梦想照进现实

来源 :财富圈TIDE | 被引量 : 0次 | 上传用户:mhyu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  创刊至今,一晃已有5年。
  流年似水,
  我们这一群年轻人
  印证的
  是梦想照进现实。
  
  《财富圈》杂志踏入5周年,5年来,《财富圈》从无到有,到成为一本在财富人群中有传播力的刊物,真正体现了创造才是这个时代的表征精神的特点。对我们来说,5年,说短也短,说长也长。说它短,好像刚阖上第一年的日历一眨眼就到了今天。说它长,它足以长到是一场需要我们用恒心和毅力持续穿越的漫漫征途。
  2004年11月,《财富圈》出生。至今还记得,第一个办公室是在安定门外大街安德里北街甲17号院的亿万利达大厦的4层。那时候,现在的精英人士,这本杂志的出版人张东辉先生还不到30岁,还略带腼腆,但踌躇满志,他找到我,希望我们能办出一本有影响力的高端杂志。
  从那时到现在,这5年,恰逢中国经济风云际会,高歌猛进。一个快速的社会转型期的巨变时代,人们的审美,财富观念及价值取向,变革中最璀璨的人物与事典,成为我们这本杂志探索的源起和绵绵不尽的素材,从这一点来说,《财富圈》生逢其时。
  值得庆幸的是,到今天为止,我们的记录都忠实地反映了中国财富阶层渐进的每一个步伐。在制作这期5周年纪念号时,我翻阅了5年来的所有杂志,我看到了《财富圈》的两种精髓:创造和品位人生。在杂志的头两年,多谈的是创业,如何成功,如何吸取教训,如何开创出每一个人的新纪元。越往后,“品位生活”的比重越大。确实,仓廪实而知礼节,创业成功以后,财富就不是最重要的了,最重要的是那之后的修养以及造诣,知道怎样去学习和怎样去提升自己。品位之道,重在思想和智慧。
  换一个角度,品位人生,就是要打破掉自己固有的思维方式,激情创新,关怀生命,探究社会,展现变化带来的无限惊喜,生活上的也好,文化上的也好,用上崭新的感受力去体验生命的美好。这就是过往5年来《财富圈》一直在传播的精神,契合了这个阶段读者的精神需求:在创造中把握未来。实践证明,《财富圈》的定位是正确的。
  说到读者,我们的读者,大都是年富力强,有话语权,有社会责任感,有影响力的高端财富人士。如今,一本杂志老少咸宜,妇孺皆知的时代已经过去,这是社会的进步。《财富圈》不可能、也没有必要迎合所有读者,我们只要守住并能够影响这些有影响力的人就足够了。
  在这里我还要由衷地感谢5年来在《财富圈》工作过的历任编辑,市场和广告部的所有曾经和现在的同事,正是大家的努力追求,积极态度,坚毅且温情的胸怀,才使《财富圈》能一直走到今天。
  创刊至今,一晃已有5年。流年似水,我们这一群年轻人印证的是梦想照进现实。
  一周年的时候我写过这样一段话:“一岁,还是一个婴孩。但一个婴孩,也有自己的内心世界。内心里,也有自己的万水千山。”
  雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
  是为记。
其他文献
中国入世世代代养花、赏花,自古对花有着深厚的感情,认为花是有情之物,不仅赏心悦目、陶冶情操,更能寄。托心曲,折射出人的品德和气节,借花明志,以花传情,形成了中国特有的花文化。  荷花在中国文化中有“花中君子”之誉,古往今来的文人墨客写荷、赞荷、咏荷、画荷,为,心神相系,梦绕魂牵,留下了浩如烟海的诗书画文,其中不乏千古绝唱,无价墨宝,形成了源远流长、内涵丰富的荷文化。  荷花原产印度,后传入我国种植
期刊
“大地上充满劳顿,但人诗意地栖居”,成功登陆财富彼岸后,李晓林和他的朋友们开始新的探海之旅:在城市中心寻找大海的影子,他们把所有关于海的美好回忆都烙在海渔广场的设计中,这里也浓缩着他们在商海浮沉的人生风景,以及他们对蔚蓝人格和自由灵魂的追求。  这群勇敢而睿智的汉子们把人生之舵牢牢掌握在自己的手中怀着同样的梦想走过“激荡30年”的历史以同样的坚韧、同样的决心、同样的智慧探索中国改革开放和社会发展的
期刊
无论是东方“史家绝唱”《史记》,还是欧洲史诗典范《荷马史诗》都曾出现过锡制品的身影。锡创造了青铜时代的伟大文明。时间是一个极精准的筛:它能将最细小的金子和沙粒划分开,凭借最有效的丈量,荣誉和珍宝也才有被向往、被追求的意义。    如今皇家雪兰莪以创意设计及卓越工艺已赢得举世赞赏,其“锡制造”的霸主地位更是毋庸置疑,而这个世纪之梦,则源自120多年前一个华人家族的创业梦想。  一亿年前的一次地壳运动
期刊
“中国记忆”系列将中国人的集体记忆定格在二维平面上,陈曦更多赋予的是图像之于生活和思想史的价值,因为产生这些情境的深层次的社会体制的变革,早已不可抵挡的介入了中国人的生活之中,改变了一个巨大群体的生活方式。  在最近二十年的时间里,大多数中国人对社会变迁的感知是通过电视媒介直接传达的。在陈曦的。中国记忆”系列作品中,画面的中心总是出现一台款式老旧的电视机,电视机是一个矛盾的复合体,既可以表达实体,
期刊
游戏先于文化,游戏的长期举办恰似心灵的一种崭新的创造,一种被记忆保存下来的财富,它是可以传达,可以成为传统。对于中国文化来说,游戏之词显得过于浮躁,而休闲则更意味深长些。  道德与逍遥构筑了汉文化的核心,那么道德与逍遥又缘何而来呢?徐复观在他的《中国艺术精神》中对中国文化的起源做了游戏说的阐释,赫伊津哈也在《游戏的人》中论断了游戏先于文化的观点,他认为游戏的长期举办恰似心灵的一种崭新的创造,一种被
期刊
从美国前总统克林顿、微软总裁比尔·盖茨、洛克菲勒家族成员,到杨振宁,金庸、成龙等华人精英:都是厉家菜拥趸。美国有本畅销书这样写道:“如果你一生要做1000件事,其中一件事就是要到厉家菜菜馆去吃饭。”  金色的大幕在遥控器的指挥下徐徐拉开,一面厚厚的防弹玻璃墙露出来,嵌入墙内的保险箱里,乾隆年间的翡翠碗绿意盎然一这是金宝街厉家菜“翠珍轩”包房里的一景。  厉家菜的创始人是正白旗人士厉善麟,祖父在慈禧
期刊
2009年的巴塞尔钟表展一开场,就似乎罩上了一层小心翼翼的色彩。  用瑞士钟表协会(Federationofthes wissWatchlndustry)的说法,由于金融危机出现的时间是在2008年的后半段,因此2008年对于瑞士钟表业仍算得上一个“好年”,2008年瑞士钟表出口额达170亿瑞郎,在主要的出口市场中保持了增长。盈利额超过10亿瑞郎。但是,之前的4年的好运似乎也在2008打了一个结。
期刊
中国的当代文化发展到今天是历史的必然,几十年的整体社会文化完全处于休克和缺失的状态,所以西方现当代文化对中国的影响是必然。但是梨和苹果永远不—样,文化亦然。  艺术在当下的社会背景下,承担了很重要的使命。它必须去保持真正属于个人的心理体验和精神诉求,以个体的真实存在经验,独立的意识形态,对当下整体社会行为进行判断与批判。  扈海风“中国花园”的创作应有十多年的时间了,多年前,他参加意大利的帕多瓦“
期刊
在紫檀宫内,在那些令人目眩神迷的紫檀艺术品中,凝聚着全体中国人对于皇权的记忆,凝聚着古朴典雅的人文精神,也凝聚着一个华夏女儿对  母文化的赤诚与眷恋。在中国传统里,紫色是王者的颜色。如北京故宫又称为“紫禁城”,亦有“紫气东来”典故。紫色代表高贵,常成为贵族所爱用的颜色,缘于古罗马帝国蒂尔人常用的紫色染料仅供贵族穿著,而染成衣物近似绯红色,亦甚受当时君主所好。紫色在基督教中,代表的意义是哀伤。今日之
期刊
宇宙间的任何事物,都包含着相互对立,相互联结,相互贯通,相互渗透,相互依赖的关系。大自然都是由木、火、土、金、水五种物质的运动与变化所构成的。事物之间相互资生,相互制约,共同维持宇宙间的一切事物的生态平衡。    人是一个有机整体,由脏腑和组织器官组成,以五脏为中心,通过经络联系实现机体统一。机体脏腑正常活动又依赖精、气、血、津液为物质基础。心,肝、脾,肺、肾和六腑之间错综复杂的关系,相互配合,相
期刊