【摘 要】
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1902—1949年，《西游记》在我国中小学语文教育中经历了一个曲折的接受历程。清末民初，因为强调实用主义，轻视文学的作用，《西游记》没有进入语文教科书，只是存在于部分学生的课外阅读书目中。新学制时期，因为重视白话文学教育，热衷于讨论社会问题等，《西游记》开始作为教授白话文和讨论社会问题的教材，虽然当时的小学教育主张培养学生的阅读兴趣和想象力，但是因为《西游记》的神话性质以及其中可能存在诲淫诲盗的
【基金项目】
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上海市哲学社会科学课题（2021BWY013）；
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1902—1949年，《西游记》在我国中小学语文教育中经历了一个曲折的接受历程。清末民初，因为强调实用主义，轻视文学的作用，《西游记》没有进入语文教科书，只是存在于部分学生的课外阅读书目中。新学制时期，因为重视白话文学教育，热衷于讨论社会问题等，《西游记》开始作为教授白话文和讨论社会问题的教材，虽然当时的小学教育主张培养学生的阅读兴趣和想象力，但是因为《西游记》的神话性质以及其中可能存在诲淫诲盗的情节而被认为可能引发儿童的迷信及其他不良心理。新标准时期，因为重视传统文化（文学）教育以及神话可做教材的观念被普遍接受等原因，《西游记》进入中小学语文教科书的量开始增加，并成为学生课外普遍欢迎的读物。全面抗战及内战期间，因为《西游记》的内容不符合形势需要，再也没有出现在中小学教科书中，相应地，在课外阅读中的地位也有所下降。
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