在我的阅读生活中，存在这样一种书，它可以让人手不释卷，百读不厌，且每一次重读，都会有一种全新的收获或能量的给补，比如《红楼梦》和《小王子》，前者镜花水月、跌宕磅礴；后者诗意静谧、安宁平和。《小王子》的作者是法国作家安东·德·圣艾修伯里，他一生喜欢冒险，沉溺于飞行。第二次世界大战时，法国被纳粹占领，他被派飞美国执行勘察任务，1944年7月31日，在执行一次任务中与他的飞机一起失踪。我以为这样的结局，对沉迷茫茫宇宙的他来说，亦是完美到使人心悸。所以当他失踪六十年后，法国文化部宣布，在马赛附近的海底找到圣艾修伯里所驾驶的飞机残骸时，我一点也不认为这是一个好消息。
　　《小王子》的中文译本有很多，市面上便有数十种。我独爱的是哈尔滨出版社2001年的中英文对照版本，语言深邃灵动而不生硬，画面优美空灵却不空洞。译者是艾柯，绘图曾铭祥。我也曾试图通过网络了解他们的个人信息，然前者寥寥数语，后者干脆只字未提。
　　这本书讲述的故事忧伤而美丽：小王子居住在一颗刚刚能容得下他的小行星上，他的生活单调而充实，每天盥洗过后，就认真打扫自己的星球。他唯一的乐趣是欣赏落日，只要把椅子向后挪几步，就可以随时地看到落日的余晖。直到有一天，风吹来了一颗玫瑰花的种子，在他的星球上发芽、开花。小王子欣赏她，深爱她，把看护她当作生命中最重要的事情。但是随后，花的矫揉造作却使他无法忍受，小王子便离开自己的星球，独自一人在星际间周游。他先后游历了七颗星球，见识了成人世界的权势、虚荣、纠结、贪欲、古板、盲目……
　　地球是小王子游历的最后一站。在这里，一只充满智慧的狐狸使小王子明白了这样的道理：人们之间的关系是通过驯养而建立的，驯养的意义在于，一旦相互驯养，便会彼此需要，对方也会成为宇宙间的唯一；只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。最终，小王子明白，他一直苦苦追寻的东西，其实就承载在他所驯养的那朵玫瑰花上。于是，他借助蛇的毒液使沉重的躯壳与灵魂分离，以便回到遥远的星球上，与他宇宙间独一无二的玫瑰花相偎相依。
　　十几年间，每当我怀疑自己存在的价值和意义，纠结于现世的悲戚与空虚时，便把这本书拿出来读一读，至今它已被我阅读了无数次，书中的一些话语也已经深深地镌刻在了脑子里。最近一次安静完整地阅读它，是在几天前北京飞往上海的航班上。其时，正是我生命中最苦痛的日子，两个多小时的航程，在丝毫不被打扰的阅读中稍纵即逝。飞机下降的时候，正好读完最后一页，在颠簸的气流中合上它，闭上眼睛，心里竟有了久违的轻松与平静。仿佛这次航班的驾驶员正是圣艾修伯里，在高高的云层之上，我的心灵又随他在永远晴朗、无风的平流层得到了一次全新的抚慰与洗礼。
　　先来说“驯养”。
　　小王子原本坚信他星球上的那朵玫瑰花是宇宙间仅有的一朵，可是当他到达地球，走过一个盛开着五千朵玫瑰的花园时，他感到了深深的惊诧，继而是失望。狐狸遇见小王子的时候，他正因为怀疑自己而趴在草地上伤心地哭泣。他提议狐狸跟他一起玩，但是狐狸拒绝了。“我不能和你玩。”狐狸说：“我还没有被驯养。”接着狐狸告诉小王子，“驯养”的意思就是“建立关系”：“对我而言，你不过是个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你，你也同样用不着我。对你来说，我也不过是只狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们将会彼此需要，对我而言，你将是宇宙间唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，而你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。”
　　“驯养”，多么精妙极致的词语。对于陌生的两个个体而言，一个正匆匆行走在阳关道，一个正逍遥踱步在独木桥，他们的生活本没有也不会产生任何交集，一个不羁，一个淡然，各行其是，两不相侵。但在某种玄机的引领下，靠着“驯养”建立起来的联系，却使不相干的个体之间相互依靠，彼此需要，由此生命也开启了另一种全新的形态。
　　现在回想，儿时的一件趣事应该使我第一次感受到了由“驯养”所带来的独特体验（当然，那时候我的词库里还没有收录“驯养”）。父亲有位如假包换的孪生兄弟，年轻时的他们在外人看来，无论长相还是步态，甚至声音、表情都别无二致，由此在亲朋中也引发了不少“冤假错案”，这也成为家族茶余饭后经久不衰的笑谈。惭愧地说，小时候我也会偶尔认错他们，但是母亲从来没有过。我曾经好奇地问她怎么做到的，母亲不屑地说：“即使婚前，我坐在屋子里纳鞋底，他们兄弟从窗子外面走过，不用抬头看，单从脚步声、咳嗽声，我就分得清是哥是弟！”当时我惊讶至极，后来我读到“驯养”二字，心里想，这便是了。
　　爱，即是由“驯养”而建立的。那源自心灵的“驯养”所激发出的爱的呼唤，如同喧嚣中的清音雅韵，霎时便能涤荡凡俗，于千万人之中发现唯一，在千万年之中变成永恒。于是，小王子折返，对花园里的五千株玫瑰说：“我的玫瑰和你们很像，但她只要一朵就胜过你们全部，因为她是我灌溉的那朵玫瑰花；她是我放在玻璃罩下面，让我保护不被风吹袭，而且为她打死毛毛虫（只留两三只变成蝴蝶）的玫瑰；因为，她是那朵我愿意倾听她发牢骚、吹嘘、甚至沉默的那朵玫瑰；因为，她是我的玫瑰。”
　　付出时间与精力“驯养”过的对象是这世界上最无可取代的东西，在他人眼睛里的司空见惯，在你那里就变成绝无仅有。如果你愿意，你可以“驯养”一棵米兰，那么它散发出来的味道将是这世界最沁人心脾的香气，你也可以“驯养”一条小溪，那么，它流淌起来的声音将是这世上最悠扬曼妙的乐曲。如果你愿意，请你“驯养”我吧，我的生命也将因此变得更有价值和意义。
　　再来说“满足”。
　　我这里所说的，是来自于心灵的满足，而事实上，心却是最不易满足的。一边是现世，一边是异域，如何让心在两者间游移，追寻一种优雅的人生，使心灵在烟火中独立，在喧嚣中清净，这本身就是我们时常面临的问题。小王子在地球上遇到过一位商人，他推销止渴丸，一个星期吃上一颗，人就不会感到口渴了，这样每个星期可以节省五十三分钟。“节省的这五十三分钟，有什么用途？”小王子问。“随你便吧……”商人回答。小王子心想，“我若有五十三分钟的时间，我就会悠闲地逛到清冽的泉边去”。人们在匆忙追求物质满足感的时候，却往往忘记了最重要的事情，那就是心灵也是需要维修和保养的，所以，拜托脚步不要走得太快，好让心也能赶得上来。 　　抵沪的第二日，一早便被母亲拖去教堂随她做礼拜。教堂的穹顶高大肃穆，穹顶下方几百个座位早已坐满了人。我暗自想，这芸芸众生，难道他们如我一样，也是找不到心灵落脚的地方？这是多久了，我把自己禁锢在自己建造的牢笼中，连带最爱的家人也一起随我承受来自生活的压力和伤痛。在那段灰暗的日子，我常常问自己，我到底该如何面临生命以往或将来的得失？那一天，牧师布道的主题便是“物质的欲念与心灵的追求”。耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。”我想，这生命的粮，大抵讲的就是心灵的归属和“满足”了。回来的路上，母亲对我讲：不必忧虑，上帝自有安排。我紧绷的神经竟然神奇地松了松。那间教堂的名字叫做“洁心堂”。
　　狐狸对小王子说：“看到那边的麦田了吗？我不吃面包，麦子对我来说一点意义也没有。麦田无法让我产生联想，这实在很可悲。但是你有一头金黄色的头发，如果你驯养我，那该会有多么美好啊！金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……”
　　当小王子不得不离开时，他对狐狸说：“你根本没得到什么好处！”
　　“不，我得到了好处！现在我拥有麦子的颜色了。”
　　得与失在狐狸这里得到了最好的诠释。一旦“驯养”，这世界上所有与之相关联的一切在你那里都会被赋予全新的意义。小王子与狐狸通过“驯养”建立起来的联系，使本身与狐狸毫无关系的金黄色的麦子也变得非同寻常，麦子的颜色和风吹麦浪的声音也变得不一样，甚至夕阳洒在大地上的遍地金黄，雏鸟嘴角的一抹淡黄，也会使狐狸沉浸在美妙的回忆中，得到极大的满足和抚慰。从此，她的生活再也不会同以往“我捕捉鸡，而人又捕捉我”那样单调乏味了。
　　小王子在最后告别的时候，深情地说：“如果你爱上了某个星球上的一朵花，那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得满天的繁星就像一朵朵盛开的花……”“我会住在这其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般！”“这就像我给你很多会笑的小铃铛。”由一颗星到五亿颗星，整个世界便栖居于花的灿烂中，这大概就是我们毕生应该追求的大爱与宗教式的情怀了。
　　近日，读一位极敬重的前辈的文章，心境愈发澄明，他在文中说：“宗教般的情怀不仅是指单纯的、圣徒的那般信诺，还是指对自己的生活如同对神的信服和尊奉一样，珍惜一切，包容一切，把生命的每一刻都发出自己的光芒来。”深以为然。
　　心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。最终小王子决定回归，去追寻他那朵独一无二的玫瑰，哪怕是心灵上与她的相逢。虽然，这需要极大的勇气，因为他不得不放弃自己的肉体，小王子说：“你知道的路途太远了，我不能带着这幅躯壳呀，那太重了。”摒弃沉重的躯壳，得到心灵的“满足”，舍与得就在此时呈现，如同壮士断腕、飞蛾扑火般。我也时常在想，当小王子在星空下缓缓倒地的时候，他的脸上定会如熟睡的婴儿那般安宁满足吧。