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韩愈，字退之，今河南省孟州市人，世称韩昌黎、昌黎先生。去世后谥“文”，又称韩文公。他是唐代著名的文学家、思想家、政治家和教育家。
韩山、韩水与韩庄
去韩愈的墓园——韩园参观，须穿过韩庄。
与中国北方村庄的景致无二，黄河边上的韩庄村看不出来有什么特别之处。
但在河南孟州——韩愈故里，提起韩庄，人们大都会加上一句话：这个叫韩庄的村，其实没有一家姓韩的。
据韩庄村现任村支书薛伟介绍，这个村已经有1400多年历史了，全村形成了高、乔、马、刘等八大姓氏，如今已发展到接近3000人的规模。“我们都不姓韩，都是给韩老爷看坟的。”他说。
家乡人口中的这个“韩老爷”，就是苏东坡笔下“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”的韩愈；雄居唐宋八大家之首、在中国古代文化史上占据着独特地位的韩愈。
无独有偶，在韩愈当年被贬的潮州，百姓感念他的爱民如子，将境内的笔架山改为韩山，恶溪水因韩公驱鳄而改为韩江，有的甚至将姓氏改为韩姓。
除了文化上的建树，韩愈在政治上、军事上、教育上都有杰出的贡献。而他的民本思想，更是被历代津津乐道。
被贬潮州的短短8个月间，他兴修水利工程，废除奴婢制度，聘请教师为当地人教习文化，让当时还是蛮荒之地的潮州踏上开化之路。
对那些真正办实事、办好事的官员，中国百姓向来不吝自己的崇敬与热爱，越千年而不衰。900多年前，包拯曾在主管京城的最高行政机关“开封府”做过一年零三个月的府尹。如今的开封博物馆尚存有一通宋代开封府的珍贵遗物《开封府题名记》碑，上面密密麻麻地刻着北宋王朝168年间183位曾在开封府担任过府尹的题名。碑刻上，包拯的名字处被历代百姓反复摩挲，久而久之，竟出现了一道明亮的凹痕。
韩园里，除了自然风化，几乎没有人为破坏的情况
自2014年偶然加入孟州市里的韓愈文化研究会，修车师傅宋永祥就给自己定下了一个规矩：凡能讲出和韩愈有关故事的，可以免费修车。
在他心目中，最打动他的是韩愈多次遭贬却不气馁，始终为百姓做事。“作为他的老家人，小老百姓做大的做不了，就从自身做起，把车修好。”已年过六旬的宋师傅说。
在韩愈故里，像宋师傅这样，热衷传播韩愈故事的人还有太多。
韩愈除了幼年曾在家乡短暂生活过，一生从未在孟州为官，但家乡人却没有忘记他。农历三月三，是韩老爷生日，当地会举办大型祭祀活动。正月初九，韩氏后裔也会自发地来祭拜。
“韩愈这位伟大的历史名人出生在我们苏庄的灵土上，使我们深感荣耀。”在韩愈的祖居地孟州苏庄村，一面简陋的土墙上，刻画了数十幅有关韩愈的故事、传说与诗文，给这个偏僻的丘陵小村平添了一股文化气息。
“谢谢你们，这么热天，还来看望韩老爷。”高温下，韩园里几乎看不到游人，见到一众人来，守园的中年人李灯学忙迎了上来。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”当问起他最熟悉韩愈的哪些诗文时，这个自称文化程度不高的农民用浓浓的乡音，流畅地背出了韩愈的这首《早春呈水部张十八员外》。
韩园里引人注目的有两株唐柏，历经千年，至今仍巍峨耸立，郁郁苍苍。眼前的古柏，树杈上挂满了长短不一的红色飘带，上面都是周边人求学求子求婚姻以至求仕途的心声。百姓有了各种难题都会到“韩老爷”这里说说，心愿达成了，再回来还个愿。
“韩愈忙得很，啥都得管。”孟州市原政协主席杨丕祥打趣道。
从在职到退休至今，年近七旬的杨丕祥一直致力于对韩愈文化的研究与传播。在他的带动下，有一帮人沿着韩愈留下的足迹，访古问今，收集素材，出版了各种书籍。在他们编纂的《韩愈的传说故事》一书中，我们看到了一个有血有肉的、立体感的、活生生的韩老爷。
与专家学者们专业的、学术的研究不同，家乡人更多地是通过口口相传，让韩愈活在百姓当中。
“谷雨三月中，‘长毛’反北京，不惊扰孟县，为的是韩文公。”这是个在孟州几乎妇孺皆知的传说：太平天国部将林凤翔及其士兵，途经孟县，因心里敬重韩文公，不敢惊扰孟州百姓，战马裹蹄而过。
“类似的传说可以说查之无据，事出有因。”杨丕祥解释说，但这却无形中形成了对韩园的保护。据他介绍，韩愈墓从未被盗过。韩园里，除了自然风化，几乎没有人为破坏的情况。
知之者有多少，效之者有几人
“他是唐宋八大家里唯一一个真正上前线打过仗的人。”说到这句，杨丕祥语气郑重：韩愈一生最大的特点就是不爱拍马屁，只会说真话，坚持自己的原则。
因为替百姓做了实事、好事，在韩愈的一生中，数次遭贬谪的经历不仅没有消弭他的意志，反而不断升华着他的精神品格，成就了他作为一名政治家的历史功绩。
“然而，如此伟大的文化名人、如此高尚的精神情操、如此厚重的文化遗产、如此丰富的研究成果，知之者有多少？效之者有几人？”采访中，杨丕祥向记者发出了这样的疑问，这确是个值得深思的问题。
因为地处孟州产业集聚区，韩园前的韩庄被各大企业包围，村民基本上都在当地就业，收入可观。几乎家家户户都盖起了二层小楼，还买了小轿车。行走在韩庄周边，与韩愈相关的遗存基本上看不到了，甚至感受不到一些文化味道。稍感遗憾的是，除了村里的小学被命名为韩愈小学，忙于生计的村民们，似也无暇顾及韩老爷的诗文。
欣慰的是，现在孟州已对韩园的保护开发利用、对韩愈文化的研究传播有了一些打算与安排，待规划获批后，将对韩园进行更好地修缮与完善，使其真正成为孟州的金字招牌。
韩山、韩水与韩庄
去韩愈的墓园——韩园参观，须穿过韩庄。
与中国北方村庄的景致无二，黄河边上的韩庄村看不出来有什么特别之处。
但在河南孟州——韩愈故里，提起韩庄，人们大都会加上一句话：这个叫韩庄的村，其实没有一家姓韩的。
据韩庄村现任村支书薛伟介绍，这个村已经有1400多年历史了，全村形成了高、乔、马、刘等八大姓氏，如今已发展到接近3000人的规模。“我们都不姓韩，都是给韩老爷看坟的。”他说。
家乡人口中的这个“韩老爷”，就是苏东坡笔下“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”的韩愈；雄居唐宋八大家之首、在中国古代文化史上占据着独特地位的韩愈。
无独有偶，在韩愈当年被贬的潮州，百姓感念他的爱民如子，将境内的笔架山改为韩山，恶溪水因韩公驱鳄而改为韩江，有的甚至将姓氏改为韩姓。
除了文化上的建树，韩愈在政治上、军事上、教育上都有杰出的贡献。而他的民本思想，更是被历代津津乐道。
被贬潮州的短短8个月间，他兴修水利工程，废除奴婢制度，聘请教师为当地人教习文化，让当时还是蛮荒之地的潮州踏上开化之路。
对那些真正办实事、办好事的官员，中国百姓向来不吝自己的崇敬与热爱，越千年而不衰。900多年前，包拯曾在主管京城的最高行政机关“开封府”做过一年零三个月的府尹。如今的开封博物馆尚存有一通宋代开封府的珍贵遗物《开封府题名记》碑，上面密密麻麻地刻着北宋王朝168年间183位曾在开封府担任过府尹的题名。碑刻上，包拯的名字处被历代百姓反复摩挲，久而久之，竟出现了一道明亮的凹痕。
韩园里，除了自然风化，几乎没有人为破坏的情况
自2014年偶然加入孟州市里的韓愈文化研究会，修车师傅宋永祥就给自己定下了一个规矩：凡能讲出和韩愈有关故事的，可以免费修车。
在他心目中，最打动他的是韩愈多次遭贬却不气馁，始终为百姓做事。“作为他的老家人，小老百姓做大的做不了，就从自身做起，把车修好。”已年过六旬的宋师傅说。
在韩愈故里，像宋师傅这样，热衷传播韩愈故事的人还有太多。
韩愈除了幼年曾在家乡短暂生活过，一生从未在孟州为官，但家乡人却没有忘记他。农历三月三，是韩老爷生日，当地会举办大型祭祀活动。正月初九，韩氏后裔也会自发地来祭拜。
“韩愈这位伟大的历史名人出生在我们苏庄的灵土上，使我们深感荣耀。”在韩愈的祖居地孟州苏庄村，一面简陋的土墙上，刻画了数十幅有关韩愈的故事、传说与诗文，给这个偏僻的丘陵小村平添了一股文化气息。
“谢谢你们，这么热天，还来看望韩老爷。”高温下，韩园里几乎看不到游人，见到一众人来，守园的中年人李灯学忙迎了上来。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”当问起他最熟悉韩愈的哪些诗文时，这个自称文化程度不高的农民用浓浓的乡音，流畅地背出了韩愈的这首《早春呈水部张十八员外》。
韩园里引人注目的有两株唐柏，历经千年，至今仍巍峨耸立，郁郁苍苍。眼前的古柏，树杈上挂满了长短不一的红色飘带，上面都是周边人求学求子求婚姻以至求仕途的心声。百姓有了各种难题都会到“韩老爷”这里说说，心愿达成了，再回来还个愿。
“韩愈忙得很，啥都得管。”孟州市原政协主席杨丕祥打趣道。
从在职到退休至今，年近七旬的杨丕祥一直致力于对韩愈文化的研究与传播。在他的带动下，有一帮人沿着韩愈留下的足迹，访古问今，收集素材，出版了各种书籍。在他们编纂的《韩愈的传说故事》一书中，我们看到了一个有血有肉的、立体感的、活生生的韩老爷。
与专家学者们专业的、学术的研究不同，家乡人更多地是通过口口相传，让韩愈活在百姓当中。
“谷雨三月中，‘长毛’反北京，不惊扰孟县，为的是韩文公。”这是个在孟州几乎妇孺皆知的传说：太平天国部将林凤翔及其士兵，途经孟县，因心里敬重韩文公，不敢惊扰孟州百姓，战马裹蹄而过。
“类似的传说可以说查之无据，事出有因。”杨丕祥解释说，但这却无形中形成了对韩园的保护。据他介绍，韩愈墓从未被盗过。韩园里，除了自然风化，几乎没有人为破坏的情况。
知之者有多少，效之者有几人
“他是唐宋八大家里唯一一个真正上前线打过仗的人。”说到这句，杨丕祥语气郑重：韩愈一生最大的特点就是不爱拍马屁，只会说真话，坚持自己的原则。
因为替百姓做了实事、好事，在韩愈的一生中，数次遭贬谪的经历不仅没有消弭他的意志，反而不断升华着他的精神品格，成就了他作为一名政治家的历史功绩。
“然而，如此伟大的文化名人、如此高尚的精神情操、如此厚重的文化遗产、如此丰富的研究成果，知之者有多少？效之者有几人？”采访中，杨丕祥向记者发出了这样的疑问，这确是个值得深思的问题。
因为地处孟州产业集聚区，韩园前的韩庄被各大企业包围，村民基本上都在当地就业，收入可观。几乎家家户户都盖起了二层小楼，还买了小轿车。行走在韩庄周边，与韩愈相关的遗存基本上看不到了，甚至感受不到一些文化味道。稍感遗憾的是，除了村里的小学被命名为韩愈小学，忙于生计的村民们，似也无暇顾及韩老爷的诗文。
欣慰的是，现在孟州已对韩园的保护开发利用、对韩愈文化的研究传播有了一些打算与安排，待规划获批后，将对韩园进行更好地修缮与完善，使其真正成为孟州的金字招牌。