晚清小说中的新女性叙事及其表现形态

来源 :河南师范大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangking88
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
晚清小说的新女性叙事主要有女学生、女医者和女志士三种类型.女学生主要在学堂学习西方自然科学与社会科学知识,与传统女性相比,她们的知识结构产生了很大变化.女医者在医生-病人的二元结构中居于主动的位置,她们能看到“疾病”的根源,并主动施以疗救.女志士期望在国家危亡之际,能够像男性一样肩负起救国的责任,往往以反抗朝廷与创办实业为志业.晚清小说中的新女性叙事既是她们事迹的历史记录,也是对她们积极参与改造国家与社会的颂扬.
其他文献
作为社会化过程的重要环节,新员工嵌入团队交互记忆系统的过程尚不明确.基于社会化互动视角,本文构建理论模型揭示了新员工嵌入团队交互记忆系统的动态机制.从结构来看,新员工对现有团队TMS的嵌入包括对工具结构与关系结构的嵌入.在新员工嵌入TMS的动态过程中,包括“准备-嵌入-巩固”三个阶段.其中,嵌入阶段是该动态过程的核心,个体资源与团队资源为该阶段的嵌入活动提供了动力来源,而个体专长反馈与团队关系反馈则促进了新员工对工具结构与关系结构的嵌入.准备阶段为嵌入阶段提供了初始资源,而巩固阶段则对嵌入阶段的成果进行了
商代已有发达的笔墨书,比契刻更方便记录.商人契刻卜辞于甲骨,主要原因是占卜同时具有卜求和决策两个功能,卜求又包含决疑和祈请两部分,决疑只是卜问吉凶,祈请则是要通过与神灵进行反复的沟通和博弈以达成预期的结果,这需要把占卜所取得的兆象和占断向神灵汇报和展示;占卜过程本身也是决策过程,需要通过展示占卜的原状以证明决策取得神灵的支持具有正确性和神圣性.所以,商人把卜辞契刻在甲骨上面.
派遣御史巡视九边是明朝强化边镇监察的重要举措,御史奏报边情是明朝治理边镇的重要信息来源.嘉靖朝平息九边兵变过程中,巡按御史的信息奏报为明朝及时做出决策提供了信息参考.巡按御史在兵变平息中献计献策、率军平叛等积极作用的发挥,显示出皇权对边镇的掌控.但是,由于受边地军政中利益因素的干扰,边镇存在选择性奏报信息的情况,致使明朝中央不能完全获悉边镇实情.同样,身为天子耳目的御史也存在选择性奏报信息的情况,这又导致边镇长久以来聚集的军政矛盾无法从根源上化解.巡按御史奏报边情的直言距离真言存在一定差距.
美国消费社会中的人们对“商品”的顶礼膜拜已到了前所未有的高度,传统文学写作在消费社会中 日渐式微的困境,促使很多后现代作家进行了新的文学实验,唐纳德·巴塞尔姆的《白雪公主》便是此类典型作品.作品分别从反凝视的身体叙事、反隐喻的碎片叙事及反标签的“降格”叙事三个层面展现了巴塞尔姆独特的叙述风格,给读者带来了“震惊”的阅读体验,而在如此体验的背后,是作家对于消费社会中文学产业化的焦虑和不安.
一些境外非政府组织将意识形态领域作为颠覆中国社会主义制度的切入点,妄图削弱和割断中国人民团结奋斗的共同思想基础和精神纽带.它们来自境外却能够作“乱”于境内,原因是多方面的,包括转型期中国社会问题多发、境外非政府组织“监管难”、西方的和平演变战略、科技发展尤其是互联网技术的普及、境外非政府组织的民间性及其“全球良知”的“正义”形象等.
1976年湖北省随县周家岗一座春秋墓葬中出土了一批青铜器,其中有两件所谓的“(广邦)季鼎”和一件“(广邦)季盘”.由于文字的误释,这几件青铜器的族属一直没有得到合理解释.从文字考释入手,联系殷墟甲骨文、商代金文以及传世文献,可以确定这几件逢氏青铜器与失落的商周古逢国是有密切关系的.商周时期的逢国位于今山东济阳一带,至迟到春秋早期,有一支逢季家族迁移到了南方,并长期活跃在政治舞台上.
中共中央、国务院印发的《法治政府建设实施纲要(2021—2025年)》明确全面实行政府权力清单制度,推动各级政府高效履职尽责.权力清单制度是新时代地方政府改革的重点领域,将权力清单制度置于社会治理共同体的理论视域之下进行系统性审视,有利于践行以人民为中心的发展思想,真正做到站稳人民立场,坚持人民主体地位,尊重人民首创精神.社会治理共同体与权力清单制度在理论逻辑上具有互嵌性特征,特别是坚持党的领导与以人民为中心的价值指归,而这种互嵌结构的联结点就是“法治保障”.通过探讨“法治保障”在社会治理共同体和权力清单
通过考察我们党意识形态话语权在不同历史时期内特征和地位的动态嬗变,梳理和凝练意识形态话语权建设的内在逻辑,为新时代意识形态话语权建设提供理论支撑和实践借鉴.在新时代意识形态话语权建设中,要筑牢中国特色和制度基础,笃定意识形态话语权建设的价值追求.在理论建设上,要促进马克思主义意识形态话语与中国优秀文化话语表达的有机融合,创新理解马克思主义经典作家对意识形态问题的基础性论断,坚守话语权建设的社会主义方向;在实践路径上,要厚植和开发话语权建设的文化基因和血脉情怀,凝聚话语权建设的多种力量来源.
加强生态文明建设是我国推进共同富裕的题中应有之义.在生态文明建设中,完善生态环境刑法保障机制是关键一环.我国当前通过生态环境刑法的扩张化适用在生态环境治理中取得了良好效果.但是随着生态文明建设的不断推进,生态环境保护从以治为主向以防为主的方向转变,刑法保障机制在治理功能、预防功能和适用效益方面的有限性凸显.在推进共同富裕这一长期任务中,对于刑法保障机制,在不同的生态文明建设时期应当赋予其不同的定位,从当前的预防法定位向保障法定位转变.因此共同富裕进程中生态文明建设刑法保障的未来走向在横向上需要构建多层次的
作为我国基本政治制度,新型政党制度集中反映了中国特色社会主义的民主内涵,其本质是中国特色社会主义协商民主.新型政党制度的治理效能提升一方面要靠新型政党制度宏观制度的设计与实施,另一方面也需要执政党与参政党成员等微观行为主体的支持.基于对执政党与参政党成员的问卷调查,结果显示,执政党与参政党成员在社会主义民主本质认知等核心价值上具有统一性,反映出社会主义政治协商与政党协商具有主观心理基础,这也是建构新型政党制度的客观依据和现实基础;而同时在协商民主实现机制、适用层次等方面具有差异化认知,显示出多党合作与民主