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朱本源以孟子“《诗》亡然后《春秋》作”的命题为理论起点,着重讨论了孔子史学价值观的三个层次:研究对象与方法、“(道德)训诲”职能及寓文质变化在内的“历史进步观念”.他以《易传》为中心分别考察了孔子“易简”的哲学方法、“变易”的世界观和基于“性命之理”认识的本体论.朱本源论证了早在孟子和司马迁时就已存在的一种可以与西方史学相媲美的“历史思维”,并完成了对孔子史学思想的理论构建.