品诗当借“力”析意可变“形”——浅析古代诗歌教学的“学习支架”设计

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诗歌具有高度的概括性、抽象性和形象性.再加上时代久远,词句陌生,学生缺乏运用古诗的环境.因此,在古诗教学中,就需要教师基于学情搭建“互文阅读”“诗句变形”“资料助读”支架,让学生快速有效地读懂诗歌.同时,设置教学支架必须指向学生学习的疑难点,必须符合诗歌的学习规律,必须蕴含思维训练.
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元好问,号遗山,是金元之际著名的诗人、词人。象征家乡的“并州”一词多次出现在遗山诗词中,这类诗词多作于诗人离家为官、异乡流落或金亡返乡时期。“并州”不仅是一个地理名词,它也是诗人的精神依托。遗山诗词中的“并州”书写表现了元好问对幽并儿郎英雄之气和北方纵横天然的诗学精神的赞扬、对家乡的思念及山河异代的感慨。
王若虚、元好问同为金代文学家,二人不仅创作了优秀的诗文作品,对于各自的诗学观念也有精辟的阐发。文章从论诗诗入手,对二人的诗学观进行比较研究。从创作动机上看,王、元二人的论诗绝句都是时代环境诱发而进行的创作;从文学观念上看,二人对于苏轼及江西诗派的态度较为一致,对黄庭坚的态度则有所差别;从写作手法上看,王、元二人的作品中均采用设问、对比、衬托、比喻、用典的手法,技法多样,但元好问使用各类技法的频率更高。整体来看,王若虚的论诗绝句有争辩的意味,态度更加鲜明强烈,而元好问的论诗作品态度更加理性客观,对后世的影响