【摘 要】
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初中语文是初中阶段的基础性学科,并且学科的综合性和多维性较强,语文学科功能发挥的好坏与否,都会影响学生各方面素质的提高.而就目前的初中语文课堂开展情况来看,大部分初中语文教师仍然采用传统的授课模式.长期采用复习旧课到讲授新课最后练习巩固的循环教学模式,不利于学生在语文课堂上主动积极地参与学习,探索活动,久而久之,容易打击学生的思维创造能力.因此,初中语文课堂的课程教学改革亟待进行,为了适应时代社会发展的需求,语文课程的教学内容和标准都应该进行有效的调整.希望通过课程的改革,增强语文课堂的生机和活跃性,让语
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初中语文是初中阶段的基础性学科,并且学科的综合性和多维性较强,语文学科功能发挥的好坏与否,都会影响学生各方面素质的提高.而就目前的初中语文课堂开展情况来看,大部分初中语文教师仍然采用传统的授课模式.长期采用复习旧课到讲授新课最后练习巩固的循环教学模式,不利于学生在语文课堂上主动积极地参与学习,探索活动,久而久之,容易打击学生的思维创造能力.因此,初中语文课堂的课程教学改革亟待进行,为了适应时代社会发展的需求,语文课程的教学内容和标准都应该进行有效的调整.希望通过课程的改革,增强语文课堂的生机和活跃性,让语文教育的生命丰盈起来.
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在中国古代文学史上,《水浒传》无疑占有很重要的地位.对政治理想的追求与被官场的压迫,使施耐庵得以有机会亲历当时的官场,并有目的地去收集众多英雄的故事,小说的创作注重对当时历史事件进行真实的反映.以现今的价值体系去衡量当时特定历史情境下所创作出来的《水浒传》,不仅不利于深入探讨,所作的判断也会偏离艺术品的真实价值.小说首先是艺术作品,它们给人们带来的审美愉悦依赖于一定的载体和特定的艺术形式.不同的艺术个性使作家选择了不同的表现对象和表现手段.它们只有形式上的差异.通过对《水浒传》中第十六回《智取生辰纲》一章
《雷雨》是一部典型的悲剧,人们对剧中人物的认识,首先是基于自己的直觉,因为在读鲁侍萍的时候,对于鲁侍萍的命运基本上都会扼腕叹息.在感叹鲁侍萍命运坎坷的时候,人们的第一反应往往是对周仆园所代表的旧势力的批判,在宏观叙事的视角之下,这样的判断符合文本创作的初衷,体现了作品本身的社会价值.然而面向学生的文本解读,又不能完全拘泥于这种宏观叙事,这是因为对于学生而言,当宏观视角下的叙事与微观视角下对作品中人的角色的审视相结合时,才能建构出立体的认知.那么,微观视角下的人物解读又如何得以实现呢?很显然的一点是,要关注
唐朝是中国古诗的巅峰时代,《唐诗三百首》作为流传最广远、影响最巨大的唐诗普及性读本,其诗歌经典、国学经典的地位毋庸置疑.同时也被很多高中学生了解、熟悉甚至背诵.但也应该看到,启蒙教育中往往单纯诵记,学生很少有在唐诗经典海洋中深读研习的经历,和高中语文教学中对学生学习诗歌的要求相去甚远.笔者期望让学生懂得读诗的美好,培养学生一颗诗化的心灵,进入古典诗歌妙趣的世界,并把这个世界带向未来的生命与生活,所以尝试探索整合《唐诗三百首》的有效教法、学法.
普通高中语文课程标椎(2020修订)将高中语文学科核心素养分为:“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”和“文化传承与理解”四方面,并指出核心素养是学生在具体语言实践中积累、构建与表现出来的语文能力及其品质.语文学科核心素养的培养过程也是语文教学的重要过程.统编版教材中将《兰亭集序》和《归去来兮辞(并序)》两篇文章放在语文教学的同一视域下进行比较阅读,通过梳理整合、比较异同、拓展思辨等方法,在更加广阔更深层次的比较中探析文章内涵,领会作者独特的审美情趣,触摸民族文化血脉,增进对优秀传统文化的
简单来讲,深度思维是学生学习过程中必须要用的方法,能帮助学生在学习探讨中形成更高的认知水平和判断能力.那么如何在学习过程中培养学生的深度思维呢?这就需要教师在整理分析以往教学案例的基础上,结合近年来教育理念和学生学习能力的变化,构建以学生为主体的教学工作.
元代文学家周德清《中原音韵》里称赞《天净沙·秋思》为“秋思之祖”,著名学者王国维更是在《人间词话》里盛赞其为元人小令的“最佳者”,这些赞誉都说明了《天净沙·秋思》在古诗词作品中的超然地位.自古以来,悲秋的古诗词何其多!单单出名的就多不胜数:唐诗中李白《子夜秋歌》说“秋风吹不尽,总是玉关情”,白居易《中秋月》说“照他几许人断肠,玉兔银蟾远不知”;宋词中范仲淹《苏幕遮》说“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.……酒入愁肠,化作相思泪”,李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》说“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,
经典的作品几乎都有一个值得我们仔细玩味的细节.鲁迅先生的《祝福》自然也不例外,作为入选教材多年的经典文本,人们对《祝福》的解读可以说是精确到了每一个角落,即使是笔者本文所解析的,“说不清”这个细节其实也早有同行进行过研究.然而,经典作品之所以经典,一个很重要的原因就在于对其研究(包括对细节的解读)是常研常新的,尤其是在面向当下的学生进行经典作品导读与解读的时候,更要注意时代发展的需要与学生的变化,然后在此基础上赋予一些新的意义.当然,强调解读出新的意义并不意味着对传统的放弃,而更应该是对传统进行继承的基础
史铁生因个人身体及精神状态,写了很多关于生命、生命意识的文字.在《秋天的怀念》中作者对生命意识写的就如此耐人寻味,只有真正经历过生死存亡一线的人也许才会对这样的文字有着抓狂、痴迷甚至是不一样的深层次体会,生命如履薄冰、冰寒刺骨却让人意犹未尽,在与生命的绝恋中获得对生命的真知和永恒.
大多数人在听到或是读到这首《沁园春·长沙》时,都会觉得这是一首朴实无华的写景词.但那恰同学少年的呼喊声,和磅礴恢弘的气势,是否给了你不一样的长沙呢?虽是词,但却有诗一样的简短有力.我想,没有其它诗词有毛泽东这首词写的更加气势磅礴了吧!
“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”是清代诗人、画家郑板桥在《竹石图》上题的一首诗,该诗属于咏物诗的范畴,所咏之物为花中四君子的“竹”,该诗首先描述了竹的生长环境,突出其生命力顽强、姿态挺拔、刚劲有力、坚韧果敢的特点,歌颂了竹潇洒乐观、无所畏惧、坚韧不拔的品质与精神,抒发了诗人郑板桥对竹的赞美与敬佩之情,通过采用托物言志的描写手法,借竹来表达自身潇洒豪迈、无所畏惧、坚贞不屈的高尚品格.因此在理解这首诗时应当从咏物诗的规律与文体特征进行.