【摘 要】
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德国思想家马克斯·韦伯在其经典名著《儒教与道教》中,有一段精彩的描述,“如果江河决堤,如果奉献了一切牺牲,天仍不下雨,那么……就证明了皇帝不具备天所要求的卡里斯玛品
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德国思想家马克斯·韦伯在其经典名著《儒教与道教》中,有一段精彩的描述,“如果江河决堤,如果奉献了一切牺牲,天仍不下雨,那么……就证明了皇帝不具备天所要求的卡里斯玛品质,在这种时候,皇帝就要公开忏悔他的罪孽.……要是这样做了还是无济于事,他就要准备让位.……官员的资格也以卡里斯玛为前提,在他们管辖的区内出现的任何社会的或宇宙气象的动乱都说明:他们没有得到神灵的恩宠.不问如何原因,他们只能辞职”[1].姑且不探讨“卡里斯玛”的巨大魅力,这段话实际上陈述的是中国古代社会对灾害的一种救济方式,学者们习惯称之为禳弭行为,它是一种与减灾行为相对应的救灾行为.禳灾,谓之禳除灾祸,《周礼·天官·女祝》:“掌以时招梗会禳之事以除疾殃.”
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