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佛身是佛教的核心问题.佛身思想大致经历了从最初的佛陀色身(肉身)到法身,再到法身佛的演变.法身思想在不同经典体系、不同历史时期不尽相同,经过了以佛陀所说经戒为法身到法身作为一种纯粹精神理体的演变.《华严经》毗卢遮那佛的塑造则将法身赋予一尊具体的佛,使得抽象的法身具象化,强化了法身信仰的传播.
从色身到法身再到法身佛——论佛身思想的演变
【摘 要】
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佛身是佛教的核心问题.佛身思想大致经历了从最初的佛陀色身(肉身)到法身,再到法身佛的演变.法身思想在不同经典体系、不同历史时期不尽相同,经过了以佛陀所说经戒为法身到法身作为一种纯粹精神理体的演变.《华严经》毗卢遮那佛的塑造则将法身赋予一尊具体的佛,使得抽象的法身具象化,强化了法身信仰的传播.
【机 构】
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浙江工业大学,
【出 处】
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青海民族研究
【发表日期】
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2021年2期
【基金项目】
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本文系国家社科基金青年项目”早期密教研究”(批准号:16CZJ012),
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