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乔治·桑作为十九世纪女性文学的开拓者，在她的文学创作生涯中以其思想的不 断超越和艺术形式的不同流俗，占据了法国文学史上的重要地位，对法国后期女性文 学的发展壮大具有重要的意义并产生了深远的影响。
第一节乔治·桑在法国文学史上的地位
十九世纪的法国文学史聚焦了数量众多的男性作家，如斯丹达尔、雨果、巴尔扎 克、福楼拜等，在这群星闪耀的文学殿堂中赫然出现了一个拥有男性名字的女性作家，其声名响彻整个十九世纪并绵延至今，这便是乔治·桑。她以其才华和激情的独特魅 力，倾倒了众多男性；以其思维的敏捷和知识的渊博，创作了数量众多、种类各异的 作品；以其思想的不断升华和艺术风格上的不断完善，开创了文学史上女性作家创作的崭新篇章。
一、思想内容
作为女性，乔治·桑不满于当时的社会传统强加于女性身上的禁锢，为她们争取 独立的权利和自由而大声疾呼；作为贵族，她同情下层劳动人民的不幸境遇，支持他 们为争取平等的公民权利所进行的反抗斗争，这些构筑了她小说创作的思想基础。
在乔治·桑以前，表现女性不幸境遇的女作家是斯达尔夫人，她在文艺批评理论 著作《论文学》中指出：“妇女即使取得名声，也会受到指责，因为名声和妇女的命 运之间是有矛盾的。即使是由于做了好事而取得名望，严峻的道德观念也会加以指责，仿佛这名望损害了完美的谦逊。有才的男子发现了堪与匹敌的妇女，不免大吃一惊，就既不能以一个对手应有的宽厚，也不能以一个保护人应有的容忍来评断她们。”她的长篇小说《苔尔芬》（Delphine）和《柯丽娜》（Corinne）表现了妇女成为社会、男 性的怯懦和无能的牺牲品的命运，作者通过她们的悲剧结局，猛烈抨击社会对妇女的 歧视和损害。同为表现女性不幸境遇的作品，乔治·桑在斯达尔夫人的基础之上更进 一步，不仅表现女性在现实生活中的处境，揭示这种现象的社会原因，还努力探寻女性的独立个体价值以及构筑男女两性的和谐共存的美好家园，在作品的思想内容上构 建了女性意识的整体脉络，给读者指明了未来社会发展的理想蓝图，由此开创了十九 世纪法国文学史上女性文学发展的崭新局面。
与乔治·桑差不多同时代的英国作家简·奥斯汀是公认的女性主义的典型代表，她的小说被奉为女性文本的经典，主要通过对以财产为基础的传统婚姻规范的抨击和 讽刺来表现其鲜明的女性意识。在当时的社会中，人的价值判断建立在财产所有权上，女性在经济上无法获得独立，而限定继承法又将财产赋予男性继承，使得女性只得依 靠婚姻作为跳板去获得生存的依归。乔治·桑在其前期的作品中着重抨击的便是利益 至上的婚姻，这一点与奥斯汀不谋而合，而其后她转向对女性价值意义的探讨。她认 为女性除了具备教育所赋予的知识，和敢于反抗传统世俗观念寻求爱情和幸福的勇气和决心之外，更重要的是超越这种狭小的个人范畴，在广阔的社会生活中获取女性的 个人价值和社会价值。这是乔治·桑的女性意识更为升华的所在。
乔治·桑对女性群体的关注并非成为她创作的唯一追求，之所以能毫不逊色地比 肩于同时代作家，更为重要的是她在其作品中所表现出的对于另一群体的深切体察，即将表现下层劳动人民群体的爱情、日常生活融入她的小说创作领域。同时代的作家 斯丹达尔、巴尔扎克将批判的矛头指向贵族的腐朽、封建社会的弊病以及资产阶级利欲熏心的丑态，对平民阶层的展露则着重表现他们对奢华生活、金钱财富的向往和追 求。乔治·桑虽然也揭示社会的丑陋，人性的貪婪，其侧重点却放在对人民美好品质 的歌颂和赞美上，这种在小说领域以工人和农民为主人公并表现他们的日常生活的题 材打破了历来的文学传统，在文学史上可谓是一种突破和创新。乔治·桑作为一个贵 族，能以一颗饱含同情和感性的心去体察，去描绘，去歌颂，去赞美那些身处逆境的 劳动人民，将对他们的情感融入创作之中，散播构建美好家园的理想，这是难能可贵 的，也是她在文学史上占有特殊地位的原因所在。
二、艺术形式
浪漫派在与古典主义的论争中，为打破古典主义所推崇的三一律的束缚，还文学以自由表现的空间，破除了原有的理性约束，强调个人感情的完全抒发，并对各种艺 术形式进行多样性的探索，其中特别引人注目的便是对民间文学的重视，在这一点上作出表率的当属乔治·桑。她不仅热衷于从民歌民谣、民间传说中撷取题材，学习表 现手法，常常以农人说故事的形式展开叙述，还大胆突破语言禁区，用纯正的民间口 语、民歌韵律创作真正属于人民大众的作品。在这一表现手法上，乔治·桑有着自己 独特的艺术见解。她认为小说是用于教育人的，给人以借鉴的，她的小说是为普通人 民大众服务的，因此首先要为人民所理解，他们理解的作品才是有意义的。要使人民 理解，则须使用人民的语言、韵律。她认为小说的真正目的是为了让读者理解其内容，了解它所说明的道理，而选用什么样的小说形式关键在于如何能最好的表现小说的内 容，以选用最适于表达内容的形式为尺度，这是乔治·桑在创作小说时所遵循的准则。与乔治·桑同时代的作家福楼拜素以持客观冷峻的态度而著称，他认为作家应客观、中立的对待笔下的人物，不该暴露自己的喜好、爱憎，更不应在作品里面露面，“就像上帝不该在自然里露面一样”。乔治·桑虽与其交往多年，对其艺术成就也十分赞赏，却对他的这种创作态度提出了异议。她主张作家的主观意识应当时时在作品 中显露，引导读者领会作者的意图和思想，否则就等于在作品中抽去了自己的灵魂。她曾在致福楼拜的信中明确阐述道：“把本人对自己创造的人物的意见隐藏起来，因 而让读者对人物应有的意见陷入迷离惝恍，等于甘愿不要人了解；这样一来，读者只好丢弃你了：因为，假如他想昕听你对他讲的故事的话，就全看你有没有明白指出：这个人强，那个人弱。"因此，在乔治·桑的全部小说中，她的意图是明确无误的，她将全部的感情灌注笔端，用自己.的心魂去彰显思维的轨迹和灵动的思想。读者在字里行间充分感受到作者的存在，作者的意图，作者的爱憎。
在十九世纪中期现实主义如日中天之时，作家普遍采用客观主义创作方法，使人物有充分的思想和行动的自由。即便如此，乔治·桑并未更改初衷，跟随流俗，而是 遵循她自己的创作原则力求表现作者的主观意识，以主观引导客观，以“明目张胆" 代替“避人耳目"的干预作品。这种创作方法已经成为乔治·桑的典型特色，读者在 每部作品中都看到了作者的影子，感受到作者强烈的感情色彩，体会身处那个时代、社会中的人们内心的真实感受，从他们富于个人特色的话语中窥见整个时代的风貌。 第二节乔治·桑小说创作的价值和意义
乔治·桑的创作富于强烈的个人特色，对她小说创作的价值意义评价可以从三个方面去衡量。首先，她的创作富有女性特色。她赋予女性以独立自信的面貌，充分发挥她们的聪明才智，以细腻的笔触描绘她们内心强烈的感情，深刻地刻画了女性心理，在男权社会中率先为争取女性的独立自由发出呐喊，为实现女性的个体价值作出了创新性探索，开启了女性文学发展之路。她的创作对后世的女性主义作家产生了深远的 影响。英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特是女性主义的代表，对乔治·桑的才华赞叹不 已，称它是强有力和感人至深的才华，并且也深受乔治·桑的影响。她最出色的作品《简·爱》得益于乔治·桑的《康素爱萝》，苏联的英国文学评论家格拉日卡丹曾指出：在解决妇女问题上，正如在文学创作上一样，夏洛蒂·勃朗特同自己所喜爱的女 作家乔治·桑颇为相近，后者在四十年代就得出结论说，妇女的得救，不仅在爱情的自由和平等，而且在于顽强的独立的劳动。乔治·桑的影响由此可见一斑。
其次，乔治·桑的创作具有革命性。她首次将女性的情欲表现在作品中，充满激情，这种描写突破了女性边缘化、作为他者的性别歧视，将其作为一个独立个体所具 备的情、欲、爱、憎等感情充分表现出来，女性在文学作品中从原来的从属地位提升到主体地位，抛开如弗吉尼亚·伍尔芙所称的“屋子里的天使"的角色定位，重新找回属于女性自己的身份、地位。在现有男权秩序中，努力冲破固有的传统规范加诸于女性身上的束缚，获得女性的个体价值。
乔治·桑在歌颂劳动人民的同时，将批判的矛头指向那些压榨人民的统治阶级及 其喉舌教会、司法机关等。通过讽刺和幽默的笔触淋漓尽致地揭露了他们的罪恶及贪婪的丑态，入木三分。而塑造劳动人民的形象则以饱含深情的笔触赞扬他们纯洁美好的心性，通过善与恶的对比，衬托出这些真正称得上是法国公民的群体的优良品质，将他们与大自然的优美景色和谐的融为一体，绘制出一幅幅令人赏心悦目的优美画卷。
最后，乔治·桑历来被认为是浪漫派的典型代表，她的创作显然具有浓烈的浪漫 色彩。她以丰富的想象力塑造人物形象，铺展故事情节，将充沛的感情注入人物的灵 魂，充分抒发个体的感情，努力营造人与人之间那种温情脉脉的氛围，在其中融入优 美的自然风光，增添一种别样的浪漫情趣。她的浪漫是与生俱来的，是流淌于她的血液之中的，是不知不觉便充盈于她创作的灵魂深处的。
对乔治·桑作品的评价，勃兰兑斯曾高瞻远瞩地说道“作品中有一团火，直到今天还能发出光和热：它们奏出了一种将继续响彻若干世代的曲调。这些作品发出的既是如怨如诉的悲泣，又是战斗的呐喊；凡是在这些作品所渗透的地方，便萌动了 各式各样感情和思想的幼芽，那个时代抑制了这些幼芽的成长，可是在将来，它们将 要舒展开来，扩大开来，其气魄之豪放我们今天只能有一个模糊的概念。”明确点明了乔治·桑的开创性地位。法国的著名评论家安德烈·莫洛阿在《乔治·桑论》中则对乔治·桑从社会生活的角度概括了她所起的重要作用：“在妇女仍处于一种奴隶地 位的时代，她就为解放她们的身体和感情进行了斗争，从而对社会风俗起了有益的影 响。在晋选制度尚未确立的时代，她就已为人民要求过这种制度，并且要求对财富进 行更加合理的分配。她所曾极力主张的一些论点当时曾使缺乏想象力的读者惊诧不已，如今却成了她的读者群中出类拔萃的人物的政策方针。"除此之外，浪漫主义领 袖雨果在《悼念乔治·桑》一文中同样高度赞扬了乔治·桑的业绩，歌颂她作为女性 先驱的英灵精神，一语点破她的时代价值，“其他的伟人都是男子，唯独她是伟大的 女性。刀她个人的全部价值和意义都化为一部部作品留给了后世，她的作品所包涵的 思想价值已然超越了时空，化为不朽，流传千古。
乔治·桑生活的时代，距离我们今天虽然十分遥远，但她作品中所包涵的思想意 识和艺术手法在我们今天看来依然具有巨大的启示意义。
在十九世纪初男性作家垄断文坛的年代，乔治·桑以男性笔名率先介入文坛，与他们平分秋色，从而填补了传统文学史上女性专门从事文学创作行业的空白。她以自身的经历为蓝本，根据自己的女性体验和感知能力创作了一系列丰富多彩的女性形象，为世界文学人物画廊增色添彩，并且在小说中明确提出了女性必须拥有独立的权利和自由，挣脱男权社会加诸于她们身上的传统规范和束缚，努力实现她们的个体价值和社会价值。这是乔治·桑为长期遭受压抑和禁锢的女性群體争取个体权利而做出 的积极努力，作为女性文学的先驱，她为后世的女性文学家们开辟了一条崭新的道路。
参考文献：
[1] 辛卓婷.乔治·桑的女性主义美学研究[D].西北大学 2015
[2] 欧清清.比较分析《安迪亚娜》与《简爱》中的女性主义[J].芒种.2014（22）
[3] 杨薇.论乔治·桑早期激情小说中的生态女性主义思想[D].华中师范大学 2013
第一节乔治·桑在法国文学史上的地位
十九世纪的法国文学史聚焦了数量众多的男性作家，如斯丹达尔、雨果、巴尔扎 克、福楼拜等，在这群星闪耀的文学殿堂中赫然出现了一个拥有男性名字的女性作家，其声名响彻整个十九世纪并绵延至今，这便是乔治·桑。她以其才华和激情的独特魅 力，倾倒了众多男性；以其思维的敏捷和知识的渊博，创作了数量众多、种类各异的 作品；以其思想的不断升华和艺术风格上的不断完善，开创了文学史上女性作家创作的崭新篇章。
一、思想内容
作为女性，乔治·桑不满于当时的社会传统强加于女性身上的禁锢，为她们争取 独立的权利和自由而大声疾呼；作为贵族，她同情下层劳动人民的不幸境遇，支持他 们为争取平等的公民权利所进行的反抗斗争，这些构筑了她小说创作的思想基础。
在乔治·桑以前，表现女性不幸境遇的女作家是斯达尔夫人，她在文艺批评理论 著作《论文学》中指出：“妇女即使取得名声，也会受到指责，因为名声和妇女的命 运之间是有矛盾的。即使是由于做了好事而取得名望，严峻的道德观念也会加以指责，仿佛这名望损害了完美的谦逊。有才的男子发现了堪与匹敌的妇女，不免大吃一惊，就既不能以一个对手应有的宽厚，也不能以一个保护人应有的容忍来评断她们。”她的长篇小说《苔尔芬》（Delphine）和《柯丽娜》（Corinne）表现了妇女成为社会、男 性的怯懦和无能的牺牲品的命运，作者通过她们的悲剧结局，猛烈抨击社会对妇女的 歧视和损害。同为表现女性不幸境遇的作品，乔治·桑在斯达尔夫人的基础之上更进 一步，不仅表现女性在现实生活中的处境，揭示这种现象的社会原因，还努力探寻女性的独立个体价值以及构筑男女两性的和谐共存的美好家园，在作品的思想内容上构 建了女性意识的整体脉络，给读者指明了未来社会发展的理想蓝图，由此开创了十九 世纪法国文学史上女性文学发展的崭新局面。
与乔治·桑差不多同时代的英国作家简·奥斯汀是公认的女性主义的典型代表，她的小说被奉为女性文本的经典，主要通过对以财产为基础的传统婚姻规范的抨击和 讽刺来表现其鲜明的女性意识。在当时的社会中，人的价值判断建立在财产所有权上，女性在经济上无法获得独立，而限定继承法又将财产赋予男性继承，使得女性只得依 靠婚姻作为跳板去获得生存的依归。乔治·桑在其前期的作品中着重抨击的便是利益 至上的婚姻，这一点与奥斯汀不谋而合，而其后她转向对女性价值意义的探讨。她认 为女性除了具备教育所赋予的知识，和敢于反抗传统世俗观念寻求爱情和幸福的勇气和决心之外，更重要的是超越这种狭小的个人范畴，在广阔的社会生活中获取女性的 个人价值和社会价值。这是乔治·桑的女性意识更为升华的所在。
乔治·桑对女性群体的关注并非成为她创作的唯一追求，之所以能毫不逊色地比 肩于同时代作家，更为重要的是她在其作品中所表现出的对于另一群体的深切体察，即将表现下层劳动人民群体的爱情、日常生活融入她的小说创作领域。同时代的作家 斯丹达尔、巴尔扎克将批判的矛头指向贵族的腐朽、封建社会的弊病以及资产阶级利欲熏心的丑态，对平民阶层的展露则着重表现他们对奢华生活、金钱财富的向往和追 求。乔治·桑虽然也揭示社会的丑陋，人性的貪婪，其侧重点却放在对人民美好品质 的歌颂和赞美上，这种在小说领域以工人和农民为主人公并表现他们的日常生活的题 材打破了历来的文学传统，在文学史上可谓是一种突破和创新。乔治·桑作为一个贵 族，能以一颗饱含同情和感性的心去体察，去描绘，去歌颂，去赞美那些身处逆境的 劳动人民，将对他们的情感融入创作之中，散播构建美好家园的理想，这是难能可贵 的，也是她在文学史上占有特殊地位的原因所在。
二、艺术形式
浪漫派在与古典主义的论争中，为打破古典主义所推崇的三一律的束缚，还文学以自由表现的空间，破除了原有的理性约束，强调个人感情的完全抒发，并对各种艺 术形式进行多样性的探索，其中特别引人注目的便是对民间文学的重视，在这一点上作出表率的当属乔治·桑。她不仅热衷于从民歌民谣、民间传说中撷取题材，学习表 现手法，常常以农人说故事的形式展开叙述，还大胆突破语言禁区，用纯正的民间口 语、民歌韵律创作真正属于人民大众的作品。在这一表现手法上，乔治·桑有着自己 独特的艺术见解。她认为小说是用于教育人的，给人以借鉴的，她的小说是为普通人 民大众服务的，因此首先要为人民所理解，他们理解的作品才是有意义的。要使人民 理解，则须使用人民的语言、韵律。她认为小说的真正目的是为了让读者理解其内容，了解它所说明的道理，而选用什么样的小说形式关键在于如何能最好的表现小说的内 容，以选用最适于表达内容的形式为尺度，这是乔治·桑在创作小说时所遵循的准则。与乔治·桑同时代的作家福楼拜素以持客观冷峻的态度而著称，他认为作家应客观、中立的对待笔下的人物，不该暴露自己的喜好、爱憎，更不应在作品里面露面，“就像上帝不该在自然里露面一样”。乔治·桑虽与其交往多年，对其艺术成就也十分赞赏，却对他的这种创作态度提出了异议。她主张作家的主观意识应当时时在作品 中显露，引导读者领会作者的意图和思想，否则就等于在作品中抽去了自己的灵魂。她曾在致福楼拜的信中明确阐述道：“把本人对自己创造的人物的意见隐藏起来，因 而让读者对人物应有的意见陷入迷离惝恍，等于甘愿不要人了解；这样一来，读者只好丢弃你了：因为，假如他想昕听你对他讲的故事的话，就全看你有没有明白指出：这个人强，那个人弱。"因此，在乔治·桑的全部小说中，她的意图是明确无误的，她将全部的感情灌注笔端，用自己.的心魂去彰显思维的轨迹和灵动的思想。读者在字里行间充分感受到作者的存在，作者的意图，作者的爱憎。
在十九世纪中期现实主义如日中天之时，作家普遍采用客观主义创作方法，使人物有充分的思想和行动的自由。即便如此，乔治·桑并未更改初衷，跟随流俗，而是 遵循她自己的创作原则力求表现作者的主观意识，以主观引导客观，以“明目张胆" 代替“避人耳目"的干预作品。这种创作方法已经成为乔治·桑的典型特色，读者在 每部作品中都看到了作者的影子，感受到作者强烈的感情色彩，体会身处那个时代、社会中的人们内心的真实感受，从他们富于个人特色的话语中窥见整个时代的风貌。 第二节乔治·桑小说创作的价值和意义
乔治·桑的创作富于强烈的个人特色，对她小说创作的价值意义评价可以从三个方面去衡量。首先，她的创作富有女性特色。她赋予女性以独立自信的面貌，充分发挥她们的聪明才智，以细腻的笔触描绘她们内心强烈的感情，深刻地刻画了女性心理，在男权社会中率先为争取女性的独立自由发出呐喊，为实现女性的个体价值作出了创新性探索，开启了女性文学发展之路。她的创作对后世的女性主义作家产生了深远的 影响。英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特是女性主义的代表，对乔治·桑的才华赞叹不 已，称它是强有力和感人至深的才华，并且也深受乔治·桑的影响。她最出色的作品《简·爱》得益于乔治·桑的《康素爱萝》，苏联的英国文学评论家格拉日卡丹曾指出：在解决妇女问题上，正如在文学创作上一样，夏洛蒂·勃朗特同自己所喜爱的女 作家乔治·桑颇为相近，后者在四十年代就得出结论说，妇女的得救，不仅在爱情的自由和平等，而且在于顽强的独立的劳动。乔治·桑的影响由此可见一斑。
其次，乔治·桑的创作具有革命性。她首次将女性的情欲表现在作品中，充满激情，这种描写突破了女性边缘化、作为他者的性别歧视，将其作为一个独立个体所具 备的情、欲、爱、憎等感情充分表现出来，女性在文学作品中从原来的从属地位提升到主体地位，抛开如弗吉尼亚·伍尔芙所称的“屋子里的天使"的角色定位，重新找回属于女性自己的身份、地位。在现有男权秩序中，努力冲破固有的传统规范加诸于女性身上的束缚，获得女性的个体价值。
乔治·桑在歌颂劳动人民的同时，将批判的矛头指向那些压榨人民的统治阶级及 其喉舌教会、司法机关等。通过讽刺和幽默的笔触淋漓尽致地揭露了他们的罪恶及贪婪的丑态，入木三分。而塑造劳动人民的形象则以饱含深情的笔触赞扬他们纯洁美好的心性，通过善与恶的对比，衬托出这些真正称得上是法国公民的群体的优良品质，将他们与大自然的优美景色和谐的融为一体，绘制出一幅幅令人赏心悦目的优美画卷。
最后，乔治·桑历来被认为是浪漫派的典型代表，她的创作显然具有浓烈的浪漫 色彩。她以丰富的想象力塑造人物形象，铺展故事情节，将充沛的感情注入人物的灵 魂，充分抒发个体的感情，努力营造人与人之间那种温情脉脉的氛围，在其中融入优 美的自然风光，增添一种别样的浪漫情趣。她的浪漫是与生俱来的，是流淌于她的血液之中的，是不知不觉便充盈于她创作的灵魂深处的。
对乔治·桑作品的评价，勃兰兑斯曾高瞻远瞩地说道“作品中有一团火，直到今天还能发出光和热：它们奏出了一种将继续响彻若干世代的曲调。这些作品发出的既是如怨如诉的悲泣，又是战斗的呐喊；凡是在这些作品所渗透的地方，便萌动了 各式各样感情和思想的幼芽，那个时代抑制了这些幼芽的成长，可是在将来，它们将 要舒展开来，扩大开来，其气魄之豪放我们今天只能有一个模糊的概念。”明确点明了乔治·桑的开创性地位。法国的著名评论家安德烈·莫洛阿在《乔治·桑论》中则对乔治·桑从社会生活的角度概括了她所起的重要作用：“在妇女仍处于一种奴隶地 位的时代，她就为解放她们的身体和感情进行了斗争，从而对社会风俗起了有益的影 响。在晋选制度尚未确立的时代，她就已为人民要求过这种制度，并且要求对财富进 行更加合理的分配。她所曾极力主张的一些论点当时曾使缺乏想象力的读者惊诧不已，如今却成了她的读者群中出类拔萃的人物的政策方针。"除此之外，浪漫主义领 袖雨果在《悼念乔治·桑》一文中同样高度赞扬了乔治·桑的业绩，歌颂她作为女性 先驱的英灵精神，一语点破她的时代价值，“其他的伟人都是男子，唯独她是伟大的 女性。刀她个人的全部价值和意义都化为一部部作品留给了后世，她的作品所包涵的 思想价值已然超越了时空，化为不朽，流传千古。
乔治·桑生活的时代，距离我们今天虽然十分遥远，但她作品中所包涵的思想意 识和艺术手法在我们今天看来依然具有巨大的启示意义。
在十九世纪初男性作家垄断文坛的年代，乔治·桑以男性笔名率先介入文坛，与他们平分秋色，从而填补了传统文学史上女性专门从事文学创作行业的空白。她以自身的经历为蓝本，根据自己的女性体验和感知能力创作了一系列丰富多彩的女性形象，为世界文学人物画廊增色添彩，并且在小说中明确提出了女性必须拥有独立的权利和自由，挣脱男权社会加诸于她们身上的传统规范和束缚，努力实现她们的个体价值和社会价值。这是乔治·桑为长期遭受压抑和禁锢的女性群體争取个体权利而做出 的积极努力，作为女性文学的先驱，她为后世的女性文学家们开辟了一条崭新的道路。
参考文献：
[1] 辛卓婷.乔治·桑的女性主义美学研究[D].西北大学 2015
[2] 欧清清.比较分析《安迪亚娜》与《简爱》中的女性主义[J].芒种.2014（22）
[3] 杨薇.论乔治·桑早期激情小说中的生态女性主义思想[D].华中师范大学 2013