【摘要】赵健秀通过以泰姆为代表的新一代华裔从对自我身份的迷惘、文化冲突的压力、价值观念的失落到重新定位自我、寻找自身价值、寻求文化沟通的再觉醒的过程，表达了新一代的美籍华裔只有把自己的男性气质和祖辈传承结合起来，才能在美国这个大熔炉里找到皈依感和慰藉性的自我身份的这一主题。
　　【关键词】《鸡舍中国佬》 身份寻求 身份困境 美籍华裔
　　自从移居到美国，关于自我身份的寻求一直是美籍华裔不可避免的重要问题。对于每一名美国华裔，在中国文化、美国文化、华美文化这三者间作出选择，是注定无法规避的问题。在美国亚裔文学中，对民族以及文化身份的探讨与追寻一直是永恒的主题。美籍著名作家赵健秀在其戏剧《鸡舍中国佬》中对于身份寻求的困境进行了深刻的展现与讨论。
　　对第一批美国移民来说，中国传统文化是他们价值观念的根基，深深地植根于他们的血肉中，但美国社会严酷的生存竞争迫使他们放弃母国文化而试途融入主流社会。华裔女作家谭恩美曾说过：“如果一个人想成为美国人，他不得不放弃中国文化。而一旦这样做，他便失去了平衡。”寻求文化认同的艰辛和失败，使这一代移民深切体会到“里外不是人”的尴尬。然而，在美国出生的华裔子女，在身份困境的问题上更为困惑。他们生活在与父母截然不同的生活环境里，接受的是美国文化，在思想上更倾向于接受美国文化与价值观。但是，无论华裔青年已经被美国化到何种程度，以白人为代表的主流社会依然把他们看作是少数民族，是中国人，关键时刻总会对他们采取歧视和排斥的态度。这使得新一代华裔极易产生一种迷茫和身份危机：“我究竟是谁？”
　　在赵健秀的《鸡舍中国佬》中，当香港梦女问主人公泰姆“你在那里出生”时，他说“我来自鸡舍”。他成长的中国城，在他眼里就是“鸡舍”。“贫瘠、肮脏、堕落之处，那里父亲们母亲们因为痨病奄奄待毙，孩子们因为厌倦无聊而倍感伤痛、乏味和压抑。中国人被描写为爬虫、蜘蛛、青蛙……干燥土地上喘息着的滑溜溜的鱼。社区本身就像殡仪馆，一个破敝的展览馆，或是一场惨兮兮的白人扮演黑人的滑稽歌唱表演。”在这个“鸡舍”里，充斥着各式各样的“杂烩”。这些“杂烩”是混乱多元的各民族文化，它们影响着、困惑着泰姆这些华裔青年。他们的出生是被迫的，他们被抛入这个实际上他们根本不愿意降生的少数族裔社区。在中国式家长教育和美式学校教育的双重影响下，他们越发困惑，表现出强烈的身份危机感。他们以不同的方式企图摆脱肉体与精神的双重危机。然而，这些在美国出生的新一代华人子女，因为生活在与父母截然不同的文化环境里，耳濡目染，受着美国文化的熏陶，平时读的是英文书籍，而非儒家的经典，所以言行举止、思想理念等都不可避免地更加“美国化”。然而，这种“美国化”其中还蕴含着更深层次的含义。
　　在剧中，泰姆说话的腔调一会模仿白人，一会模仿黑人，唯独没有模仿华人口音，是因为他意识到自己是“文化上的孤儿”，他很困惑迷茫，他没有自己的语言，他认为华人口音、华人文化低于白人黑人的口音和文化，语言的丧失意味着身份的丧失，语言的自轻意味着文化的自轻。美国华裔试图通过模仿真正的美国人来掩盖自己的华裔身份，这种“美国化”实则是忘根的体现。
　　然而，为什么泰姆会对中国本民族文化产生如此排斥的心理呢？在美国主流意识形态中，泰姆被教育到，中国人温顺而消极，没有男子汉气概，而这一点在他的父亲身上尤为体现。他的父亲是一家养老院的洗碗工，因为怕白人老太太偷窥，他每次洗澡都要穿着内裤。在泰姆看来，这是一个无法承担教育儿子、引导儿子的有名无实的父亲，一个对于敏感而有叛逆精神的年轻一代而言已经缺失或者死亡了的形象。他在本民族的父辈身上没能找到他所向往的阳刚之气，所以只好到他的偶像——独行侠那去寻找他所向往的阳刚之气。但是当他发现它所崇拜的偶像是一个充满歧视的白人种族主义者，而并不是美国华裔时，他保留中国人特性的最后一丝信念完全崩塌。美国主流文化对华裔形象的固有偏见、华裔对自身文化的自轻以及对老一代移民价值观念的不认可和怀疑，导致了年轻的华裔们不停地想摆脱中国文化打在他们身上的烙印，以更好地融入美国主流社会。
　　泰姆完全放弃了保留自身的中国人特性，想从他的新偶像——杰克的父亲身上寻找力量和希望。杰克是黑人拳击冠军，这位斗士亲口讲述了他的英雄父亲的故事，那是一位脊背上留有鞭痕以及恶狗咬过的伤疤、坚强而从不屈服的父亲。这是理想父亲的形象，是年轻而尚嫌幼稚、尚会动摇的叛逆者们获得鼓舞和慰藉的精神动力之源。他拥有泰姆所幻想的一切特质——强壮、刚健、充满男子气概。泰姆坚信，他应该成为这样的人。然而，当他跑到匹兹堡专程找到杰克的父亲——查理后，却发现理想父亲的神话纯系编造，是彻底的谎言。查理并不是杰克的父亲，只是他从前的教练。关于杰克的比赛战绩和传奇故事，一大部分都是杰克自己虚构的，而且在比赛中杰克经常是通过阴谋诡计取得胜利。这一切对泰姆来说是个沉重的打击。从杰克的父亲，从黑人文化，从不同文化中找寻力量的希望也破灭了。赵健秀将黑人拳王父亲的神话彻底解构，暴露出其某种“反英雄”意识，但也表现出更深层的渴望英雄的焦灼。移民及其后代的父子矛盾，是以父辈的无能与子一代的迷惘而暂告结束的。而这象征性的希望破灭的场景，预示出作家对于前途的深沉困惑：叛逆者自身承受着身份危机的折磨，却又找不到可以钦佩或敬仰的领袖人物，这一切使得叛逆者的叛逆行为只是一个以背相向的姿态，前途或者出路令人担忧。
　　与此同时，泰姆有一个惊人的发现。在他眼中无能、没有阳刚气的父亲在查理心中却喜爱拳击，而且很有尊严，查理甚至还很敬重他。这一切，都与泰姆之前对父亲的印象与理解完全相反。泰姆对自己之前对父亲的偏见产生动摇，在某种程度上，他被杰克的谎言和查理的一番话唤醒，开始意识到老一辈华裔坚毅男性化的一面。他开始承认中国人特性中积极的一面，并一定程度上愿意接受中国文化。在文化寻求的漫漫长路中，年轻的美国华裔们终于看到了本民族文化中闪光的部分。
　　在最后一幕，泰姆在好友家遇到了前来寻找李的汤姆。汤姆是李的前夫，是一个美国华裔作家。他曾写过一本料理手册，但在剧中却被当作一本来自主宰文化档案库的食谱。汤姆和泰姆不同，他太想融入美国社会，太痴迷于被美国社会接受，甚至不惜一切代价。他完全洗去了自己的中国特性，接受了主流价值观，被美国同化。这实际上已成为背叛种族的典型代表。泰姆对他忘根忘本的行为很是鄙视，却没有意识到自己，其实也犯了相同的错误。他也在不断地逃避自己的本族文化，想在其他民族文化中寻找依托，想让自己的身份摆托中国文化的特性。他将自己寻求身份的希望分别寄托在独行侠和查理身上，可这一切都让他大失所望。他终于意识到作为美籍华裔，他不能忘记历史，忘记过去，忘记自己的根。如果抹杀过去，他们将会变成一群没有历史、没有传统、没有身份、没有根的“浮萍人”，在竞争日趋激烈的多元文化社会中是不可能真正解释和确定自我的，就会失去自我存在和发展的根基。
　　该剧体现了作者对美国华裔的文化、属性和男人气概的思索，他反对白人种族主义者给华裔规定的属性，并总结了一些经验教训。第一，华裔不能模仿白人或黑人文化；第二，华裔不能被迫接受单纯的“美国人”或者“中国人”模式；第三，华裔不能被当作“模范少数族裔”来对待。赵健秀认为，捍卫和坚持纯洁的亚裔和华裔美国属性是关键，他反对同胞在美国多元的熔炉中失去了亚裔和华裔的属性。
　　中华民族有着灿烂悠久的历史，上苍赋予华裔儿女的历史与文化是无法也不需要抹杀的。对于生活在美国主流文化中的华裔来说，了解中华民族的历史与文化会使他们有一种归属感，使他们觉得自己有了根，有了“底气”，进而可以在美国社会中保持与主流不同的民族个性，才能挺起腰杆做个华人。新一代的美籍华裔必须把自己的男性气质和祖辈传承结合起来，才能在美国这个大熔炉里找到皈依感和慰藉性的自我身份，不再迷惘。
　　参考文献：
　　[1]Wang，Jianhui.Gender