韩语：韩语在“兄姐”表达方面更加细化，在“弟妹”表达方面更加简化。在韩国，性别和辈分在社会上的影响十分大。韩民族比汉族等级观念强，即相对于横向，韩语更加注重纵向关系的描述和称谓。韩语母语者夫妻间的平等意识相对较弱。
2.汉语：对于家庭中的女性辈分较低者的称呼，中国无论从历时还是共时角度看，均更符合近代平等原则。
3.相同点：对“兄”的称呼汉韩差别并不大，这和古代长兄为父的现象十分吻合，足以体现辈分高的男性在家族中的支配地位。同时，两个民族对夫妻的称谓相对保守。
4.不同点：从汉韩称谓语“姐妹”的对比可以看出，关于性别的重视程度在中韩之间是有鲜明差距的。在韩国，性别和辈分在社会上的影响十分大，可以发现社会地位或者辈分对于称谓的影响。韩民族比汉族等级观念强，即相对于横向，韩语更加注重纵向关系的描述和称谓，可以发现社会地位或者辈分对于称谓的影响。韩语母语者夫妻间的平等意识也在提高。这或许可以看出韩国的独特价值观。韩国价值观是将社会地位和职务放在第一位，然后再关注年龄的差异，以确定使用何种称谓。
三、结语
通过对汉韩之间兄弟姐妹、夫妻、同辈之间的称谓语研究和探讨发现汉语和韩语的称谓语鲜明的特点，从而表现出其背后的文化内涵，更能很清楚地认识当下的社会环境和文化环境。
韩语母语者，对于兄弟姐妹的认识，极大地受到社会辈分和性别差异的影响，其中，性别可以解释为过于传统和相对落后，或许随着时间的变化会有所改变，但是辈分或者年龄对韩语母语者的影响仍然很大。或许没有任何血缘关系，但是一个辈分就能作为一条标准，这是一种价值观的外化。在韩语集中分布区域，家的概念在淡化，呈现出新的特点。对于夫妻间的认识，极大地表现出性别在其中的影响，大部分女性作为弱势群体，表现得相对温柔和顺从，体现了传统意义上的女性形象，但还是反映了一定程度上的不平等以及依赖性。在同辈之间的称谓中，除了国际化统一的比较稳妥的称谓之外，韩语中的拟亲属称呼再次发挥作用，这和“家”的概念变化是异曲同工的。表面上看，问候或者同辈之间的称谓体系依赖于年龄的匹配，但性别和年龄就像两座无法翻越的大山，一横一纵，造就着当今的韩国语言文化。
参考文献：
[1]齊晓峰.朝鲜族“兄弟姐妹”称谓与汉族称谓的对比[J].云南民族大学学报：哲学社会科学版，2008（5）：55-58.
[2]邵兵，黄贞姬.汉族与朝鲜族夫妻面称对比研究[J].留学生，2016（03）：154.
[3]尹宝岚.韩语同辈之间“称呼”语用文化特征研究[J].文学教育（上），2020（01）：162-164.
[4]邢君兰.韩国留学生汉语称呼语习得研究及其教学[D].吉林大学，2012.
（作者简介：隋汶龙，男，本科在读，延边大学朝汉文学院朝鲜语专业，研究方向：朝鲜语）
（责任编辑 刘冬杨）