实践具有本体性的意义,把握世界本体不能无视实践,但实践不是世界的本体,世界的本体是包括实践这种特殊运动在内的统一的物质世界."实践本体论"的论证是"实践"和"本体"两个概念之间的逻辑循环,其基本逻辑是:因为只有实践才是本体,所以本体就是实践.它在自我规定的概念中把自在的自然排除在其"本体论"哲学之外,却不能将它从人类的生产、生活中排除出去.说"实践本体论"是由马克思创立的,不符合马克思哲学思想的实际."实践存在论"把实践等同于人的存在,它把实践夸大,把实践概念泛化,取消了"物质实践"和"观念"之间的关系问题,把物质实践消融在意识活动之中,同"不了解"、"不知道"实践的旧唯物主义和唯心主义哲学是两极相通的."实践本体论"、"实践存在论"是唯实践主义,不是实践的唯物主义,具有明显的实践唯心主义倾向.