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摘要：所谓广府文化是指粤语地区中的一种地域文化，是汉民族文化中的一种。在“一带一路”国家顶级战略大力推行实施背景下，广府文化得以传承发展，体现了其深远的价值意义内涵。本文中简单探讨了广府地区中广府文化创意特色及其制约因素，并着重探究了在“一带一路”背景下光伏文化创意设计的传承与发展问题。
关键词：广府文化;一带一路;创意设计;制约因素;传承发展问题
在“一带一路”战略全面发展推进大背景下，全国各地文化发展实现了多元整合，也专门开辟了文化创意产业发展新增长区域。在该过程中，打造文化产业交流圈、持续加大资本流量成为关键，再结合地域文化表现形式日益多样化，像“广府文化”这一颇具地域特色的文化类型也得以凸显。广府文化自身在对接国际文化需要的同时，也希望更进一步迎合“一带一路”战略发展，确保自身文化创意设计得以有效传承与发展。
一、广府文化的创意特色与制约因素
广府文化是我国岭南地区的重要文化表现形式，它拥有令广府人无限骄傲的文化传统，在文化落实方面更追求广阔的文化视野、深邃的文化内涵以及时刻追求创新的文化思想。客观讲，广府文化中所囊括的海洋文化历史是非常悠久的，其文化在中国文化范围内始终保持了一种先行者优越姿态。当然不可否认广府文化在凸显其创意特色过程中也存在不少制约短板因素，这在一定程度上钳制了广府文化在新时期的传承与创新。下文简单探讨两点[1]：
首先，广府文化在交融发展中有所自我迷失。从传统角度看，广府文化所体现的是一种行进历程中的文化结合、交融与升华过程。而作为一种独居风格的地区文化，它的传统性与地方性也深受现代文化冲击影响。例如像具有旺盛生命力的儒家、道家文化在包容性表现上兼收并蓄，这些对于广府文化而言影响巨大。而新文化的崛起也在一定程度上冲击了广府文化，例如长三角文化、沪杭海派文化、湖湘文化等等。古今多文化的出现彻底改变了当代社会中文化的传播传承与发展方式，这一变化容易令广府文化在交融发展过程中迷失自我。
其次，广府文化在存在工具性的文化倾向。广府文化的工具性表现相对明显，所以它是存在着明确的文化功利性的，这种文化中有优势更有劣势。在广府文化中就产生了人与自然之间的相互平衡机制，它具有着相当鲜明的商业性与工具性，甚至带有一定的功利性，特别重视收效而并非过程。在如此背景下，广府文化的发展失去了其应有价值意义，在人们过分追求物质而忽略了精神价值的这一过程中，广府文化的工具性文化倾向凸显，这对其文化的传承与发展严重不利[2]。
二、广府文化的创意设计发展问题与传承方式
（一）广府文化的创意设計发展问题
在广府文化创意设计发展过程中，其文化已经转化为一种商品被人们不断生产、消费。就当前来看，广府文化在市场经济大背景下广泛运用数字化科技开启文化复制技术全面实现革新，在规模批量生产文化制品过程中体现其便捷性，这也同时体现了一定的市场环境导向性、交易性与娱乐性。在该过程中，广府文化在创意设计发展中陷入瓶颈，过分崇尚及时行乐与小富即安思想，导致广府文化道德立法深受质疑，这对其未来发展传承造成了一定负面影响。
另一点，广府文化在文创设计氛围方面表现出了明显的耐心不足，长远来看缺乏远期战略规划。换言之，其在长期发展过程中过分重视经济，却轻视了文化修养内涵。这就导致在信息化时代背景下广府文化在文创设计方面的失调，消极影响集中爆发，且公共道德与正义深受质疑，价值观念呈现混乱发展态势，文化环境建设每况愈下[3]。
（二）广府文化的创意设计传承方式
在新形势下，广府文化的创意设计传承方式也发生改变，为有效促进广府文化创意设计创新发展，必须迎合当前发展潮流，基于传统文化整体现代化发展趋势实现对广府文化内容的有效传承。具体来讲就是参照经济发展规划特别强调“保存量、增新量、抓新增长点”优化明确建设思路，深度积累实践经验，具体来讲广府文化的创意设计与传承方式建设还必须做好以下两点：
第一，要追求创意发展先行，对文化交融的现代价值意义进行深刻理解，有效推动文化设计创新过程。广府文化历史悠久，它应该深层次追求文化交融，在该过程中避免出现传统文化特色遗落的现象发生，在文化传承过程中应该解决某些困惑问题，合理有效正视“文化虚幻论”、“文化消费论”等等[4]。基于文化共鸣基础之上对文化内容进行转型升级，着力构建一种相对真诚、严谨、灵活的文化认可思维方式[5]。
第二，在广府文化传承与发展过程中要追求保存量、增新量、有效规避文化习惯束缚创新思维意识，要不断提升民众素养，鼓励创新，在文化发展过程中努力淡化广府文化的“存在性”、“区域性”与“地方性”，紧密结合“一带一路”战略汲取国外历史文化传承经验，实现彼此交流努力追求对创新精神与创新思维的培养突破，优化广府文化传承发展的行为模式，并将其创新思维纳入到意识层面中体现其发散性发展逻辑。
三、总结
广府文化的现世流传需要地方人们做出更多努力，基于“一带一路”战略体现现代化文化经济发展创新。在该过程中就要合理运用各种广府文化资源优势打破传统体制堡垒，在“一带一路”战略指引下顺应文化强省发展政策，确保在“一带一路”背景下实现对广府文化的健康可持续传承与发展。
参考文献
[1]马小月，陈喜华，黄海宁.粤港澳大湾区背景下广府文化的传承与发展[J].现代企业，2020，No.414（03）：118-119.
[2]陈志龙，黄海宁，陈喜华，等.粤港澳大湾区背景下广府文化与服装贸易的融合发展[J].科技经济市场， 2020（2）：23-24.
[3]邢哲夫.挖掘认同资源，建设人文湾区——岭南文化与香港文化中的家国情思[J].粤海风， 2020（2）：40-46.
[4]江冰.岭南文化与江南文化：对话的意义与可行性[J].粤海风，2020（2）：47-55.
[5]黄敏.一带一路下广府文化创意设计的传承和发展新观[J].大众文艺，2018，000（014）：100.
作者简介：陈蔼（1980—），女，汉族，广东广州，硕士研究生，副教授，广州番禺职业技术学院，教研室主任，研究方向：艺术设计。
（广州番禺职业技术学院 广东 广州 511483）
关键词：广府文化;一带一路;创意设计;制约因素;传承发展问题
在“一带一路”战略全面发展推进大背景下，全国各地文化发展实现了多元整合，也专门开辟了文化创意产业发展新增长区域。在该过程中，打造文化产业交流圈、持续加大资本流量成为关键，再结合地域文化表现形式日益多样化，像“广府文化”这一颇具地域特色的文化类型也得以凸显。广府文化自身在对接国际文化需要的同时，也希望更进一步迎合“一带一路”战略发展，确保自身文化创意设计得以有效传承与发展。
一、广府文化的创意特色与制约因素
广府文化是我国岭南地区的重要文化表现形式，它拥有令广府人无限骄傲的文化传统，在文化落实方面更追求广阔的文化视野、深邃的文化内涵以及时刻追求创新的文化思想。客观讲，广府文化中所囊括的海洋文化历史是非常悠久的，其文化在中国文化范围内始终保持了一种先行者优越姿态。当然不可否认广府文化在凸显其创意特色过程中也存在不少制约短板因素，这在一定程度上钳制了广府文化在新时期的传承与创新。下文简单探讨两点[1]：
首先，广府文化在交融发展中有所自我迷失。从传统角度看，广府文化所体现的是一种行进历程中的文化结合、交融与升华过程。而作为一种独居风格的地区文化，它的传统性与地方性也深受现代文化冲击影响。例如像具有旺盛生命力的儒家、道家文化在包容性表现上兼收并蓄，这些对于广府文化而言影响巨大。而新文化的崛起也在一定程度上冲击了广府文化，例如长三角文化、沪杭海派文化、湖湘文化等等。古今多文化的出现彻底改变了当代社会中文化的传播传承与发展方式，这一变化容易令广府文化在交融发展过程中迷失自我。
其次，广府文化在存在工具性的文化倾向。广府文化的工具性表现相对明显，所以它是存在着明确的文化功利性的，这种文化中有优势更有劣势。在广府文化中就产生了人与自然之间的相互平衡机制，它具有着相当鲜明的商业性与工具性，甚至带有一定的功利性，特别重视收效而并非过程。在如此背景下，广府文化的发展失去了其应有价值意义，在人们过分追求物质而忽略了精神价值的这一过程中，广府文化的工具性文化倾向凸显，这对其文化的传承与发展严重不利[2]。
二、广府文化的创意设计发展问题与传承方式
（一）广府文化的创意设計发展问题
在广府文化创意设计发展过程中，其文化已经转化为一种商品被人们不断生产、消费。就当前来看，广府文化在市场经济大背景下广泛运用数字化科技开启文化复制技术全面实现革新，在规模批量生产文化制品过程中体现其便捷性，这也同时体现了一定的市场环境导向性、交易性与娱乐性。在该过程中，广府文化在创意设计发展中陷入瓶颈，过分崇尚及时行乐与小富即安思想，导致广府文化道德立法深受质疑，这对其未来发展传承造成了一定负面影响。
另一点，广府文化在文创设计氛围方面表现出了明显的耐心不足，长远来看缺乏远期战略规划。换言之，其在长期发展过程中过分重视经济，却轻视了文化修养内涵。这就导致在信息化时代背景下广府文化在文创设计方面的失调，消极影响集中爆发，且公共道德与正义深受质疑，价值观念呈现混乱发展态势，文化环境建设每况愈下[3]。
（二）广府文化的创意设计传承方式
在新形势下，广府文化的创意设计传承方式也发生改变，为有效促进广府文化创意设计创新发展，必须迎合当前发展潮流，基于传统文化整体现代化发展趋势实现对广府文化内容的有效传承。具体来讲就是参照经济发展规划特别强调“保存量、增新量、抓新增长点”优化明确建设思路，深度积累实践经验，具体来讲广府文化的创意设计与传承方式建设还必须做好以下两点：
第一，要追求创意发展先行，对文化交融的现代价值意义进行深刻理解，有效推动文化设计创新过程。广府文化历史悠久，它应该深层次追求文化交融，在该过程中避免出现传统文化特色遗落的现象发生，在文化传承过程中应该解决某些困惑问题，合理有效正视“文化虚幻论”、“文化消费论”等等[4]。基于文化共鸣基础之上对文化内容进行转型升级，着力构建一种相对真诚、严谨、灵活的文化认可思维方式[5]。
第二，在广府文化传承与发展过程中要追求保存量、增新量、有效规避文化习惯束缚创新思维意识，要不断提升民众素养，鼓励创新，在文化发展过程中努力淡化广府文化的“存在性”、“区域性”与“地方性”，紧密结合“一带一路”战略汲取国外历史文化传承经验，实现彼此交流努力追求对创新精神与创新思维的培养突破，优化广府文化传承发展的行为模式，并将其创新思维纳入到意识层面中体现其发散性发展逻辑。
三、总结
广府文化的现世流传需要地方人们做出更多努力，基于“一带一路”战略体现现代化文化经济发展创新。在该过程中就要合理运用各种广府文化资源优势打破传统体制堡垒，在“一带一路”战略指引下顺应文化强省发展政策，确保在“一带一路”背景下实现对广府文化的健康可持续传承与发展。
参考文献
[1]马小月，陈喜华，黄海宁.粤港澳大湾区背景下广府文化的传承与发展[J].现代企业，2020，No.414（03）：118-119.
[2]陈志龙，黄海宁，陈喜华，等.粤港澳大湾区背景下广府文化与服装贸易的融合发展[J].科技经济市场， 2020（2）：23-24.
[3]邢哲夫.挖掘认同资源，建设人文湾区——岭南文化与香港文化中的家国情思[J].粤海风， 2020（2）：40-46.
[4]江冰.岭南文化与江南文化：对话的意义与可行性[J].粤海风，2020（2）：47-55.
[5]黄敏.一带一路下广府文化创意设计的传承和发展新观[J].大众文艺，2018，000（014）：100.
作者简介：陈蔼（1980—），女，汉族，广东广州，硕士研究生，副教授，广州番禺职业技术学院，教研室主任，研究方向：艺术设计。
（广州番禺职业技术学院 广东 广州 511483）