《师说》中写道：“师者，所以传道受业解惑也”。做了这么多年的学生，我对师者有一些自己的思考。
　　求学十余年，遇到过很多老师。大多数老师都做到了韩愈所说的传道授业解惑。虽然他们在一定程度上帮助了学生的学习，却难以深入学生的内心。直到高中，我才遇到一位真正称得上“师者”的老师。
　　她是我的高中语文老师。记得她给我们上第一节语文课时，在黑板上写下：“仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老。”那时，我便想，她是爱着语文的。书上说的那些以自己的兴趣作为职业的人是真正存在的。
　　之后在她的引导下，我对语文产生了强烈的求知欲。她会在语文课前以闪电速度检查全班同学的古文知识，让我们不忘学习语文的基本方式：背默。秋天到了，她布置给我们的作业是捡一片落叶，并在上面写一句话，夹进书里。学习《苏武牧羊》时，她让我们写一篇小文章，把自己当成苏武，想象他牧羊时的思想和情感。随笔本上，我写下自己的困惑，结果收到写满两页纸的评语……
　　如果说人因为梦想而伟大，那么师者就是因为认真的治学态度而受人尊敬。无须再多言，这种尊重和自由就是对学生最大的嘉奖和鼓励。也就是这么一点一滴的培养和鼓励，使我开始愿意思考，愿意探究自己感兴趣的话题，愿意写下我平时的感受。
　　受语文老师的影响，我开始会因为喜欢一部神话小说的人物而买来《山海经》，一边读一边做笔记。那些奇奇怪怪的神木和神兽都成了我拙劣的绘画素材。于是，我爱上了那个口耳相传的神话时代；也会因为这份喜爱，去探求更多关于神话的知识。记得三毛曾说过：“我只是不喜欢看别人指定给我的书。”我也同样发现，只有当自己感兴趣时，才会将书本上死板的知识通过查询、探究，进而将其变得鲜活，变得富有生命，变成带有自己思想的一部分，那样的知识才是学生一辈子都忘不掉的。
　　她总喜欢让我们记下美丽的句子。这也使我养成了随时记录下自己的所想所悟的习惯。就像这篇文章，也是因为在学校生活中遇到的一个英语老师。这位英语老师的授课方式，我不敢苟同，于是我开始思考这位英语老师和真正的师者的差异，以及真正能让学生获益终生的师之道到底是什么。其实，传授知识之道就是向学生展示老师自己对学科的热爱。这种不做作，不虚假的，融进平时授课的小细节，小习惯，却是最能深刻影响学生的。
　　然而师之道自然不会仅仅局限于传授知识，更进一步的是师者对学生道德的教育，观念的培养。“道德是做人的根本。根本一坏，纵使你有一些学问和本领，也无甚用处。”陶行知先生如是说。行动胜于言谈，这句格言更应该用于为师之道。规则，是人活于世上必不可少的约束。记得她很欣赏孔子的一句话，“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。她告诉我们，即使是从心所欲，也要记住不逾矩。或许是因为她深深地欣赏着那种带着镣铐跳舞的美感，又或许是因为她更深刻地了解规则的重要性，每次出行前或是考试前，她都会强调一句话：“敬畏规则。”而她自己也在身体力行地告诉我们什么是“敬畏规则”。因为她，这句话，变成了自己的承诺。
　　我相信，这样的师者一定还有很多。她们在应试教育的条条框框之下，为学生撑开一片自由呼吸的天地。她们，就是师之道的践行者，青春的筑梦者。用个人对万事万物的爱和真心来感染自己的学生。这才是一个为师者，应有的最自然的最本真的天性。
　　（作者单位：北京师范大学附属中学）
　　（责任编辑：龚道娣）