其实整个人生就是一个不断被格式化的过程，我们的学途也是一个从心从脑从行为不断被格式化的过程，无沦我们愿意不愿意、有心无心，在社会行走的过程中，我们的言行在某些特定的时刻被格式化了。
　　这一习惯不知是在什么时候形成的，但却已经作为一种格式化的程序将一代又一代的想立足主流社会的年轻人格掉。每一个环境，每一个社会圈子都有他的特定运行程序，也就是他们的潜规则，比如仕途、比如商场、比如学术圈，如果不被格式化，在那个圈子里就可能寸步难行。《沧浪之水》中的池大为纵然学富五车、才高八斗，最终也不得不接受政坛的那些开始时其自身所不齿的小人伎俩——因为现实让他发现丁小槐能做的事他抱守着自己的清高做不到——并借之实现了自己的终极人生境界。那些悲天悯人的情怀从此也沉淀得只有在午夜梦回的时候偶尔才会面对着灵魂的考问。不久前的一个新闻也很引人思索：河南一个连任数届的女人大代表在越来越有经验、越来越有信心、越来越能代表群众意愿、越来越善于发出自己的声音的时候落选了。她虽然有了理性、有了经验、有了为民说话的能力，但其格式化的结果不符合上级的意图，所以她只能被淘汰出局。就像李昌平一样，不为所从事的工作的潜规则所格式化，就不得不从棋盘乡党委书记的岗位上走下，退出政坛，因为他的以个人感情和理性所说的话所做的事打破了当地官场的一盘棋。
　　在语言上，每一个时代也有它的特定式化程序，一声“哇噻”那是一个新新人类的标志，一句“我比窦蛾还冤”被不愿创造新词的人用来用去，一言“你去死吧”也多多少少的彰显了年轻一代想像力的愦乏……这些简单化、快餐化的思维将一代又一代的新新人类格式化成了照相时摆一种“pOSE”的脸谱化的傀儡。
　　社会依然浮躁，而今的主流社会越来越注重形式，而且在更多的时候，对形式的追求已经越来越多的重于内容与实质。这个对形式的追求过程实际也是对某一次活动的格式化设定过程。特别表现在一些会议上，对于那些初次参加某些会议的人往往就有些不适应，因为往往在预备会上，对于会议过程的一些决议文件已经形成并发到了参会人员的手上，而且在预备会上往往要对参会人员进行一些必要的礼仪培训，比如什么的候要起立、什么时候要热烈鼓掌、什么时候……，设汁得耳以说是天衣无缝，如果涉及到选举问题，在正式选举前还要对有选举权的人员进行一番选前培训，组织的意思是选谁、选票该怎么填等要千叮咛万嘱咐一番，以免出现程序错乱导致出现设定结果之外的结局，不好收场。
　　格式化人从古及今就从没有停止过，而格式化的过程对于许多人在更多的时候来说是一次人性的扭曲、是一次感情的承重，却又是每一个想成功的人所不得不面对不得不选择的。而这些时候，有句话似乎也可以为我们所用。以前曾经有个人说过这样一句话：成功的人有魄力改变自己能改变的事，有雅量接受自己不能改变的事，有智慧区分前面两种情况。套用一下：成功的人有魄力保持自己人性化的一面，有雅量格式化自己社会性的一面，有智慧区分上面两种情况。