释义：对普通事物的过度赋义，过度拔高，伪崇高。源自德语或者捷克语中的“kitsch”，“刻奇”是直接的音译，中文并无准确的对应词汇，非要找一个的话，可能近似于“矫情”。
　　出处：最早见于1860年代，用于形容一些粗制滥造的廉价的迎合市场的艺术作品。被中国读者所熟知，是源于米兰·昆德拉的《生命中不可承受之轻》等一系列作品。
　　“刻奇”这个词在某种程度上只能意会，不可言传。比较抽象一点的解释，来自1933年布洛赫在文章《刻奇问题的札记》中指出的，“刻奇是对艺术的失败模仿”。比较通俗的解释，则来自米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》中说的，带着激动和满足的情绪看着镜子里被美化的自己，“灵魂的虚肿症”。
　　为了帮助读者更好地理解这个词汇，米兰·昆德拉还举了一个很典型的案例：首先，被在草坪上奔跑的孩子感动，然后，为自己和全人类一起，被在草坪上奔跑的孩子感动，而感到更加感动了。崔卫平在《集结号的kitsch美学》中总结了“刻奇”起作用的几个环节，即首先是自我感动和感伤，然后是“难以拒绝”，而达到必须与他人分享的程度，之后这种与他人一道的感动加倍成为感伤，乃至崇高，最后演变到“容不得他人不被感动与感伤”。
　　站在艺术角度，“刻奇”并无特别的贬义，只是一类行为的集合，例如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，又或是将日常生活中点点滴滴都记录下来，分享到微博微信朋友圈，再比如转发一些“再也回不去的80年代”之类的帖子，与他人共享一种怀旧的情绪，都无伤大雅。比如坎普风格作品是“玩笑的认真”，刻奇可以说是“认真的玩笑”，也有很多艺术大师，比如Jeff Koons。当然，类似庄子说的“道在屎溺”或者禅宗讲的“佛是干屎橛”，相对来说就过于重口味了，并不符合刻奇感动他人同时感动自己的传播原则，使用时应尽量避免。
　　刻奇的滥用也导致一些困扰。比如质问他人为何不为地震捐款，又或是质疑记者为何非要采访马航失联家属，这仍在情理之中，随着整个社会价值观的慢慢统一，终会达成一致意见。但有一类刻奇却是特别令人反感的。比如主持人在《艺术人生》或春晚上落泪，或者下跪，再比如在《Soviet Kitsch》这张专辑里，歌手Regina Spektor唱到的那个故事，好心医生帮助没钱化疗的单身母亲，圆了她的坐豪华轿车的梦。也就是米兰·昆德拉所说的，“极权国家发展了这种Kitsch，因为这些国家不能容忍个人主义、怀疑和嘲笑。”