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玉树是地域特色鲜明，民族风情浓郁，文化遗产丰富的民族地区之一。其中玉树的民俗多种多样，具有丰富的民族特色，在此，简单介绍几个关于节庆的民俗风情。
一、藏历年
藏历年是藏族最隆重的节日，其形式与整个藏区大同小异，但有其白己的地域特色，当进入农历12月中旬，家家户户就开始做新年的储备，缝制新农，酿造青稞美酒，准备供佛祖或敬神灵的酥油灯和“切玛”等供品。
当新年的前儿大，不管男女老少都要理发，女性剪少许就行。初夕前夕，房屋、院落要清扫干净，室内布置一新，29日前清扫厨房，用干面粉在墙壁上点画八瑞吉祥图，将从厨房墒上及烟囱里消除的烟灰倒在离家门不远的道路上洒成九个黑点或“永周”字图案。
十二月二十九日进入除夕，这天，要在房顶插上簇新的经幡，而且家中的水、面、米，全都要添加的满满的，这一天就称之为“囊贡”，意为“丰衣足食”。这天，结古寺院会有“抛施食子”庙会，藏语称“革多”。观看此次庙会将换来一年的平安，吉祥与幸运。
人年初一这大，玉树人凌晨五点钟就会起床，妇女们披着满天星光到河边背“晨星水”，藏语称“嘎曲”一“森格嘎姆池系”，意为雪狮的纯净乳汁。人们认为，这一天星光照耀下的河水里流淌着雪狮的纯净乳汁，是经菩萨洗礼而变得非常圣洁的降自大界的甘露，能够净化人间的一切污秽和不祥。
每年的藏历年初一，当繁星灿烂的黎明时辰，人们会在水桶上系上哈达，贴上酥油，在酥油上点二柱香，带上干净的柏香枝叶，到河边虔诚祷祝，吸取雪狮奶和经过佛祖洗礼的晨星水，晨星水打来后，再掺上牛奶，然后用洁白的水漱洗，边洗边祈祷无病无灾、健康长寿，接着燃烧柏枝煨桑，呼喊“拉加罗”，（胜利之意）。孩子们燃放鞭炮，然后开始吃年饭，首先要吃一口用糌粑和酥油揉在一起的“才必”，并诚心的祈祷新的一年平安、幸福：随后要象征性的吃人参果（蕨麻），牛羊肉（手抓），等丰富多彩的食晶。
初一是全家团聚的日子，除看望父母等长辈外，亲戚删友间互不拜年串门。白初二开始互相拜年祝福，唱歌跳舞，拔河摔跤，玩“贴核”即羊踝骨游戏，转圣山撒“风马”，藏语称“隆达”，以及天葬台祭祀亡灵，过年期间，忌说不吉利的话，忌吵嘴，斗欧。男女老少都要身着节日的盛装，佩带珍贵，漂亮的饰物，这些形成了最引人注日的亮点。
由于传统的赛马竞技活动与宗教仪式分不开，在全民领教的藏民族中，赛马节更少不了藏传佛的跳神艺术。
藏传佛教条教派，均按各自密宗修习的需要塑造了众多神像。这些神像有天界的神仙舞，也有地狱的骷髅舞，有的塑了佛教传统领袖形象，有的再现了传统中的英雄人物，有的幕似珍禽异兽，也有的保留了古代异民族的舞蹈，跳神的面具更是五花八门，有的横眉怒目，青面獠牙，使人头而生畏，有的慈眉善目，容颜笃定，颇具观赏，研究价值。
解放后，规模最大的是自治州人民政府每年7月25日组织举办的为期一周的玉树赛马会。玉树赛马会闻名遐迩，在国内外享有盛誉。赛马会继承弘扬了民族传统优秀文化，集中启示了独特别致的民族风情，上千顶五彩缤纷的帐篷组成“帐篷城”玉树藏族潇洒漂亮的民族传统服饰和驰名中外的“玉树歌舞”构成了玉树赛马节的三大奇观。
二、沐浴节
玉树沐浴节在每年入秋后，藏历7月6日举行，沐浴节，玉树人称其为“嘎玛仁孜”，嘎玛仁孜藏语意为“弃山星”。传说此星光照耀过的河流湖泊均成为药水而形成藏俗的“沐浴节”。藏历认为沐浴节是弃山星昼出夜隐的时季，在这七天里藏区各地都能用肉眼看到南天出现的弃山星。
玉树的平均气温较低，但在藏历七月雨季快过后，阳光普照着大地，吹过的微风很凉爽，这时沐浴虽有些凉意，但此刻玉树人就会携带家眷，并备有佳肴美酒，在附近的江河边，欢笑声掩盖了水流声音，别具一番风情。
人们把天上出现弃山星的7昼夜定为沐浴节，可由一个十分感失的故事说起。相传有一年，可怕的瘟疫在草原流传，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，著名的藏医宇托元旦贡布不辞劳苦，为一家又一家患有瘟疫的牧民治病，病人吃了他给的药都恢复了健康，不幸的是宇托医生去世了，生命垂危的病人只好跪在地上，向神灵祈祷，希望在天国宇托医生垂怜牧民的病痛，保佑人们战胜瘟疫，恢复健康。说来也巧，有一天，一个被病魔缠身的妇女做了一个梦，梦见宇托医生告诉她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星时，你就下洒洗澡，病就会自然痊愈”。这个妇女在河里洗澡后，觉得浑身凉爽，心中畅快，果然，疾病立刻消除了。这件事传开后，所有的病人都下河洗澡，从而消除了病痛，恢复了健康。人们深信，那颗奇特的星星是宇托医生变的。宇托医生在天国看见草原上的人们仍遭瘟疫之灾，他却不能再回到人间来治疗，于是把自己倾斜一颗星星，借星光把江河变成药水，让人们用这种药水洗澡從而消除疾病，因为天神只给宇托医生七天假期，那颗星星也就只出现七天。从此，藏族人把这七天定为沐浴节。
玉树藏区同其他藏区一样，每年这个时候，都要到附近的江河里去沐浴，祈望祛病健身，延年益寿。沐浴节期间，人们还拆洗被褥和衣服，对行动不便，不能下河沐浴的年体弱者，也要在家里进行象征性的沐浴。相传，当“嘎玛仁孜”星照在每条江河时，每条河流都最为圣洁，清澈。用河水擦洗身子可免除一年的病痛，并能延年益寿！
一、藏历年
藏历年是藏族最隆重的节日，其形式与整个藏区大同小异，但有其白己的地域特色，当进入农历12月中旬，家家户户就开始做新年的储备，缝制新农，酿造青稞美酒，准备供佛祖或敬神灵的酥油灯和“切玛”等供品。
当新年的前儿大，不管男女老少都要理发，女性剪少许就行。初夕前夕，房屋、院落要清扫干净，室内布置一新，29日前清扫厨房，用干面粉在墙壁上点画八瑞吉祥图，将从厨房墒上及烟囱里消除的烟灰倒在离家门不远的道路上洒成九个黑点或“永周”字图案。
十二月二十九日进入除夕，这天，要在房顶插上簇新的经幡，而且家中的水、面、米，全都要添加的满满的，这一天就称之为“囊贡”，意为“丰衣足食”。这天，结古寺院会有“抛施食子”庙会，藏语称“革多”。观看此次庙会将换来一年的平安，吉祥与幸运。
人年初一这大，玉树人凌晨五点钟就会起床，妇女们披着满天星光到河边背“晨星水”，藏语称“嘎曲”一“森格嘎姆池系”，意为雪狮的纯净乳汁。人们认为，这一天星光照耀下的河水里流淌着雪狮的纯净乳汁，是经菩萨洗礼而变得非常圣洁的降自大界的甘露，能够净化人间的一切污秽和不祥。
每年的藏历年初一，当繁星灿烂的黎明时辰，人们会在水桶上系上哈达，贴上酥油，在酥油上点二柱香，带上干净的柏香枝叶，到河边虔诚祷祝，吸取雪狮奶和经过佛祖洗礼的晨星水，晨星水打来后，再掺上牛奶，然后用洁白的水漱洗，边洗边祈祷无病无灾、健康长寿，接着燃烧柏枝煨桑，呼喊“拉加罗”，（胜利之意）。孩子们燃放鞭炮，然后开始吃年饭，首先要吃一口用糌粑和酥油揉在一起的“才必”，并诚心的祈祷新的一年平安、幸福：随后要象征性的吃人参果（蕨麻），牛羊肉（手抓），等丰富多彩的食晶。
初一是全家团聚的日子，除看望父母等长辈外，亲戚删友间互不拜年串门。白初二开始互相拜年祝福，唱歌跳舞，拔河摔跤，玩“贴核”即羊踝骨游戏，转圣山撒“风马”，藏语称“隆达”，以及天葬台祭祀亡灵，过年期间，忌说不吉利的话，忌吵嘴，斗欧。男女老少都要身着节日的盛装，佩带珍贵，漂亮的饰物，这些形成了最引人注日的亮点。
由于传统的赛马竞技活动与宗教仪式分不开，在全民领教的藏民族中，赛马节更少不了藏传佛的跳神艺术。
藏传佛教条教派，均按各自密宗修习的需要塑造了众多神像。这些神像有天界的神仙舞，也有地狱的骷髅舞，有的塑了佛教传统领袖形象，有的再现了传统中的英雄人物，有的幕似珍禽异兽，也有的保留了古代异民族的舞蹈，跳神的面具更是五花八门，有的横眉怒目，青面獠牙，使人头而生畏，有的慈眉善目，容颜笃定，颇具观赏，研究价值。
解放后，规模最大的是自治州人民政府每年7月25日组织举办的为期一周的玉树赛马会。玉树赛马会闻名遐迩，在国内外享有盛誉。赛马会继承弘扬了民族传统优秀文化，集中启示了独特别致的民族风情，上千顶五彩缤纷的帐篷组成“帐篷城”玉树藏族潇洒漂亮的民族传统服饰和驰名中外的“玉树歌舞”构成了玉树赛马节的三大奇观。
二、沐浴节
玉树沐浴节在每年入秋后，藏历7月6日举行，沐浴节，玉树人称其为“嘎玛仁孜”，嘎玛仁孜藏语意为“弃山星”。传说此星光照耀过的河流湖泊均成为药水而形成藏俗的“沐浴节”。藏历认为沐浴节是弃山星昼出夜隐的时季，在这七天里藏区各地都能用肉眼看到南天出现的弃山星。
玉树的平均气温较低，但在藏历七月雨季快过后，阳光普照着大地，吹过的微风很凉爽，这时沐浴虽有些凉意，但此刻玉树人就会携带家眷，并备有佳肴美酒，在附近的江河边，欢笑声掩盖了水流声音，别具一番风情。
人们把天上出现弃山星的7昼夜定为沐浴节，可由一个十分感失的故事说起。相传有一年，可怕的瘟疫在草原流传，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，著名的藏医宇托元旦贡布不辞劳苦，为一家又一家患有瘟疫的牧民治病，病人吃了他给的药都恢复了健康，不幸的是宇托医生去世了，生命垂危的病人只好跪在地上，向神灵祈祷，希望在天国宇托医生垂怜牧民的病痛，保佑人们战胜瘟疫，恢复健康。说来也巧，有一天，一个被病魔缠身的妇女做了一个梦，梦见宇托医生告诉她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星时，你就下洒洗澡，病就会自然痊愈”。这个妇女在河里洗澡后，觉得浑身凉爽，心中畅快，果然，疾病立刻消除了。这件事传开后，所有的病人都下河洗澡，从而消除了病痛，恢复了健康。人们深信，那颗奇特的星星是宇托医生变的。宇托医生在天国看见草原上的人们仍遭瘟疫之灾，他却不能再回到人间来治疗，于是把自己倾斜一颗星星，借星光把江河变成药水，让人们用这种药水洗澡從而消除疾病，因为天神只给宇托医生七天假期，那颗星星也就只出现七天。从此，藏族人把这七天定为沐浴节。
玉树藏区同其他藏区一样，每年这个时候，都要到附近的江河里去沐浴，祈望祛病健身，延年益寿。沐浴节期间，人们还拆洗被褥和衣服，对行动不便，不能下河沐浴的年体弱者，也要在家里进行象征性的沐浴。相传，当“嘎玛仁孜”星照在每条江河时，每条河流都最为圣洁，清澈。用河水擦洗身子可免除一年的病痛，并能延年益寿！