中国文化博大精深，古人们不仅在吃喝拉撒上下功夫，死后也是机关算尽。千百年后的现代，科技已然高度发达，但面对极尽古代能工巧匠智慧的陵墓时，我们仍然发现了许多无法解释的稀奇事。
　　中国古代为死者准备的墓室与棺椁几乎都是方方正正的，这大概与天圆地方的传统宇宙观有一定的联系，希望死者能够在地下“住”得安安稳稳。但1998年，考古学家却在浙江印山发掘出一座另类的陵墓——越王三角陵。
　　这座坟墓是长30米，高近6米，截面为等腰三角形的木棹。木椁外覆盖着140多层树皮。树皮被木炭染成黑色，猛一看好像一段黑色的火车车厢。这是中国考古史上迄今为止发现的唯一一座三角形制椁室。三角形的墓室是人字坡的木屋结构，用50多根长约5.9米，截面边长0.6到0.8米的巨大枋木搭建而成。枋木排成两列，柱头相撑，上面纵向压着半圆形的木柱，形成屋脊。每根枋木都经过精心的髹漆，搭建完成后椁内又整体再馀了一层漆，现在有些地方仍然光亮可鉴。
　　陵墓的主人是谁?他为什么要建这样一座坟墓呢?
　　考古学家通过细致分析填土中的印纹硬陶与原始瓷残片，最后认定墓葬的年代在春秋末期。印山位于绍兴城南13千米处，春秋时期，绍兴地区是越国的统治中心，生活在春秋末期的越王有两个。一个是允常。另一个是他的儿子——大名鼎鼎的越王勾践。由于勾践比他老爸的知名度高，很多考古学家希望这是勾践死后的“卧室”。令他们失望的是。比照文献。这种可能性非常的小。《越绝书》(听听这书名，越国能不灭亡吗?)上记载，勾践曾经在独山为自己建了一座陵墓，后来因为迁都没有建成。最终他可能埋葬在他祖父夫镡的墓旁，也有小道消患说他埋在了山东境内，无论如何，没有哪家媒体披露说勾践是埋在这里的，所以考古学家的想法也只能是一厢情愿了。
　　允常虽然没有卧薪尝胆的儿子勾践风光。但也是一代明君。在他之前，越国的势力还很小，日子很不好过。《史记》上说他在位时不断扩张疆土。积蓄国力，终于，多年的媳妇熬成婆婆，开始称王称霸，牛气起来。如此明君给自已建一座这样的陵墓，还不是小菜一碟?并且《越绝书》上也说：勾践的父亲用木材在这里建了一座大陵墓。
　　由于上述原因。大多教学者都认为三角陵是允常的陵墓。不过这种说法并不是没有疑问的。因为勾践曾在这里伐木材献给吴国，如果这里是允常的陵墓，勾践肯定不会在他老子陵墓所在地伐木动土!
　　于是又有人站了出来，怀疑专家们对三角陵的年代考证错误。认为这三角陵不是勾践、也不是允常的陵墓，是其他越王的，甚至还有人说是吴王的陵墓等等，让人莫衷一是。
　　《越绝书》是中国古代最早的地方志，它记载了吴越之地由夏禹到两汉时期的诸多历史传说，又以春秋战国时期吴越争霸过程为主线，涵盖政治、经济、军事、地理、社会民俗、天文历法等诸多方面。目前，有关《越绝书》的作者有多种说法。而成书年代也有从春秋到两晋的多种观点。此外，有关卷数、原书名等问题也存在争议。
　　
　　七十二疑冢
　　
　　关于曹操的陵墓，在历史上有太多的传说。“七十二疑冢”的真相。更是吊足了人们的胃口。传说，在安葬曹操的那一天。七十二具棺木从各个城门同时抬出，分别埋在了不同地方的陵墓里。这种传说到底是不是真的?假如是真的。这七十二座陵墓在什么地方呢?
　　曹操在死前两年，命人为他在西门豹祠西边高原上的贫瘠地建造一座陵墓，并特别嘱咐说，陵墓要建在高地上，地面上不要堆起高高的坟头，也不要做什么记号。这么说来，曹操并没有给自己建“七十二疑冢”。再说，建造“七十二疑冢”无疑是一项浩大的工程。当时由于长年战乱，民生凋敝。如此劳民伤财的工程曹操会建吗?要知道曹操一生提倡节俭。曹植的妻子因为穿了华丽的衣服。甚至被他赐死了。都苦了一辈子，难道曹操临死以前突然想疯狂地折腾一回?这可说不定，他盗过不少墓，心里有鬼，保不准也害怕别人盗他的墓，做点手脚也不稀奇。
　　对于“七十二疑冢”的位置所在，考古界目前是一点头绪也没有，不过对曹操真正埋在哪里，有四种稍微靠点谱的推测。第一种认为曹操埋在了河北磁县境内：第二种认为曹操葬在漳河水下。并在河底铺设了重重机关：第三种认为他埋在了曹魏的行政中心许昌；第四种认为他埋在了鄄城西北的铜雀台下。虽然众多学者就此问题争论得脸红脖子粗，但由于没有证据的支持，曹操墓的位置仍然是个谜，墓中会有什么稀奇古怪的陪葬品，我们就更是无从得知了。
　　考古工作者在对句容土墩墓的挖掘过程中发现了一罐腌制的咸鸭蛋。里面的鸭蛋壳完好。白白的鸭蛋形体比现在的鸭蛋略小，还能闻到成味儿。这罐2500年前的咸鸭蛋度过了漫长的岁月，居然保存完好!也许某一天，当我们打开曹操的陵寝时，会有更大的惊喜在等着我们。
　　
　　不腐的女尸
　　
　　1928年7月，军阀孙殿英盗掘了裕陵、慈禧陵之后，清废帝溥仪派满清遗臣到东陵善后，将抛出的遗骨重新进行了简单殓葬。当他们清理裕陵地宫时，在棺床西边的两棺之间发现了一具奇异的女尸：女尸年龄在50岁左右。皮内完好无损，丝毫没有腐烂。两腮和嘴下有很多皱纹，但是仍然还有弹性。而且面客很清晰，好像刚刚入睡的样子。她的牙齿也没有完全脱落。只是头发差不多有一半都掉了(看来盗墓贼不知道木乃伊也是很值钱的)。
　　据推断，这具女尸最有可能是孝仪皇后。孝仪皇后是乾隆的第三个皇后，也是嘉庆帝的老妈。但是，在裕陵地宫里埋葬了一个皇帝，两个皇后，三个皇责妃，同葬一个地宫，有的比她葬得早。有的比她葬得晚，为什么其他五具尸体都腐烂了，只有她的尸体没有腐烂呢?难道她比乾隆的待遇更高级，防腐做得更牛?
　　其实，清代的皇室并不注重尸体的防腐，不就几斤肉吗，灵魂都升天了还管这些个俗事干吗?清朝时。帝、后、妃死了，少则停灵数月，多则数年，然后才葬入地宫。那些先葬入皇帝陵的后、妃。即使葬入了地官，石门也不关。墓道口也不封，等着皇帝老公，一家人一起入葬。所以有些后妃的尸体在地宫封掩前就已腐烂了。孝仪皇后死于乾隆十三年，到乾隆十七年才葬入裕陵。在这4年里，其棺椁始终停放在静安庄殡官。入葬地官后，又过了47年，等乾隆下葬后，地宫才正式被封死。
　　孙殿英将裕陵炸开时，商孝仪皇后被葬入地官已经过去一百多年了。她的尸体居然没有腐烂，而且面目如生。这不能不让入惊叹。遗憾的是重新装殓后，孝仪皇后的尸体也渐渐腐烂。只剩下了骸骨。让人百思不得其解的是，她的尸体在地官153年的时间里都没有腐烂，为什么重新殓莽后就腐烂了?难道是她老人家因为被打扰而生气了?
　　可惜，我们无缘见到孝仪太后的真客。她的不腐之谜也暂时无法解开。不过总有一天。我们、或者我们的子孙们，能解开这个谜团。
　　帝陵陪葬制度是中国古代丧葬文化中的重要组成部分。这种制度起 源于秦代，秦始皇陵园中共发现17座公子、公主、大臣的陪葬墓。西汉时，帝陵的陪葬墓中还出现了功臣元勋的身影。到了唐朝，皇帝为了向大臣表示恩宠，准许大臣及其家属陪葬帝陵。这种陪葬制度为宋朝承袭，到了明清两代逐渐衰落。到了清朝，帝陵中的陪葬墓就只有少数皇后、嫔妃的陵寝了。
　　
　　不入地宫的皇后
　　
　　乾隆一生曾迎娶过三个皇后，但只有两个皇后随乾隆入莽地宫。他的第二个皇后乌喇那拉氏被葬在了嫔妃的墓园。更不可思议的是，她竟然被安放在纯惠皇贵妃地宫的一侧，连自己的地盘都没有，待遇连嫔妃都不如。这是为什么呢?难道古代男人只宠爱小老婆?
　　乌喇那拉皇后是满洲镶黄旗人，比乾隆小7岁。乾隆还没当皇帝时，她就是乾隆的侧福晋。乾隆登上皇位后，封她为娴妃，后来又封为娴责妃。孝贤皇后死后，她被晋封为皇贵妃，总管六官，代行皇后职务，后来被正式册立为皇后。就此看来，这水两口还是很有感情，很恩爱的。
　　不过感情再好也有拌嘴的时候，有一次，乾隆去南方游山玩水，她随驾南巡。到了杭州，不知道为什么小两口闹了别扭。乾隆派人把她送回了北京。乾隆回京后，又下令收回了她的四份册宝，裁减了她手下的佣人，只留下两名宫女。一年后，她忧愤而死，正在避暑山庄的乾隆得知消息后，只打发她的儿子永璂回京料理丧事，并发了一道降等治丧的谕旨，以“皇贵妃礼葬”。
　　乌喇那拉皇后为什么会有这样的遭遇呢?宫廷对此事讳莫如深，倒是民间有一则故事，说乾隆前往江南途中曾招尼姑侍寝(风流帝王也做这样的缺德事?)。她多次苦劝他，反而被他冷落，一怒之下就把头发剪了。在清朝，只有皇帝或者太后去世时皇后才能剪发，她这一举动无疑如同诅咒了皇帝和太后。乾隆盛怒之下将她送回了北京，由于理亏心虚，没有废她的皇后位，不过他将愤怒都藏在了心里，直到她死后，还用薄葬的方武发泄对她的愤恨(皇帝气量也这么小。大家以后可别相信“宰相肚里能撑船”了)。
　　故事很精彩，遗憾的是这则传说有很大的演绎成分，不是历史。但学者在清官皇家文档中的只言片语中确实发现乌喇那拉皇后曾经“去发”。难道她吃醋吃到脑子坏了。真用“去发”去诅咒薄情郎?如果我能穿梭时空，肯定去研究研究。我能穿梭时空吗?不能，所以，这注定是一宗谜案了!
　　碑本来是先秦时期下葬时牵引放下棺椁之用。东汉时开始在碑上刻字来记述主人的生平，不仅仅达官显贵死后要在墓前石碑，即使普通老百姓也是如此。一时间立碑之风广泛流传。南朝的南梁时期，在墓前立石碑歌颂墓主人生前的功德成为一种制度。唐朝时对立碑的制作还做了详细严格的规定。唐代帝陵前都有石碑。而且不止一座，石碑外通常又有碑亭。现在保存最好、最重要的就是乾陵的述圣记碑和无字碑。