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兔年正月，我无疑是幸运的。春节刚刚过去，青涩和煦的春阳跳跃在静静的渭河两岸。一个美丽的早晨，甘谷县文化局任光明局长委托甘谷县博物馆刘克生馆长引领我和甘谷县委党校王效琦老师，踏上了去磐安镇水沟村的旅途。那里是诗人王权呱呱坠地的地方，诗人笔下苍老的古槐应该还在吧？我是带着朝圣的心来寻梦的，不知诗人的英灵能否感知到我的怦然心动。
鸡鸣晌午的时节，我们抵达水沟村。精致的山村又称南坡寺，南依无畏山，北临空阔富饶的金川河谷。据说，过去无畏山上的灵湫清澈明净，波光粼粼，泉水北溢，汇聚成涓涓溪流，漫过水沟村头，那该是何等曼妙的小桥流水人家！今天的无畏山早已失去了昔日的郁郁葱葱，失去了满眼醉人的绿，也就失去了山峰龙脉的灵性。那一条曾给村庄带来无尽生机的小溪，已化为人们记忆中的空蒙。
王效琦老师多年收集王权资料，著有《王权评传》，他本人又是水沟村的女婿，很多人都和他熟识。村委会文书听闻寻访王权，非常热情地为我们带路。站在村外，远远地，一棵已是垂暮之年的古槐进入眼帘，干枯落寞的枝丫在料峭的春风中孤独地诉说着这里曾经演绎过的无数悲欢离合。老槐树的脚下是几间土屋构成的普通家园，房舍失修，衰败不堪，丝毫看不出它们和富于诗意的槐荫居有过什么故事。这个极其普通的家园曾将四位学子送过金川河，考中举人，其中一位就是被陕甘总督左宗棠誉为“学问人品当代罕有，吏治尤为陕甘第一”的甘肃近代著名诗人王权先生。
王权的祖父槐庵先生，秀才出身，在家蒙童授业，闻名乡里。槐庵一门三代四个举人，也许在文化繁盛的江南并不稀奇，可在西北边远的农村山区，这该是怎样一个散逸着勤奋好学的书香之家！谁也不会想到，无畏山下走出去的山里娃王权竟然在1869年的冬季，踏进了红墙金瓦的紫禁城，他和全国许多接受抚恤的子弟一道，受到慈禧太后和同治皇帝的接见，并被钦点为候补知县。从紫禁城出来的王权带着报效朝廷、为民请命的理想，将自己的后半生献给了陕甘人民。
王权，字心如，号笠云，清巩昌府伏羌县人。生于道光丁未二年十月初一，即1822年11月14日。取“心如止水”之义，故字心如，近代关陇文坛领军人物，被誉为“近代陇右诗圣”。他一生亦宦亦读，耕读并举，率真抱璞，孝友根心。
王权的学生张世英先生在《墓志铭》中说，心如先生阅读诗文，钻研考据，废餐忘寝。有著作18部，如《舆地辩同》、《古代帝王十纪》、《笠云山房制义抄》、《秉烛杂志》、《全国郡县沿革略》、《甲子编年》、《古今同姓录》。其中《典昉》、《秦州直隶州新志》（和任其昌合纂）、《兴平士女续志》、《笠云槐里遗文》均有刊本。
据天水任其昌先生《书心如文集后》诗，王权文集在光绪二十七年（1901）前编成，但未能刊刻。据王效琦先生走访调查，王权后代一支在水沟村老家，一支在甘谷县城，城里单传的儿子出家后，全部书籍于20世纪20年代卖给陇南镇守使孔繁锦，宅院于30年代卖给甘谷县议长任丹山。
王权先生一生饱读诗书，不仅有谋有略，而且剑气雄迈。他并非“文革”描绘的邪恶懦弱的书呆子一样的知识分子。1861年春，太平天国风击陇南，文县番羌占山为王，聚寨为寇，军事统帅不发一卒，担任县教育领导职务的王权和学生萧继先临危受命，深入反叛的30余寨，历时月半，不费一枪一弹，10余万叛民刀枪委地，重归良籍。
岁月骎骎，时光消逝，1905年，退居家乡的王权走到了人生尽头，他感到来日无多，逐一告别亲友后，绽放了84个春秋的生命之花悄然凋谢。
王权也难免身后的寂寞。20世纪20年代，他一生收藏的珍贵书籍被贫困缠绕的后代低价卖给了陇南镇守使孔繁锦。诗文遗稿散佚民间，宋梓先生任甘谷县教育局长期间，留意收集，重新编订，请甘谷中学宋茂如老师抄录，共计《笠云山房诗集》4卷、《笠云山房文集》12卷。1983年，心如曾孙王承德将抄本送西北师范大学古籍研究所，经路志霄等先生整理，于1989年由兰州大学出版社出版。
王权的文学成就集中体现在诗文集《笠云山房诗文集》中。他不仅在学术方面成就巨大，而且具有丰瞻的文学才华，即事而作，即兴而发，用诗歌记录了自己一生亦读亦仕的奋斗历程。
王权之所以被称为“近代陇右诗圣”，主要在于他的诗深切表现了清末内忧外患的民族危机和百姓疾苦。他痛恨西方列强的滔天罪行，谴责统治阶级在国家危亡时刻，四散奔逃。诗人报国无门，唯有以诗来表达对统治集团的激愤之情。
王权生活的年代，发生大规模的民变事件，战乱过后，陕甘地区尸横遍野，数百里不见一椽一屋。甘肃人口从战前的1200万锐减到300万，900万人死于战乱。战乱严重破坏了经济和社会的稳定，民不聊生。作为小小知县，王权深刻意识到农民面临的疾苦，但却无力拯救民于水火。
我们看到王权的故居——槐荫居的一间房舍年久失修，前檐中间的“毓秀斋”，左右两侧的“图书府”、“翰墨林”在冷寂中格外落魄，昔日槐花飘香时节院里的朗朗书声仿佛就在耳际。而今曾有的书香、鸟语、槐花，还有孩童嬉戏的欢笑，那么鲜活生动的一切都已经远去了。大家感慨唏嘘，多么希望县上能成立“王权故居”，保护日趋颓败的旧宅。
文书告诉我们，村里有几块古碑，也许有研究价值。我们匆匆赶到王权后代王永刚家中。他家的一通石碑系“陇南文宗”任其昌所作，断为三截，砌在花园边的底部，我们只能望墙兴叹。不过王永刚提供了一条线索，王育德家中有一块石碑保存比较完好。我们又满怀热情地来到位于村边的王育德家。家里两个孩子正在聚精会神地欣赏动画片。院里的花园旁横卧着一块巨大的青石，被清洗得十分干净，上面的文字清晰展现出来，碑文系清代通渭知县缪宝钧所撰，很可惜内容和王心如没有关系。
时间早已过了中午，文书带我们到支书家，院子里弥漫着初春暖暖的阳光，土鸡的香气飘过院墙。热呼呼的土炕，可口的佳肴，纯朴的亲情，回家的感觉一下涌上心头，这莫非也是我的家乡？
告别水沟村，我们走进王权好友原筮贞举人的家乡原家庄。节后的村庄显得冷冷清清，几乎看不到年轻人，看不到嬉戏的孩童，只有一些年长的人聚拢在阳面的墙下聊天，春风吹动着他们节后的笑容。在街上意外认识了回家探亲的原建华先生，他对本地文化的热爱近乎痴迷，不仅熟悉金川一带的文物古迹，而且熟知王权、原筮贞、李行之等文化名人。调查走访，自费复印资料，四处呼吁、宣传原筮贞和孙子原耀宗的事迹。他说原筮贞中举后，一直在今乌鲁木齐从事教育，裔孙原耀宗青年时代就参加革命，和毛泽民等烈士一道被盛世才杀害于新疆。
初春的夜晚快要降临了，我们轻轻地挥手，道别静静的金川，道别槐荫居那棵曾经花香四溢的老槐树，我们带不走一草一木，但会永久珍藏这里的记忆。
鸡鸣晌午的时节，我们抵达水沟村。精致的山村又称南坡寺，南依无畏山，北临空阔富饶的金川河谷。据说，过去无畏山上的灵湫清澈明净，波光粼粼，泉水北溢，汇聚成涓涓溪流，漫过水沟村头，那该是何等曼妙的小桥流水人家！今天的无畏山早已失去了昔日的郁郁葱葱，失去了满眼醉人的绿，也就失去了山峰龙脉的灵性。那一条曾给村庄带来无尽生机的小溪，已化为人们记忆中的空蒙。
王效琦老师多年收集王权资料，著有《王权评传》，他本人又是水沟村的女婿，很多人都和他熟识。村委会文书听闻寻访王权，非常热情地为我们带路。站在村外，远远地，一棵已是垂暮之年的古槐进入眼帘，干枯落寞的枝丫在料峭的春风中孤独地诉说着这里曾经演绎过的无数悲欢离合。老槐树的脚下是几间土屋构成的普通家园，房舍失修，衰败不堪，丝毫看不出它们和富于诗意的槐荫居有过什么故事。这个极其普通的家园曾将四位学子送过金川河，考中举人，其中一位就是被陕甘总督左宗棠誉为“学问人品当代罕有，吏治尤为陕甘第一”的甘肃近代著名诗人王权先生。
王权的祖父槐庵先生，秀才出身，在家蒙童授业，闻名乡里。槐庵一门三代四个举人，也许在文化繁盛的江南并不稀奇，可在西北边远的农村山区，这该是怎样一个散逸着勤奋好学的书香之家！谁也不会想到，无畏山下走出去的山里娃王权竟然在1869年的冬季，踏进了红墙金瓦的紫禁城，他和全国许多接受抚恤的子弟一道，受到慈禧太后和同治皇帝的接见，并被钦点为候补知县。从紫禁城出来的王权带着报效朝廷、为民请命的理想，将自己的后半生献给了陕甘人民。
王权，字心如，号笠云，清巩昌府伏羌县人。生于道光丁未二年十月初一，即1822年11月14日。取“心如止水”之义，故字心如，近代关陇文坛领军人物，被誉为“近代陇右诗圣”。他一生亦宦亦读，耕读并举，率真抱璞，孝友根心。
王权的学生张世英先生在《墓志铭》中说，心如先生阅读诗文，钻研考据，废餐忘寝。有著作18部，如《舆地辩同》、《古代帝王十纪》、《笠云山房制义抄》、《秉烛杂志》、《全国郡县沿革略》、《甲子编年》、《古今同姓录》。其中《典昉》、《秦州直隶州新志》（和任其昌合纂）、《兴平士女续志》、《笠云槐里遗文》均有刊本。
据天水任其昌先生《书心如文集后》诗，王权文集在光绪二十七年（1901）前编成，但未能刊刻。据王效琦先生走访调查，王权后代一支在水沟村老家，一支在甘谷县城，城里单传的儿子出家后，全部书籍于20世纪20年代卖给陇南镇守使孔繁锦，宅院于30年代卖给甘谷县议长任丹山。
王权先生一生饱读诗书，不仅有谋有略，而且剑气雄迈。他并非“文革”描绘的邪恶懦弱的书呆子一样的知识分子。1861年春，太平天国风击陇南，文县番羌占山为王，聚寨为寇，军事统帅不发一卒，担任县教育领导职务的王权和学生萧继先临危受命，深入反叛的30余寨，历时月半，不费一枪一弹，10余万叛民刀枪委地，重归良籍。
岁月骎骎，时光消逝，1905年，退居家乡的王权走到了人生尽头，他感到来日无多，逐一告别亲友后，绽放了84个春秋的生命之花悄然凋谢。
王权也难免身后的寂寞。20世纪20年代，他一生收藏的珍贵书籍被贫困缠绕的后代低价卖给了陇南镇守使孔繁锦。诗文遗稿散佚民间，宋梓先生任甘谷县教育局长期间，留意收集，重新编订，请甘谷中学宋茂如老师抄录，共计《笠云山房诗集》4卷、《笠云山房文集》12卷。1983年，心如曾孙王承德将抄本送西北师范大学古籍研究所，经路志霄等先生整理，于1989年由兰州大学出版社出版。
王权的文学成就集中体现在诗文集《笠云山房诗文集》中。他不仅在学术方面成就巨大，而且具有丰瞻的文学才华，即事而作，即兴而发，用诗歌记录了自己一生亦读亦仕的奋斗历程。
王权之所以被称为“近代陇右诗圣”，主要在于他的诗深切表现了清末内忧外患的民族危机和百姓疾苦。他痛恨西方列强的滔天罪行，谴责统治阶级在国家危亡时刻，四散奔逃。诗人报国无门，唯有以诗来表达对统治集团的激愤之情。
王权生活的年代，发生大规模的民变事件，战乱过后，陕甘地区尸横遍野，数百里不见一椽一屋。甘肃人口从战前的1200万锐减到300万，900万人死于战乱。战乱严重破坏了经济和社会的稳定，民不聊生。作为小小知县，王权深刻意识到农民面临的疾苦，但却无力拯救民于水火。
我们看到王权的故居——槐荫居的一间房舍年久失修，前檐中间的“毓秀斋”，左右两侧的“图书府”、“翰墨林”在冷寂中格外落魄，昔日槐花飘香时节院里的朗朗书声仿佛就在耳际。而今曾有的书香、鸟语、槐花，还有孩童嬉戏的欢笑，那么鲜活生动的一切都已经远去了。大家感慨唏嘘，多么希望县上能成立“王权故居”，保护日趋颓败的旧宅。
文书告诉我们，村里有几块古碑，也许有研究价值。我们匆匆赶到王权后代王永刚家中。他家的一通石碑系“陇南文宗”任其昌所作，断为三截，砌在花园边的底部，我们只能望墙兴叹。不过王永刚提供了一条线索，王育德家中有一块石碑保存比较完好。我们又满怀热情地来到位于村边的王育德家。家里两个孩子正在聚精会神地欣赏动画片。院里的花园旁横卧着一块巨大的青石，被清洗得十分干净，上面的文字清晰展现出来，碑文系清代通渭知县缪宝钧所撰，很可惜内容和王心如没有关系。
时间早已过了中午，文书带我们到支书家，院子里弥漫着初春暖暖的阳光，土鸡的香气飘过院墙。热呼呼的土炕，可口的佳肴，纯朴的亲情，回家的感觉一下涌上心头，这莫非也是我的家乡？
告别水沟村，我们走进王权好友原筮贞举人的家乡原家庄。节后的村庄显得冷冷清清，几乎看不到年轻人，看不到嬉戏的孩童，只有一些年长的人聚拢在阳面的墙下聊天，春风吹动着他们节后的笑容。在街上意外认识了回家探亲的原建华先生，他对本地文化的热爱近乎痴迷，不仅熟悉金川一带的文物古迹，而且熟知王权、原筮贞、李行之等文化名人。调查走访，自费复印资料，四处呼吁、宣传原筮贞和孙子原耀宗的事迹。他说原筮贞中举后，一直在今乌鲁木齐从事教育，裔孙原耀宗青年时代就参加革命，和毛泽民等烈士一道被盛世才杀害于新疆。
初春的夜晚快要降临了，我们轻轻地挥手，道别静静的金川，道别槐荫居那棵曾经花香四溢的老槐树，我们带不走一草一木，但会永久珍藏这里的记忆。