【摘 要】语文教育首先是人文教育，人文思想渗透在字里行间。教师应挖掘教材中的人文因素，对学生进行潜移默化的人文熏陶。
　　【关键词】人文熏陶 热爱教育 关爱学生
　　语文教育首先是人文教育，人文思想渗透在字里行间，对学生进行人文熏陶，他们的自悟是根本，但教师引导是关键，教师须研读教材，挖掘教材中的人文因素，使自已拥有足够的人文意识和人文积淀，在语文知识教学、能力训练中有意识地贯彻人文精神，潜移默化，春风化雨，人文之光自可“随风潜入夜，润物细无声”。
　　前段时间，我有幸参加了盐城市教育局组织的“关注常态课，聚焦高效课堂 ”青年教师优质课比赛活动，除了尽己所能地上了一节课，我更是近水楼台先得月，听了16节课。参赛的老师都是各校的佼佼者，他们沉稳的心理素质、漂亮的粉笔字、流利标准的普通话、灵活的课堂反馈、娴熟的课堂驾驭能力……无不让人佩服不已。尤其是参赛课堂时时闪烁的人文光芒，更让我这个平日疏于学习的“老教师”羞愧难当。
　　《语文课程标准》早就将语文的学科性质定义为“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的实质就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品质等。在具体的教学中要体现人文性，就得变“教师强加体验”为“学生亲历体验”（如《画家和牧童》分角色表演），变“讲授式教学”为“研究性教学”（如《赠汪伦》问题研究），变“课堂权威”、“话语霸权”为“课堂民主”、“心灵沟通”（如《匆匆》的文本对话）。总之，学生作为具有文化个性的人，在语文课程中就应该受到人文关怀，受到真善美的熏陶，他们的体验和个性心理特征就应该受到尊重，我们许多参赛老师在这方面做得很好，连一个很小的细节都不放过，我们经常可以看到，哪怕有一个学生没读完，老师也会耐心地等待他读完，甚至把话筒对着他，把他（她）的朗读声扩出来予以鼓励。这真正是在为学生的发展服务，真正凸显了教师的人文关怀。
　　回想自己，在课堂上让学生读书时，常常是少数学生还没读完，我就拍手或在黑板上写上“T”，这些学生就只得放下书来，就是有个别学生读兴正浓，想坚持把书读完，也在周围学生“善意”的提醒下闭嘴了。两相对比，真是令人汗颜！
　　作为一个语文教师，我们学过儿童心理学，也了解学生的特点，知道他们集中注意的时间规律和持久性如何等特点。因此我们教师要尊重他们的个性心理，要想方设法地开展教学活动，调动他们的无意注意为有意注意，激发学生的参与意识，提高学生的学习积极性。可在实际的教学操作中，虽然我也能采用一些方法，如游戏运用、多媒体的配合，但却由于种种原因常常简单化，单一化，往往用教师的权威强制学生参与学习。就拿检查学生生字掌握情况这件事来说吧，这次赛课，每位教师方式都灵活多样。如杨老师《四个太阳》：学生合作互查，开火车查，哪个生字错了，找出来再查，教师读，学生举字卡查……就是教师报，报的形式也不是单一的，有直接报生字的，有报偏旁的，有报字的结构的，有报字谜的……总之，教师充分尊重学生的个性特征，从多种角度、用学生喜闻乐见的方式来检查学生的掌握程度，将检查寓于玩字卡的游戏当中，学生学得既主动，又愉快。诚然，教师多动一下脑筋，学生就多一份收获，多一份学得轻松、愉快。
　　从教生涯18年， 我的课堂闪烁了人文之光吗？我不禁扪心自问。曾记得自己面向全县开过公开课《司馬光》，自己正认为上得得心应手时，一个学生站起来说：“老师，如果掉进缸里去的是司马光，旁边又没有司马光砸缸，那该怎么办？”突然冒出这么一个问题，完全出乎我的意料，我一下子懵了，根本没去细想，就回了一句：“掉进缸里去的是司马光，旁边当然没有司马光砸缸哟！”课上完后，我还暗自庆幸自己有灵活的课堂随机应变能力，没有因学生的质疑而出纰漏，课上得还算成功。现在想起来，真是遗憾无比！那个学生所问的意思是，如果司马光是溺水者，旁边又没有能想出砸缸办法来救人的另一个“司马光”，该怎么办？多聪明的一个孩子，多好的一个施行“自救教育”的问题呀，却被我三言两语打发了，忽略了，说到底，这是语文的人文性被我忽略了呀，莘莘学子呼唤着闪烁人文光芒的语文课堂！
　　参加赛课学习后不久，我们就学完了第三单元，我让学生写一篇作文《我爱家乡》，一向成绩很好的薛聪这次仍然写得很好。我把他的作文读给全班同学听，当读到“我的家乡江苏阜宁人杰地灵，有著名儿童文学家曹文轩……”时，随打工父母异地就读的学生郑凯艾插嘴：“不对，曹文轩是我们北京人！”我脱口而出：“郑凯艾，捣乱呀，你？”“曹文轩就是我家乡人！”他不服气地嘀咕着。因他每次语数英考试老垫底，平时又不大守纪，大家见我不屑的样子，也七嘴八舌地说他：“是吗？那你怎么不写到你的作文里去呀？”“他就是我老乡，我听我爸爸说的。”郑凯艾的眼泪也快流出来了。我见了，犹豫了：“也许他这回说的是对的？”我疑惑地读完了全文。回到办公室，正好办公桌上有刚到的2010年6月的《小学语文教师》，我随手翻开看看，真是无巧不成书，里面正好有一篇《曹文轩是何地人》的文章，看完后，我才知道，郑凯艾真的不是捣乱詹天，曹文轩祖籍是江苏阜宁，但他童年时代是在北京度过的。这次是我戴“有色眼镜”看人，错怪他了。直到现在，他那种委屈的眼神，仍常常浮现在我的脑海里，那眼神分明在抗议着老师对他的不公啊！平等地对待每一位学生，好的差的都一视同仁，让他们都在课堂上有畅所欲言的机会，让他们都能得到尊重，这样的课堂才是真正的民主，才是真正的和谐，才是真正充满人文气息的课堂啊！
　　看来，我真的是该仔细地审视一下自己的课堂教学，真的是到了要彻底地转变自己的某些观点的时候了，也许过去我的语文教学过于强调工具性，总觉得学生如果听说读写的能力没上去，那就是我这个语文老师的失职，因此，我想尽一切可能的办法去提高学生的各种语文能力，而很少去注意语文教学的人文性。自《语文课程标准》颁布之后，虽然我也学习过，但仍然没在思想上引起重视，认为那只不过是新课改的一个举措，只不过是语文课程价值完整性复归的一个昭示，评价体系没发生根本的改变，考试还是考学生语文工具性掌握得怎么样，谁还去考人文性掌握的怎么样？这也没法考呀？所以，在教学中，我仍然是“穿新鞋，走老路”，课堂上人文光芒又何谈闪烁？
　　这次“关注常态课，聚焦高效课堂 ”青年教师优质课比赛活动之后，我觉得每节课都在鞭策着我，不仅授课模式新，教学理念更新！反思自己，真是与之相距甚远，不学习，不洗脑，不在课改中“冲浪”，就会与时下的教育相悖。在自己语文课堂人文素养欠缺的强烈震撼下，我开始致力于课堂上的人文教育，
　　 功夫不负有心人，小有收获，我也挺有成就感的。
　　李白的《送孟浩然之广陵》这首诗我教过好几届，教法大同小异，没发现什么不妥。学生理解了重点词语的意思之后，能串词理解诗意，又讲得那么得体、流畅，而且还能说出诗句所表达的作者的感情，学生体验深切，教师教学成功。然而，学习之后，我进行了深入的教后反思，总觉自己对“孤帆”“尽”的引导机械而又模式化，学生对诗句的感悟苍白、肤浅，师生交流落入俗套，不见了灵性，没有了悟性。因为据史料记载，李白与孟浩然的关系非同寻常，相似的经历和遭遇，致使两人成为生死之交。他们一生中虽然相聚次数不多，但每次相聚后的离别是那么的依依不舍，《送孟浩然之广陵》也不例外。春光明媚的三月，老朋友在黄鹤楼与“我”告别，坐船顺长江水东流而下，越去越远。长江上果真只有“孤帆”吗？其实，阳春三月，长江上千帆竞发，不会只有一条船。可作者为什么把孟浩然的船称为“孤帆”？这是因为在作者看来，故人是只身而去，我不能陪伴，他是多么的孤单。这个“孤”不是客观情景，而是作者的主观感受，正是这个“孤”显出两人情谊之深。所以，“为什么把孟浩然的船称为孤帆？”是教学的研读点之一，是引导学生挖掘、体验诗句丰富的人文内涵，促成学生思维向纵深发展的一个关节点。我发现、并很好地把握了这一教学契机，引发学生深入感悟。教学再不索然无味，人文熏陶和感染起到了潜移默化，相得益彰的作用。
　　对“唯见长江天际流”中的“流”我是这样引导的：老朋友乘船渐渐地远去，“我”望不见老朋友了，只能望见滔滔江水向天边奔流。作者心中“流”的仅是长江水吗？这是一个研读点。教学中我巧设疑问下“金钩”，通过情景描述，诵读激情，启发诱导，学生感悟充满了灵性、洋溢着人情，教学也由此走向成功。这一份份情谊，都像这滚滚长江水一样，流向广陵，流到孟浩然的心上……一个“流”字，流露了真情，流出了真心。此时此刻，难道我们还能说作者心中流淌的仅是长江水吗？通过这样设问、点拔、交流，学生充分感悟到了作者对老朋友孟浩然的依依惜别之情，且这种感悟绝非干巴巴并游离于诗句之外的了。
　　热爱教育，关爱学生，做生活的有心人，让语文课堂闪烁人文光芒，让语文教学事半而功倍。