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在湖南怀化城区北郊的大山深处,坐落着一个山抱水环的传统古村落——尽远古村。古村占地面积六千余平方米,建筑造型美观、雕饰精美,为典型的湘西南传统建筑风格,不仅自然生态环境优美,而且历史人文内涵丰富。
苦读书 勤耕田
“尽远”村得名于古村陈姓先人陈启济。元末古村先人陈启济为避战乱,带领族人从祖居地江西远迁怀化。到了走马田、团山一带,见山峦叠翠,荩草幽幽,风景特好,就在此安家落户。陈启济带领族人在村口修建了一口三角形水塘,跨溪砌就三拱石桥,沿溪凿做了九个二百余斤重的岩石,拦在溪水中以引水灌溉农田,建造了“伏三丘,肥三丘,瘦三丘”的水利设施。并作诗:“荩草婷婷茂似春,源水泱泱碧如蓝。”尽远,原来是“荩源”的语音演变。
古村先人把“苦读书,勤耕田”作为安身立命之本,世世代代激励着古村后人。他们尊师重教,崇德尚义,勤劳务实,“读正书、交正士、习正业”。
现在尽远村28号,遗存一幢木质结构建筑,整个建筑物不用一钉一铆,虽然经过了近百年风雨洗礼,仍可以看出它那磅礴的气势,这就是古村的第一座新式学校——行义学校。整幢建筑分上下两层,宽10米,长32米,一层为学生生活和活动用,二楼供教学用。上世纪初,陈氏子孙陈方谁远渡重洋,留学日本,学成归来,一心想报效祖国,曾立志报名参军,在军阀陈汗章手下带兵打仗。抗日战争爆发后,国民政府首都由南京迁往大后方重庆。陈方谁想,国破山河在,只有创办教育,才能振兴中华民族。他毅然弃军从教,在家人的支持下,陈方谁聘请了流亡到怀化的8名大学生担任教师,以其曾祖陈行义的名字开办行义学校。行义学校由陈方谁担任校长,学校面向周边地区开放,不分地域、不管姓氏、不论贫富,凡适龄孩子愿意来读书,都可以来免费就读。学校开设国文、算术、常识、图画、唱歌、体育等课程。行义学校一改当地私塾点学制教学为现代班级教学,全校师生周一集中开会,校长报告本周要办的重大事件,周六集中开周会,举行讲故事、猜谜语、演讲比赛、唱歌比赛等活动。年轻大学生教师知识丰富,视野开阔,会唱会弹琴,说的普通话,教授新知识,极大地开阔了学生们的视野、启迪了他们的智慧。闲暇时,他们教学生演唱当时的爱国歌曲,如《松花江上》《打倒列强》《大刀进行曲》等,启蒙学生们的革命思想。陈方谁告诫村民不要去当土匪,要把孩子送学校读书。每学期期末,学校奖励前三名品学兼优的学生,奖励每人银圆两元(当时一元银圆可以买300斤稻谷)。从此,穷人家的孩子也可以读书了,古村后代子孙人才辈出。近代来,古村涌现出了出国留学的陈祖汉等3人、民国大学的陈方轩、黄浦军校的陈方前、武汉大学的陈全文等杰出代表。特别值得一提的是现在怀化鹤城教育行业的陈氏子孙就有30多人。
俩母园 孝悌传
尽远先人在古训里要求后辈做到“孝、悌、慈、顺、忍”。“孝”,即对长辈要孝;“悌”,兄弟姊妹间要互相关心、和睦相处;“慈”,对子女要慈爱;“顺”,夫妻之间要和顺相处;“忍”,要学会忍让。流传下来的孝道文化,影响着陈氏后人,规范着他们的行为。当地人常言道:陈氏子孙多孝儿。
清代村里陈祖汉有两个母亲,他的父亲陈尊莲的兄长陈尊福没有生育过男孩子。陈尊莲兄弟俩去世后,陈祖汉将伯母接到自己家里赡养。为了孝敬母亲和伯母两位老人,陈祖汉修了座花园,取名叫俩母园,表示不忘两位母亲的恩德,并常伴随两位母亲在花园里赏花看戏。
花园占地近两亩,依山傍水,建有一栋二层东洋楼房,房子根据南方的气候,做了防寒、防潮处理,冬暖夏凉;花园里栽有梅兰竹菊,池塘里荷花盛开,宛如仙境,蛙声、蝉鸣起伏不断。为不使两位母亲生活枯燥,陈祖汉在园子里搭建了戏棚,隔三岔五请戏班子来演出,并请乡亲们陪母亲一起看戏热闹一番。为了传承家教,在俩母园大门口,还特意撰写石刻对联一副,上联:诗书处世长,下联:忠孝持家远;横批:书香门第。
前不久,村里77岁彭加命老人去世。她因病瘫痪卧床不起,女儿、女婿全家悉心照顾。女儿陈满菊每天帮母亲端水、喂饭、翻身、洗澡,精心照料着老人的衣食起居。孙子、孙媳、孙女、孙女婿等也争抢着照顾,慷慨出钱出力出物,全村人都赞誉有加。
亲自然 友环境
尽远古村坐北朝南、依山就势、布局合理,彰显人与自然的高度和谐。来到村口,直入眼帘的就是一条一年四季溪水潺潺的荩草源水。为了科学调配水资源,村口修建了一口三角形面积约八分地水面的塘,在村门口修砌了七层岩石和家庙,跨溪砌就三拱石桥,沿溪凿做了九个二百余斤重的岩石放置水中。每逢涨水季节,打开石款口子,从山上和古村冲下来的肥水,通过石款口子源源不断流入农田。平时便将石款口子堵上,清水顺其自然流下,从而使天然雨水得以合理利用,科学调配水资源。
古村建筑布局科学,做工精湛,彰显了人与人、人与自然的高度和谐。尽远村古建筑多为明清遗存,迄今保存较好的古建筑达三十余栋,均为面阔三间,一至三进不等的穿斗式砖木结构,四周封有高高的马头墙,构成相对封闭的庭院,当地也称为窨子屋。这种建筑因为是高墙封闭,仅开小窗,有防风、防火、防盗的特殊功能,近百年来,尽远村尚没有一家失火殃及四邻。那精湛的石雕,即使是民宅基石,也有精琢细磨的雕龙飞凤。行走尽远村,巷陌深深,千回百转,婉蜒错综,依然能给人以泱泱大观、古意浓郁之感。
尽远为先人避祸隐居之地,为确保“共相保聚,家室得完”,在建筑上都考虑来犯之敌,构筑了牢固的防御体系。凭借其地理和山势,尽远人在村口建有5个出口,巧妙设计、修建了两座坚固的隘口。隘口一夫当关,万夫莫开。隘口与北边的尽远古村建筑群形成三角鼎立之势。山顶上还遗存约40平方米的防御工事,据当地老人介绍,这里曾是古炮台,护村用的,与对面山上的古炮台遥呼相应,形成最佳对射角度。古炮台中经常有护院家兵把守,一旦有紧急情况,两边以旗语为联络暗号,同时开炮,形成东西夹击。为了防止外敌或悍匪攻破隘口进入村里伤害村民,尽远人又在村四周山顶上修建了4座古碉堡。一旦外敌侵入,全村人按照划分的片区,分别进入预定的古碉堡。古村碉堡除有族人吃、住的条件外,还备有自制的武器,如鸟枪、大刀、梭标、滚石等。尽远古村里建有横七竖八数十条古巷道,户户相连、家家相通。晚上只要有匪事出现,古村村民吹灭古村墙上的信号松油路灯,盗匪就会身陷迷魂阵。即使白天,盗匪也会在这迷宫似的巷道里迷路。
“荩草婷婷茂似春,源水泱泱碧如蓝,九丘粮田一脚踏,三拱桥下配九款,大塘独缺一只角,举步却蹬七层岩。”历尽400余年沧桑岁月的尽远古村,就这样静静地向世人展示着。
苦读书 勤耕田
“尽远”村得名于古村陈姓先人陈启济。元末古村先人陈启济为避战乱,带领族人从祖居地江西远迁怀化。到了走马田、团山一带,见山峦叠翠,荩草幽幽,风景特好,就在此安家落户。陈启济带领族人在村口修建了一口三角形水塘,跨溪砌就三拱石桥,沿溪凿做了九个二百余斤重的岩石,拦在溪水中以引水灌溉农田,建造了“伏三丘,肥三丘,瘦三丘”的水利设施。并作诗:“荩草婷婷茂似春,源水泱泱碧如蓝。”尽远,原来是“荩源”的语音演变。
古村先人把“苦读书,勤耕田”作为安身立命之本,世世代代激励着古村后人。他们尊师重教,崇德尚义,勤劳务实,“读正书、交正士、习正业”。
现在尽远村28号,遗存一幢木质结构建筑,整个建筑物不用一钉一铆,虽然经过了近百年风雨洗礼,仍可以看出它那磅礴的气势,这就是古村的第一座新式学校——行义学校。整幢建筑分上下两层,宽10米,长32米,一层为学生生活和活动用,二楼供教学用。上世纪初,陈氏子孙陈方谁远渡重洋,留学日本,学成归来,一心想报效祖国,曾立志报名参军,在军阀陈汗章手下带兵打仗。抗日战争爆发后,国民政府首都由南京迁往大后方重庆。陈方谁想,国破山河在,只有创办教育,才能振兴中华民族。他毅然弃军从教,在家人的支持下,陈方谁聘请了流亡到怀化的8名大学生担任教师,以其曾祖陈行义的名字开办行义学校。行义学校由陈方谁担任校长,学校面向周边地区开放,不分地域、不管姓氏、不论贫富,凡适龄孩子愿意来读书,都可以来免费就读。学校开设国文、算术、常识、图画、唱歌、体育等课程。行义学校一改当地私塾点学制教学为现代班级教学,全校师生周一集中开会,校长报告本周要办的重大事件,周六集中开周会,举行讲故事、猜谜语、演讲比赛、唱歌比赛等活动。年轻大学生教师知识丰富,视野开阔,会唱会弹琴,说的普通话,教授新知识,极大地开阔了学生们的视野、启迪了他们的智慧。闲暇时,他们教学生演唱当时的爱国歌曲,如《松花江上》《打倒列强》《大刀进行曲》等,启蒙学生们的革命思想。陈方谁告诫村民不要去当土匪,要把孩子送学校读书。每学期期末,学校奖励前三名品学兼优的学生,奖励每人银圆两元(当时一元银圆可以买300斤稻谷)。从此,穷人家的孩子也可以读书了,古村后代子孙人才辈出。近代来,古村涌现出了出国留学的陈祖汉等3人、民国大学的陈方轩、黄浦军校的陈方前、武汉大学的陈全文等杰出代表。特别值得一提的是现在怀化鹤城教育行业的陈氏子孙就有30多人。
俩母园 孝悌传
尽远先人在古训里要求后辈做到“孝、悌、慈、顺、忍”。“孝”,即对长辈要孝;“悌”,兄弟姊妹间要互相关心、和睦相处;“慈”,对子女要慈爱;“顺”,夫妻之间要和顺相处;“忍”,要学会忍让。流传下来的孝道文化,影响着陈氏后人,规范着他们的行为。当地人常言道:陈氏子孙多孝儿。
清代村里陈祖汉有两个母亲,他的父亲陈尊莲的兄长陈尊福没有生育过男孩子。陈尊莲兄弟俩去世后,陈祖汉将伯母接到自己家里赡养。为了孝敬母亲和伯母两位老人,陈祖汉修了座花园,取名叫俩母园,表示不忘两位母亲的恩德,并常伴随两位母亲在花园里赏花看戏。
花园占地近两亩,依山傍水,建有一栋二层东洋楼房,房子根据南方的气候,做了防寒、防潮处理,冬暖夏凉;花园里栽有梅兰竹菊,池塘里荷花盛开,宛如仙境,蛙声、蝉鸣起伏不断。为不使两位母亲生活枯燥,陈祖汉在园子里搭建了戏棚,隔三岔五请戏班子来演出,并请乡亲们陪母亲一起看戏热闹一番。为了传承家教,在俩母园大门口,还特意撰写石刻对联一副,上联:诗书处世长,下联:忠孝持家远;横批:书香门第。
前不久,村里77岁彭加命老人去世。她因病瘫痪卧床不起,女儿、女婿全家悉心照顾。女儿陈满菊每天帮母亲端水、喂饭、翻身、洗澡,精心照料着老人的衣食起居。孙子、孙媳、孙女、孙女婿等也争抢着照顾,慷慨出钱出力出物,全村人都赞誉有加。
亲自然 友环境
尽远古村坐北朝南、依山就势、布局合理,彰显人与自然的高度和谐。来到村口,直入眼帘的就是一条一年四季溪水潺潺的荩草源水。为了科学调配水资源,村口修建了一口三角形面积约八分地水面的塘,在村门口修砌了七层岩石和家庙,跨溪砌就三拱石桥,沿溪凿做了九个二百余斤重的岩石放置水中。每逢涨水季节,打开石款口子,从山上和古村冲下来的肥水,通过石款口子源源不断流入农田。平时便将石款口子堵上,清水顺其自然流下,从而使天然雨水得以合理利用,科学调配水资源。
古村建筑布局科学,做工精湛,彰显了人与人、人与自然的高度和谐。尽远村古建筑多为明清遗存,迄今保存较好的古建筑达三十余栋,均为面阔三间,一至三进不等的穿斗式砖木结构,四周封有高高的马头墙,构成相对封闭的庭院,当地也称为窨子屋。这种建筑因为是高墙封闭,仅开小窗,有防风、防火、防盗的特殊功能,近百年来,尽远村尚没有一家失火殃及四邻。那精湛的石雕,即使是民宅基石,也有精琢细磨的雕龙飞凤。行走尽远村,巷陌深深,千回百转,婉蜒错综,依然能给人以泱泱大观、古意浓郁之感。
尽远为先人避祸隐居之地,为确保“共相保聚,家室得完”,在建筑上都考虑来犯之敌,构筑了牢固的防御体系。凭借其地理和山势,尽远人在村口建有5个出口,巧妙设计、修建了两座坚固的隘口。隘口一夫当关,万夫莫开。隘口与北边的尽远古村建筑群形成三角鼎立之势。山顶上还遗存约40平方米的防御工事,据当地老人介绍,这里曾是古炮台,护村用的,与对面山上的古炮台遥呼相应,形成最佳对射角度。古炮台中经常有护院家兵把守,一旦有紧急情况,两边以旗语为联络暗号,同时开炮,形成东西夹击。为了防止外敌或悍匪攻破隘口进入村里伤害村民,尽远人又在村四周山顶上修建了4座古碉堡。一旦外敌侵入,全村人按照划分的片区,分别进入预定的古碉堡。古村碉堡除有族人吃、住的条件外,还备有自制的武器,如鸟枪、大刀、梭标、滚石等。尽远古村里建有横七竖八数十条古巷道,户户相连、家家相通。晚上只要有匪事出现,古村村民吹灭古村墙上的信号松油路灯,盗匪就会身陷迷魂阵。即使白天,盗匪也会在这迷宫似的巷道里迷路。
“荩草婷婷茂似春,源水泱泱碧如蓝,九丘粮田一脚踏,三拱桥下配九款,大塘独缺一只角,举步却蹬七层岩。”历尽400余年沧桑岁月的尽远古村,就这样静静地向世人展示着。